經詩內容
獻給文卡特斯瓦拉主的吉祥晨頌。
第節 1
考沙利耶有福之子羅摩啊,晨曦已現。醒來吧,人中之雄,每日的神聖職責等待去施行。
第節 2
醒來吧,醒來吧,哥文達啊!醒來吧,以迦樓羅為旗幟的主啊!醒來吧,吉祥天女所愛之尊!請賜予三界吉祥。
第節 3
萬界之母啊,您居住在誅滅摩陀與凱塔巴者的胸前,擁有一切美麗的聖貌;您是歡喜向歸投者賜予恩典的慈悲主母,文卡特斯瓦拉主所愛之人,願這晨曦為您帶來吉祥。
第節 4
願您迎來吉祥的黎明,蓮眼尊者啊,容顏如悅月般明亮者啊,受梵天、濕婆與因陀羅之後所崇拜者啊,弗里沙山之主所愛之人,慈悲的寶庫啊。
第節 5
以阿特里為首的七仙人,在完成了晨昏禮拜後,從天界恆河採擷美麗的蓮花,前來崇拜您的蓮花足。阿底舍沙山冠冕之主啊,願這晨曦為您帶來吉祥。
第節 6
梵天、濕婆、迦提基耶、因陀羅及眾神,都在歌頌您如特里維克拉馬化身般的功績。辯才之主從遠處誦唱著這一天的純潔。阿底舍沙山冠冕之主啊,願這晨曦為您帶來吉祥。
第節 7
微風夾帶著神聖的芳香,吹過含苞初放的蓮花池以及椰子與檳榔樹的秀麗林莽。阿底舍沙山冠冕之主啊,願這晨曦為您帶來吉祥。
第節 8
精美籠中嬉戲的鸚鵡睜開眼睛,吃過罐中剩餘的芭蕉果與甜粥後,正吟頌著您的聖名。阿底舍沙山冠冕之主啊,願這晨曦為您帶來吉祥。
第節 9
就連那羅陀也用他奏出甜蜜與喜悅之聲的毗納琴,配合完美言辭與優美手勢,歌頌您無盡的功德。阿底舍沙山冠冕之主啊,願這晨曦為您帶來吉祥。
第節 10
成群的蜜蜂嗡嗡作唱,伴著花蜜的甜香,從附近湖泊的蓮花深處飛出前來侍奉您。阿底舍沙山冠冕之主啊,願這晨曦為您帶來吉祥。
第節 11
在牧童村落裏,當婦女們攪乳搗製上等酸奶時,響亮的攪乳聲此起彼伏,罐子彷彿因怒氣而相互爭吵。阿底舍沙山冠冕之主啊,願這晨曦為您帶來吉祥。
第節 12
棲息在百頁蓮花中的蜂群,乃蓮花所生的梵天之友,牠們發出如擊鼓般轟鳴的聲音,彷彿以自身的華彩去奪取藍蓮花之美。舍沙查拉冠冕之主啊,願這黎明為您帶來祥瑞。
第節 13
賜予萬願的吉祥尊者啊,萬界之友,吉祥天女之居所,宇宙唯一的慈悲之海,胸膛為幸運女神之歸宿的神聖存在啊,溫卡塔查拉之主,願這黎明為您帶來祥瑞。
第節 14
追求解脫者如濕婆、梵天、薩南達納等人,在聖潔的斯瓦米·普什卡里尼池中沐浴淨身,低頭受您尊貴寶杖之觸,恭敬佇立於您的門前。溫卡塔查拉之主啊,願這黎明為您帶來祥瑞。
第節 15
他們不斷稱頌您聖居的諸多尊名,如舍沙夏拉、迦樓羅查拉、溫卡塔德里、那羅延德里、弗里沙巴德里、弗里沙德里等。溫卡塔查拉之主啊,願這黎明為您帶來祥瑞。
第節 16
濕婆、因陀羅、阿耆尼、閻摩、涅利提、伐樓拿、伐由與俱毗羅,皆投身於侍奉之中,他們雙手合十舉於頂上,散發著耀眼的光芒。溫卡塔查拉之主啊,願這黎明為您帶來祥瑞。
第節 17
在道路之上,禽鳥之王、百獸之王、巨蛇之王、巨象之王與寶馬之王,皆懇求您提升他們各自職責的榮耀與偉大。溫卡塔查拉之主啊,願這黎明為您帶來祥瑞。
第節 18
太陽、月亮、火星、水星、木星、金星、土星、羅睺、計都以及眾神議會的領袖們,皆視自己為您僕人的僕人,乃至您最卑微僕人的僕人。溫卡塔查拉之主啊,願這黎明為您帶來祥瑞。
第節 19
那些頭上沾滿並閃耀著您聖足塵土的人,心中對天堂與解脫再無執念,唯獨因渴望在新的時代降臨時繼續侍奉您而心生切盼。溫卡塔查拉之主啊,願這黎明為您帶來祥瑞。
第節 20
凡人凝視您門廊的高頂,由此獲得天堂與解脫的至高境界,卻仍將心願寄於來世重返人間,隻為能沉浸於您的聖容與同在。溫卡塔查拉之主啊,願這黎明為您帶來祥瑞。
第節 21
吉祥天女與大地之主啊,慈悲及諸般美德甘露之海,眾神之神,世間具象化的唯一依怙,阿底舍沙與迦樓羅等所頂禮膜拜者啊,溫卡塔查拉之主,願這黎明為您帶來祥瑞。
第節 22
帕德瑪納巴、普魯修塔瑪、瓦蘇代瓦、維昆塔、馬達瓦、加納爾達納、查克拉帕尼啊,身具吉祥胸印尊者,歸投者的許願神樹啊,溫卡塔查拉之主,願這黎明為您帶來祥瑞。
第節 23
摧毀愛神傲慢的神聖尊容啊,目光凝視愛妻如蓮蕾般胸膛尊者,神聖盛名乃純潔與吉祥品質寶庫者啊,溫卡塔查拉之主,願這黎明為您帶來祥瑞。
第節 24
化身為魚、龜、野豬、人獅尊者啊,化身為苦行者持斧羅摩之主,羅摩錢德拉,舍沙化身之羅摩,克里希納,柯爾基尊者啊,溫卡塔查拉之主,願這黎明為您帶來祥瑞。
第節 25
卓越的吠陀學者們恭捧金罐,罐中盛滿來自天界恆河的神聖聖水,散發著豆蔻、丁香與樟腦的芳香,歡喜地佇立等待。溫卡塔之主啊,願這黎明為您帶來祥瑞。
第節 26
旭日東升,百蓮齊放,鳥鳴響徹四方。永恆追求吉祥的吉祥派毗濕奴信徒們,在您的聖居中尋求庇護。溫卡塔啊,願這黎明為您帶來祥瑞。
第節 27
梵天及諸位主神,與眾位大仙、薩南達拿等聖人以及至高瑜伽士們,手持吉祥之物恭立於您的居所旁。溫卡塔查拉之主啊,願這晨曦為您帶來吉祥。
第節 28
吉祥天女之居所啊,無瑕功德之無雙大海啊,渡過生死輪迴之海的唯一之橋啊,奧義書所揭示者啊,榮耀為信徒所饗者啊,溫卡塔查拉之主啊,願這晨曦為您帶來吉祥。
第節 29
凡在黎明時分每日誦讀這首弗里沙查拉之主吉祥晨曲的人們,若能銘記世尊,便能獲得至高智慧,輕鬆達致無上終極目標。
第節 30
此刻,獻給溫卡泰沙世尊的讚美詩。
第節 31
獨特湛藍之軀常為吉祥天女胸前藏紅花所染紅的世尊啊,蓮眼尊啊,萬界之主啊,溫卡塔山之主啊,願您永獲勝利!
第節 32
由四面神、六面神與五面神等諸神冠冕上的明珠啊,眷顧歸投者尊啊,真諦寶庫啊,弗里沙沙伊拉之主啊,求您庇佑我!
第節 33
弗里沙沙伊拉之主啊,哈里啊,我屢屢犯下無數過錯,重重罪業難以承受;求您以無上慈悲,迅速庇佑我!
第節 34
居於溫卡塔山、胸懷寬廣、樂於賜予超越凡人所願之恩賜、並被吠陀宣示為至高神明的吉祥天女愛侶,我認為沒有任何其他神明能高於祂。
第節 35
婆蘇提娃之子被億萬為其妙笛之聲所傾倒的牧牛姑娘所環繞,堪比數百萬愛神,賜予每位牧牛姑娘所渴望的喜悅,我認為沒有任何人能高於祂。
第節 36
歡喜功德之寶庫啊,達沙拉薩之子啊,世間無雙持弓者啊,意志堅毅尊啊,羅古一族之主啊,羅摩啊,吉祥天女之主啊,威能世尊啊,賜福者啊,神明啊,慈悲之大海啊。
第節 37
我冥想羅古一族的羅摩,祂的手為大地之女帶來喜悅,祂的蓮花容顏如明月般皎潔,祂是破除夜行者之王黑暗的日光,光輝無比。
第節 38
除了容顏俊美、平易近人、賜人喜悅、擁有英俊胞弟與莊嚴聖軀、神箭無發的羅古後裔羅摩,我絕不會在任何時間、以任何方式拜祭其他任何神明。
第節 39
若無溫卡泰沙,便再無主宰,再無主宰。我時刻憶念溫卡泰沙,時刻憶念。哈里溫卡泰沙啊,求您施恩,求您施恩。溫卡泰沙啊,求您賜予我所珍視的一切,求您賜予。
第節 40
我遠道而來,渴望躬身於您的蓮花足下並竭誠奉仕。溫卡泰沙世尊啊,求您藉由這一次奉仕,賜予我永恆奉仕的果報,求您賜予。
第節 41
愚昧的我犯下了所有過錯。哈里啊,求您寬恕我,求您寬恕我,薛沙查拉冠冕上的明珠啊。
第節 42
現在開始,是向文卡特沙主的歸依與順服。
第節 43
我向宇宙之母吉祥天女(拉克希米)頂禮。她是這世界之主、文卡塔之主毗濕奴至愛的伴侶,常以安居於祂胸膛為樂,增益祂的寬容;她雙手以蓮花莊嚴,端坐於蓮花之上,以慈母之愛及諸般美德而光輝燦爛。
第節 44
至福者啊,慈悲的大海、諸界的創造者、全知全能者、對頂禮者懷無比愛眷者、萬物的擁有者、本性善良尊貴的主啊!您是皈依者的如意樹,我歸投並庇護於溫卡泰斯瓦拉主的雙足下。
第節 45
您的雙足飾以腳鈴中散發陣陣芬芳的香花,姿態端正優美;即使經過長久的冥想與體悟,依然柔嫩如初,歷久彌新——我歸依於溫卡泰斯瓦拉主的雙足下。
第節 46
您的雙足如此瑰麗芬芳,相比之下,即便盛開的蓮花也黯然失色,彷彿在斷然否定將蓮花與您的雙足相提並論的說法——我歸依於溫卡泰斯瓦拉主的雙足下。
第節 47
您的足底飾有代表至高實相的吉祥紋路:寶幡、甘露瓶、華蓋、金剛砧、象鉤、蓮花、如意樹、螺號與神輪——我歸依於溫卡泰斯瓦拉主的雙足下。
第節 48
您的雙足,紫銅色的足底紅潤超越紅寶石,外側的美麗壓倒藍寶石,腳趾甲所散發的熠熠光芒使明月黯然失色——我歸依於溫卡泰斯瓦拉主的雙足下。
第節 49
您的雙足極其嬌嫩,非言語與心智所能企及;即便是吉祥天女以溫柔的雙手帶著愛與敬意為之按摩,也會因其難以言喻的柔嫩而感到疲憊——我歸依於溫卡泰斯瓦拉主的雙足下。
第節 50
您的雙足汲取了吉祥天女、大地女神以及霓拉(Nila)等同樣光彩奪目的神聖伴侶嬌嫩雙手的玫瑰色澤,展現出深邃的紅潤——我歸依於溫卡泰斯瓦拉主的雙足下。
第節 51
梵天、濕婆等天神永恆地向您叩拜,他們王冠頂端鑲嵌的璀璨新寶石散發著道道光芒,如為您的雙足獻上崇高的明燈奉獻儀式——我歸依於溫卡泰斯瓦拉主的雙足下。
第節 52
您的雙足被讚頌為毗濕奴的至高居所,在吠陀聖典中被如甘蜜般品味體驗,而您以手掌再次指向雙足並宣告「奉行不渝」——我歸依於溫卡泰斯瓦拉主的雙足下。
第節 53
當年您化身為御者,親自指向雙足對阿朱那說「皈依於此雙足」,如今您又以手再次向我指明這雙足——我歸依於溫卡泰斯瓦拉主的雙足下。
第節 54
您的雙足平等地踏在我的頭上、迦利亞巨蛇的蛇頭頂、可怕的森林中、溫卡塔德里山之巔峰、吠陀的頂峰,以及一心向道者的心中——我歸依於溫卡泰斯瓦拉主的雙足下。
第節 55
您的雙足點綴著散落在地面上永不凋謝、令人歡喜的鮮花,它們是溫卡塔德里山巔的華麗飾品,令人悅心悅目——我歸依於溫卡泰斯瓦拉主的雙足下。
第節 56
您的這雙足是皈依之人首要的庇護所,對他們而言宛如甘露,正如母乳之於嬰兒;雙足雖各自獨特卻又完美等同、相得益彰——我歸依於溫卡泰斯瓦拉主的雙足下。
第節 57
您那受最純潔者恆久侍奉的蓮足,其慈悲的側視能令人度過生死輪迴之海。溫和且平易近人的導師已將這雙蓮足指引給我——我皈依溫卡泰沙主尊的蓮足。
第節 58
吉祥女神之主,弗里沙山之主啊,願我成為您的僕人!因為您既是途徑亦是終極目標,作為值得追求的至高存在而熠熠生輝。我永遠投向擁有無暇功德的您;願我永遠不再屬於我自己。
第節 59
現在,向溫卡泰沙主尊獻上吉祥的祝禱。
第節 60
願吉祥歸於拉克什米(吉祥天女)的摯愛,歸於吉祥的寶藏,歸於求道者的寶藏,歸於居於聖溫卡塔者,歸於吉祥天女的居所。
第節 61
願吉祥歸於溫卡泰沙,吉祥天女絕美雙眉的嬉戲顧盼使其雙眸迷人,祂亦是諸世萬物的慧眼。
第節 62
願吉祥歸於吉祥天女的居所,祂的蓮足是溫卡塔德里山巔的吉祥莊嚴,祂是一切吉祥的歸宿。
第節 63
願吉祥歸於溫卡泰沙,祂全身肢體所蘊含的無盡之美,恆久攝受著世間萬物的百轉心靈。
第節 64
願吉祥歸於榮耀的溫卡泰沙,祂永恆、無暇,具足真理、意識與大樂之本性,是一切眾生的內在自我。
第節 65
願吉祥歸於溫卡泰沙,祂本性全知全能,是萬物的至高擁有者,平易近人且具足至善品格。
第節 66
我向溫卡泰沙獻上吉祥祝禱,祂是至高梵天,是一切願望的滿足者,是至高自我與無上實相。
第節 67
願吉祥歸於溫卡泰沙,祂化身為不朽甘露,凡永無止境體悟自我真諦者,直至時間盡頭對此甘露亦永不厭足。
第節 68
願吉祥歸於榮耀的溫卡泰沙,出於慈悲,祂常以手慈愛地指著自己的蓮足,示為世人的庇護之所。
第節 69
願吉祥歸於溫卡泰沙,祂以清涼的側視潤澤宇宙,宛如慈悲甘露之河所泛起的陣陣漣漪。
第節 70
願吉祥歸於溫卡泰沙,祂的身相散發著花環、飾物、華服與法器的無盡莊嚴,能除一切煩惱痛苦。
第節 71
願吉祥歸於溫卡泰沙,祂厭倦了韋昆塔,而在斯瓦米普什卡里尼聖池之畔與吉祥天女歡聚遊戲。
第節 72
願吉祥歸於吉祥女神的棲居之所——祂居住於如顯赫的孫陀羅·佳瑪特等大聖者的心中,亦是諸天萬界的庇護之所。
第節 73
願吉祥歸於祂!祂受到以我自身的阿闍黎為首、致力於傾注吉祥祝福的歷代祖師們的一致尊崇。
第節 74
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
〈斯里文卡特沙蘇普拉巴坦〉傳統上歸於15世紀的斯里吠濕奴派學者普拉提瓦迪·拜揚卡拉姆·安南,他是曼納瓦拉·馬穆尼的弟子。本頁所載文本包含四個傳統上歸於他的部分:蘇普拉巴坦(二十九頌)、文卡特沙讚頌(十一頌)、普拉帕提(十六頌)與曼伽拉薩薩南(十四頌)。 蘇普拉巴坦第一頌「考薩利亞的賢子羅摩」出自《瓦爾米基羅摩衍那》(《童年篇》1.23.2),其中仙人毗奢密多羅在黎明時喚醒年幼的羅摩;此讚歌借用這一頌,以喚醒文卡特斯瓦拉主。蘇普拉巴坦在蒂魯馬拉寺中於破曉前吟唱,許多家庭每天清晨誦念或播放此頌。
關於此經文
作者: Prativadi Bhayankaram Annan
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結構與內容
此文分四部分:蘇普拉巴坦(二十九頌,喚醒神明)、讚頌(十一頌讚美)、普拉帕提(十六頌全然歸順)與曼伽拉薩薩南(十四頌吉祥祝福)。
歸順的神學重點
普拉帕提的十六頌表達了對文卡特斯瓦拉主蓮足的歸依(沙拉納伽蒂,即自我歸順),逐段讚美神足,指其為信徒唯一可靠的庇護。
對十大化身的提及
蘇普拉巴坦第二十四頌在一頌之中列舉毗濕奴的十個化身(魚、龜、野豬、人獅、矮人、持斧羅摩、羅摩、大力羅摩、克里希那、迦爾吉),向文卡特斯瓦拉致敬,肯定祂為一切化身的根源。
每日修持與功德
蘇普拉巴坦第二十九頌說,每日持誦者在黎明時得以憶念神明,獲得智慧與至高的成就。信徒在家中與寺廟中廣為吟唱。
作者與傳統
此作傳統上歸於15世紀的斯里吠濕奴派導師普拉提瓦迪·拜揚卡拉姆·安南,他是曼納瓦拉·馬穆尼的弟子。蘇普拉巴坦第一頌取自《瓦爾米基羅摩衍那》(《童年篇》1.23.2),其中毗奢密多羅喚醒羅摩。
