經詩內容
《羅勒奧義書》。
第節 1
今當闡釋《圖拉西奧義書》。其見者為那羅陀仙人。
第節 2
其格律為阿闥婆昂吉拉,主宰之神為不死的圖拉西。
第節 3
種子字是蘇陀(甘露),力量是伐蘇陀(大地),支撐(基柱)是那羅延(毗濕奴)。
第節 4
她膚色深黑,身具深黑之相;她是《梨俱吠陀》的化身,她的心意是《夜柔吠陀》,她的生命力是《阿闥婆吠陀》;她手中持有劫(卡爾帕),受諸往世書所讚頌;她生於甘露,為甘露精華之聚,無量無邊,賜予無盡甘露之享受;她專一虔信毗濕奴,為毗濕奴所愛,能消滅生與死。
見她者罪業消滅;觸她者得淨化;禮拜她者病苦消除;侍奉她者死亡消除;在吠昆陀崇拜她者災難消除;食用她者獲得智慧;繞行她者貧困消除;以其根部之膏塗抹者,大罪消除;以香氣獻給嗅覺者,內在的垢染消除。如是知者,便成為毗濕奴派信徒。
第節 5
不應無故剪伐羅勒株。見之者當右繞致敬。陰曆每半月的第十二日不可觸碰之。節日之日不可採摘之。若強行採摘,便等同殺害毗濕奴。當念誦:“向光榮的羅勒,娑婆訶!向毗濕奴的摯愛,娑婆訶!向永恆不朽者,娑婆訶!”
第節 6
我們認知尊光的羅勒,我們禪觀毗濕奴的摯愛;願那永恆不朽的羅勒啟發我們。
第節 7
永恆不朽者啊,您具甘露之形,乃永生之賜予者。乳海之女啊,求您救渡我脫離生死輪迴。
第節 8
吉祥天女之友啊,您恆常歡喜,恆為穆昆達所愛。稀有者啊,請以您施予恩惠、驅除恐懼的雙手,垂顧於我。
第節 9
您既具非樹之體,亦具樹木之形;求您破除我如樹木般麻木束縛的狀態。羅勒啊,您擁有無比倫比的身相,重逾千億天平,無老無衰者啊。
第節 10
無與倫比者啊,在您的衡量之中,唯有哈利,別無他者。唯您是諸界的維持者,唯您是毗濕奴的摯愛。
第節 11
唯有您值得諸天侍奉,唯有您是解脫的賜予者。吉祥天女安住於您的蔭庇之下,不變的毗濕奴在您的根本之處。四周環繞著一切神祇、悉陀、恰拉那與那伽。
第節 12
根部包含一切聖地,中部居有梵天與眾神,頂端蘊藏吠陀與經典——向那羅勒(圖拉西)致以我的崇高敬意。
第節 13
頂禮圖拉西!吉祥的功德賦予者、罪業消除者、吉祥天女之友!受那羅陀所讚頌、那羅延心中摯愛的圖拉西,我向您躬身頂禮。
第節 14
您誕生於梵天的喜悅之淚,居於林達文,諸相圓滿,乃甘露奧義書之精髓。
第節 15
吉祥的圖拉西啊,請將我從難以逾越的重罪之海中救拔出來。唯有您是一切罪業的贖還。您永遠受諸神、仙人和先祖所親愛。
第節 16
若無光榮的圖拉西,即使婆羅門舉行追思祭,該祭祀亦歸於無效,無法達於先祖。
第節 17
若拋開圖拉西葉進行崇拜,該崇拜便淪為魔道,決不為毗濕奴所悅納。
第節 18
若無圖拉西,不應進行祭祀、布施、唸誦、巡禮、追思祭、崇拜諸神、奠酒、淨化或任何其他儀式。
第節 19
使用圖拉西木念珠進行唸誦可圓滿一切心願。不知此理者,縱為婆羅門,亦賤於食犬者。
第節 20
如是,主那羅延告知梵天;梵天傳授給那羅陀、薩納卡等;薩納卡等傳授給毗耶娑;毗耶娑傳授給舒卡;舒卡傳授給瓦瑪德瓦;瓦瑪德瓦傳授給眾仙人;眾仙人宣說於摩奴。
第節 21
凡知曉此理者,皆得解脫於殺婦之罪、殺英雄之罪、殺婆羅門之罪,免於大畏懼與大悲傷;在其命終之際,必得升入毗昆陀——必得升入毗昆陀。此即奧義書之真諦。
第節 22
圖拉西奧義書至此圓滿。
第節 23
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Friday (Shukrawar) & Purnima (Full Moon)
Evening Sandhya (Dusk / Deepa Lighting Time)
Pink Lotus, Kheer, Panchamrit, Kumkum & Ghee Lamp
- Abundance (Dhana-Dhanya), household harmony, and spiritual purity
背景介紹
《圖拉西奧義書》是一部簡短的梵文毗濕奴派文獻,以奧義書的體裁寫成,收於《梵文文獻》的奧義書彙編之中。據文本自身所述,其見者為那羅陀仙人,格律為阿闥婆昂吉拉,神祇為不死的圖拉西。其第6頌「雅姆勒·薩爾瓦·提爾塔尼」讚美圖拉西為一切聖地所居之根本;此頌也被單獨誦念於禮拜圖拉西植物之時,這也是本頁命名的由來。文本許諾淨化重大罪業,並最終得至吠昆陀。
您知道嗎?
什麼是圖拉西奧義書?
它是一部以奧義書體裁寫成的短文本,依傳統與《阿闥婆吠陀》相連,因為它以「阿闥婆昂吉拉」為格律。全篇專為圖拉西(聖羅勒)植物而作,尊其為女神,並為毗濕奴所愛。它不屬於主要的奧義書之列。
圖拉西伽耶特利咒
在編號的頌文之前,文本的散文部分載有一則伽耶特利式的圖拉西咒:「室利圖拉斯耶·維德瑪黑,毗濕奴普利耶·迪瑪黑,坦諾阿姆利塔·普拉卓達雅特」,稱她為「室利圖拉西」與「毗濕奴之愛」(毗濕奴普利耶)。
處理圖拉西的規矩
文本為此植物的恭敬對待定下具體準則:無故不得折斷,見之則須右繞,並在陰曆雙週的第十二日(德瓦達什)及若干神聖時期(帕爾萬)不得觸摸;文中警告,違犯這些規矩如同傷害毗濕奴本身。
沒有圖拉西的禮拜為何不完整
奧義書鄭重宣稱,任何儀式(無論是供品、祭祀、誦念或祖先儀式)若不使用圖拉西的葉子,便是徒勞的,甚至是阿蘇里(魔性)的。這突顯圖拉西在毗濕奴派崇拜中的根本角色,因為她被視為信徒與毗濕奴之間的中介。
傳承之鏈
文本將其源頭追溯至那羅延(毗濕奴),由其傳予創造神梵天。梵天傳給那羅陀仙人與其他人,再經毗耶娑、舒迦,以及一系列仙人與立法者(摩奴),確立其作為啟示經典的權威。
許諾的功德
據說誦讀或通曉此奧義書,可使人脫離最重的罪業,包括殺害婦女、英雄或婆羅門;並許諾脫離巨大的恐懼與苦痛,最終於身後得至毗濕奴的天界居所吠昆陀。
