Venkatesha Suprabhatam
Dit is een traditionele hindoeïstische gebedscyclus, bestaande uit een ochtendgebed (suprabhatam), lofzang (stotram), overgave (prapatti) en zegenwens (mangalashasanam), ter ere van Heer Venkateshwara, een vorm van Vishnu. De tekst wordt 's ochtends gereciteerd om de godheid te wekken en te vereren.
Verzen
Het heilige morgengebed tot Sri Venkatesa.
Vers 1
O Rama, zoon van Kausalya, de ochtendschemering is aangebroken. Sta op, O tijger onder de mensen, de goddelijke dagelijkse plicht moet worden verricht.
Vers 2
Sta op, sta op, Govinda, sta op, O met de Garuda als vaandel. Sta op, O lotusogige Heer, moge U de drie werelden zegenen.
Vers 3
O moeder van alle werelden, die in de borst van de bestrijder van Madhu en Kaitabha verblijft, wier goddelijke gedaante het hart verovert – O Sri, O heerseres, die graag geschenken geeft aan hen die toevlucht zoeken, O geliefde van Sri Venkatesa, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 4
Moge dit heilige morgenuur voor U zijn, O lotusogige, wier gezicht als een stralende maan is, vereerd door de vrouwen van Brahma, Shiva en Indra. O geliefde van de Heer van de Vrishaberg, O schat van barmhartigheid.
Vers 5
De zeven wijzen, beginnend met Atri, hebben de ochtendmeditatie voltooid, hebben de prachtige lotusbloemen uit de hemelse Ganges genomen en zijn gekomen om Uw beide voeten te vereren. O Heer van de top van de Sheshagiri, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 6
Brahma, Shiva, Kartikeya, Indra en andere goden, de geleerden prijzen Uw heldendaden, zoals het met drie stappen de werelden doormeten. De heer van de taal (Brahma) leest de zuiverheid van de dag voor. O Heer van de top van Sheshagiri, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 7
Een zachte bries, die de geur draagt van halfgeopende lotusbloemen, kokosnoten, betelpalmen en andere prachtige planten, komt naar U toe. O Heer van de top van Sheshagiri, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 8
De papegaaien in de gouden kooien openen hun ogen, eten de restjes bananen en rijstpap en beginnen dan speels te zingen. O Heer van de top van Sheshagiri, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 9
Narada zingt met zijn vina, die zoete melodieën voortbrengt, Uw eindeloze verhalen, terwijl hij met zijn handen de snaren beroert. O Heer van de top van Sheshagiri, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 10
De zwermen bijen komen uit de lotusvijvers, met hun zoemende geluiden vermengd met nectar, om U te dienen. O Heer van de top van Sheshagiri, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 11
In de melkerijen, terwijl de melkmeisjes de melk karnen, maken de potten een luid geruis als van donder, alsof ze uit boosheid lawaai maken. O Heer van de top van Sheshagiri, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 12
De bijen die in de lotusbloemen wonen, maken een hard geluid als van trommels, alsof ze de schoonheid van de waterlelies willen overnemen met hun eigen glans. O Heer van de top van Sheshagiri, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 13
O Sri, O gever van alle gewenste zegeningen, O vriend van alle werelden, O Srinivasa, O enige oceaan van barmhartigheid, O bewoner van de tempel van de godin Sri, O goddelijke gestalte, O Heer van de Venkataberg, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 14
De wijzen, beginnend met Brahma, Shiva en Sanandana, die gereinigd zijn door een bad in de Swami Pushkarini, verlangen naar zegen en staan bij Uw deur met hun hoofden gebogen door de stok van de portier. O Heer van de Venkataberg, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 15
Men spreekt voortdurend al de namen van Uw verblijfplaats uit: Sheshagiri, Garudachala, Venkatadri, Narayanadri, Vrishabhadri en andere. O Heer van de Venkataberg, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 16
Shiva, Indra, Agni, Dharma, Yama, Varuna, Vayu en Kubera staan klaar om U te dienen, met hun handen gevouwen op hun hoofden. O Heer van de Venkataberg, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 17
Op Uw wegen verlangen de koning der vogels (Garuda), de koning der dieren (leeuw), de koning der slangen (Adishesha), de koning der olifanten en de koning der paarden naar hun respectievelijke taken en macht. O Heer van de Venkataberg, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 18
Zon, Maan, Mars, Mercurius, Jupiter, Venus, Saturnus, Rahu, Ketu en de voornaamste goden zijn de hoogsten in hun domein, maar zij zijn de laagste dienaren van Uw dienaren. O Heer van de Venkataberg, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 19
Zij wier hoofden verheven zijn door het stof van Uw voeten, en wier harten geen verlangen hebben naar hemel of bevrijding, raken in verwarring vanwege het wachten op het einde der tijden. O Heer van de Venkataberg, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 20
De stervelingen die naar de torenspitsen van Uw tempel kijken, bereiken de hoogste staat van hemel of bevrijding, en worden op aarde wijs. O Heer van de Venkataberg, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 21
O Heer van Lakshmi en de Aarde, oceaan van mededogen en andere deugden, O God der goden, O enige toevlucht voor alle werelden, wiens voeten worden vereerd door Ananta en Garuda, O Heer van de Venkataberg, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 22
O Padmanabha, Purushottama, Vasudeva, Vaikuntha, Madhava, Janardana, Chakrapani, O drager van de Srivatsa, O wensboom voor hen die toevlucht zoeken, O Heer van de Venkataberg, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 23
O Gestalte die de trots van Cupido vernietigt, wiens ogen rusten op de lotusachtige borsten van Uw geliefde, O bron van heilige en zuivere deugden, O goddelijke roem, O Heer van de Venkataberg, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 24
O Gedaante in de vormen van vis, schildpad, zwijn, man-leeuw en dwerg, O Heer, O met de bijl, O boeteling, O Ramachandra, O Rama als deel van Shesha, O Yadunandana, O Kalki – O Heer van de Venkataberg, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 25
De voornaamste Vedische geleerden brengen met vreugde in gouden potten het heilige water uit de hemelse Ganges, vermengd met kardemom, kruidnagel en kamfer. O Heer van Venkata, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 26
De zon komt op, de lotusbloemen ontluiken, de vogels vullen de hemel met hun gezang. De heilige Vaishnava's, die voortdurend naar Uw zegen verlangen, nemen hun toevlucht tot Uw woonplaats. O Venkata, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 27
Brahma en de andere goden, de grote wijzen, de heiligen zoals Sanandana en de beste yogi's staan bij Uw woning met heilige voorwerpen in hun handen. O Heer van de Venkataberg, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 28
O Woonplaats van Lakshmi, oceean van onberispelijke deugden, enige brug om de oceaan van het wereldse bestaan over te steken, O Kenbare door de Veda's, O rijkdom van Uw eigen glorie, O genot voor Uw toegewijden – O Heer van de Venkataberg, voor U is dit heilige morgenuur.
Vers 29
Zij die dagelijks dit heilige morgengebed van de Heer van de Vrishaberg reciteren, zullen in de ochtendlijke herinnering de hoogste wijsheid verwerven, die het hoogste doel gemakkelijk bereikbaar maakt.
Vers 30
Nu volgt het gebed tot Sri Venkatesa.
Vers 31
O Heer van de Venkataberg, Uw donkere lichaam is voortdurend roodachtig gekleurd door de vermiljoenen vlek van Lakshmi’s borsten. Uw ogen zijn wijd als lotusbloemen. O Heer van alle werelden, wees overwinnend.
Vers 32
U bent het kroonjuweel van alle goden, beginnend met Brahma, Kartikeya en Shiva. O Schat van mededogen voor hen die toevlucht zoeken, O bron van het wezen, bescherm mij, O Heer van de Vrishaberg.
Vers 33
Door de overvloed van mijn voortdurend begane fouten ben ik vol honderden overtredingen. O Heer van de Vrishaberg, bescherm mij snel met Uw grote genade, O Hari.
Vers 34
Ik beschouw niemand anders dan de geliefde van Lakshmi, die op de Venkataberg woont, die toegewijd is aan het geven van gunsten aan de mensen, en die door de Veda's wordt aangeduid als de Opperste Godheid.
Vers 35
Ik beschouw niemand anders dan de zoon van Vasudeva, omringd door honderden miljoenen herderinnen die betoverd zijn door Zijn fluit, die mooier is dan miljoenen Cupido's, die geliefd is bij alle herderinnen en die vreugde schenkt.
Vers 36
O Schat van stralende deugden, O zoon van Dasaratha, O enige boogdrager van de wereld, O wijze, O Heer van de Raghu's, O Rama, O Heer van Lakshmi, O Almachtige, wees een gever van zegeningen, O God, O oceaan van genade.
Vers 37
Ik aanbid Raghuraama, wiens handen bekoorlijk zijn door de aanraking van de dochter van de aarde, wiens gelaat als een lotus is en mooi als de maan, en die de zon is voor de duisternis van de demonenkoning.
Vers 38
Ik aanbid nooit iemand anders dan de Verhevene der Raghu's, die een vriendelijk gelaat heeft, een welwillende vriend, gemakkelijk te bereiken, vreugde schenkt, die Zijn eigen broer heeft met een schoon lichaam, en onfeilbare pijlen.
Vers 39
Zonder Venkatesa heb ik geen Heer, geen Heer. Altijd denk ik aan Venkatesa, ik denk aan Hem. O Hari, O Venkatesa, wees genadig, wees genadig. O Venkatesa, schenk mij Uw gunst, schenk mij.
Vers 40
Ik kom van verre met het verlangen om Uw lotusvoeten te aanbidden en dien U. Door één keer U te dienen, schenkt U de vrucht van eeuwige dienst. Geef mij die, geef mij, O Heer Venkatesa.
Vers 41
O Hari, door mij, een onwetende, zijn talloze fouten begaan. Vergeef mij, vergeef mij, O kroonjuweel van de Sheshagiri.
Vers 42
Nu volgt de overgave aan Sri Venkatesa.
Vers 43
Ik aanbid Sri, de moeder der wereld, de allerhoogste geliefde van Vishnu, de Heer van Venkata, die altijd op Zijn borst verblijft, Zijn vergeving vermeerdert, wier handen als lotusbladeren zijn, die op een lotus zit, en die schittert door deugden als moederliefde.
Vers 44
O Sri, oceaan van genade, schepper van alle werelden, alwetend, almachtig, liefdevol voor hen die toevlucht nemen, de allerhoogste Heer, O Meester van goede hoedanigheden, gemakkelijk te bereiken wensboom voor de toegewijden – ik neem toevlucht tot de voeten van Sri Venkatesa.
Vers 45
Ik neem toevlucht tot de voeten van Sri Venkatesa, die versierd zijn met enkelbanden, waarvan de geur van de bloemen de omgeving verfrist, die symmetrisch zijn, vriendelijk, en bij elke ervaring nieuw lijken.
Vers 46
Ik neem toevlucht tot de voeten van Sri Venkatesa, die onmiddellijk een ontluikende, dieprode en geurige lotus in de schaduw stellen en die de vergelijking met een lotus overtreffen.
Vers 47
Ik neem toevlucht tot de voeten van Sri Venkatesa, die versierd zijn met de heilige symbolen van de vlag, de nectar, de parasol, de donderbijl, de haak, de lotus, de wensboom, de schelp en het wiel – tekenen van de Opperste Werkelijkheid.
Vers 48
Ik neem toevlucht tot de voeten van Sri Venkatesa, die met hun koperachtige glans aan de onderkant de rode robijn overtreffen, met hun uitwendige gloed de saffier, en wier nagellicht de glans van de maan overtreft.
Vers 49
Ik neem toevlucht tot de voeten van Sri Venkatesa, die zelfs bij een liefdevolle massage door de lotusachtige handen van Lakshmi onmiddelijk vermoeid lijken, en wier tederheid de grenzen van spraak en gedachte van Zijn geliefde te boven gaat.
Vers 50
Ik neem toevlucht tot de voeten van Sri Venkatesa, die een diepe rode tint hebben alsof de roodheid van de handen van Lakshmi, Bhudevi, Nila en de andere goddelijke gemalinnen op die voeten is overgegaan.
Vers 51
Ik neem toevlucht tot de voeten van Sri Venkatesa, die de verheven ceremonie van het aanbieden van licht ontvangen door de stralen van de nieuwe edelstenen in de kronen van Brahma, Shiva en anderen die zich voor hen buigen.
Vers 52
Ik neem toevlucht tot de voeten van Sri Venkatesa, die worden geprezen als 'het hoogste van Vishnu', die worden genoten als honing, en die U zelf met Uw hand aanwijst als 'ook dit'.
Vers 53
Ik neem toevlucht tot de voeten van Sri Venkatesa, die U aan Arjuna toonde toen U Zijn wagenmenner was, met de woorden 'Neem toevlucht tot deze voeten'. Ook nu wijst U mij met Uw hand op dezelfde voeten.
Vers 54
Ik neem toevlucht tot de voeten van Sri Venkatesa, die evenzeer rusten op mijn hoofd, op de kap van Kaliya, in de wilde bossen, op de top van Venkatadri, op het hoofd van de Veda's, en in het hart van hen die geen andere godheid aanbidden.
Vers 55
Ik neem toevlucht tot de voeten van Sri Venkatesa, die altijd bedekt zijn met versgestrooide bloemen, die de top van Venkatadri sieren, en die de harten en ogen van allen verblijden.
Vers 56
Ik neem toevlucht tot de voeten van Sri Venkatesa, die de eerste onderdompeling zijn voor hen die toevlucht zoeken, die als moedermelk voor een kind smaken, die onvergelijkelijk zijn en toch aan elkaar gelijk, en die worden bereikt door de toegewijden.
Vers 57
Ik neem toevlucht tot de voeten van Sri Venkatesa, die voortdurend worden gediend door wijzen die zuiver zijn in het goede, die mededogen uitstralen als de blik van iemand die de wereld redt, en die mij werden getoond door de vriendelijke en geschikte leraar.
Vers 58
O Heer Sri, U bent het enige middel om U te bereiken, zoals blijkt uit het feit dat U tegelijk het doel bent dat Uzelf bereikt. U bent de eeuwige toevlucht van de toegewijden, zonder gebreken. Laat mij Uw dienaar zijn, O Heer van de Vrishaberg, laat mij nooit voor mijzelf zijn.
Vers 59
Nu volgen de zegenwensen voor Sri Venkatesa.
Vers 60
Geluk zij de Heer van Lakshmi, de schat van heiligheid, de schat voor de behoeftigen, die woont op Venkata – Sri Srinivasa.
Vers 61
Geluk zij de Heer van Venkata, wiens ogen de schoonheid van de halfgesloten, speelse blik van Lakshmi bezitten, en die het oog is van alle werelden.
Vers 62
Geluk zij de Heer van Sri, die op de top van Venkatadri woont, wiens voeten versierd zijn met heilige sieraden, en die de verblijfplaats is van alle geluk.
Vers 63
Geluk zij de Heer van Venkata, die door de schoonheid van al Zijn ledematen altijd de harten van allen betovert.
Vers 64
Geluk zij de Heer van Venkata, die eeuwig is, zonder gebreken, van de aard van waarheid, geluk en bewustzijn, de innerlijke ziel van allen, en rijk aan glorie.
Vers 65
Geluk zij de Heer van Venkata, die uit Zichzelf alles weet, almachtig is, de allerhoogste Heer, gemakkelijk te bereike, en van goede aard.
Vers 66
Geluk zij de Heer van Venkata, die het Opperste Brahman is, de vervulling van alle verlangens, de Allerhoogste Ziel – ik wijd deze zegenwensen aan de Opperste Werkelijkheid.
Vers 67
Geluk zij de Heer van Venkata, die de onverzadigbare nectar is voor degenen die vanaf den beginne onophoudelijk de ware aard van het Zelf beschouwen.
Vers 68
Geluk zij de Heer van Sri Venkata, die met Zijn hand medelijdend de mensen op Zijn eigen voeten wijst als toevlucht.
Vers 69
Geluk zij de Heer van Venkata, die de wereld besproeit met Zijn zijwaartse blikken, die koel zijn als golven van de rivier der genade.
Vers 70
Geluk zij de Heer van Venkata, wiens gedaante de schoonheid van kransen, sieraden, kleding en wapens draagt, en die alle ellende wegneemt.
Vers 71
Geluk zij de Heer van Venkata, die Zich terugtrok uit het hemelse Vaikuntha en met Lakshmi speelt op de oever van de Swami Pushkarini.
Vers 72
Geluk zij de Heer van Sri, die woont in het hart van de wijze Sundara Jamatri, en die in alle werelden woont – Sri Srinivasa.
Vers 73
Geluk zij Hem die wordt vereerd door hen die deze zegenwensen uitspreken, te beginnen met mijn leraar en alle voorgaande leraren.
Vers 74
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Dit werk behoort tot de Sri Vaishnava traditie en wordt dagelijks gebruikt in de tempel van Tirumala in Zuid-India. Het wordt van oudsher toegeschreven aan de wijze Vishvamitra, maar de precieze oorsprong is onbekend. De verzen zijn in het Sanskriet en dienen als een oproep aan de godheid om de dag te beginnen met gunst en zegeningen.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Prativadi Bhayankaram Annan
Meer van Prativadi Bhayankaram Annan
Wist je dat?
Structuur
Dit werk bestaat uit vier opeenvolgende delen: het Ochtendgloren (Suprabhatam, 29 verzen), de Lofzang (Stotram, 11 verzen), de Overgave (Prapatti, 16 verzen) en de Zegenwens (Mangalashasanam, 14 verzen). Samen vormen ze een compleet ochtendgebed tot Heer Venkateswara.
Auteurschap
Hoewel de exacte auteur onbekend is, wordt het werk traditioneel toegeschreven aan een Sri Vaishnava-acharya uit de 12e of 13e eeuw. De verzen getuigen van een diepe kennis van de Vedische en Vaishnava-tradities en worden vaak gereciteerd in de Tirumala-tempel.
Beeldspraak in het Suprabhatam
De eerste 29 verzen schilderen een levendig tafereel van de tempel bij zonsopgang: vogels zingen, de wind draagt geuren van bloemen, en apen, vissen en pauwen worden genoemd. Dit weerspiegelt de aanbidding van de Heer als een koning die uit zijn slaap wordt gewekt.
De Prapatti (overgave)
In verzen 43-58 toont de dichter een intense verering voor de voeten van Venkateswara. Dit is een centrale daad van overgave (saranagati) in het Sri Vaishnavisme, waarbij de gelovige al zijn lasten bij de Heer legt. De voeten worden beschreven met symbolen zoals de vlag, paraplu en schelp.
Liturgisch gebruik
Dit gebed wordt elke ochtend in de Tirumala-tempel geciteerd en is een van de belangrijkste gebeden voor miljoenen hindoes. Het is een van de weinige 'suprabhatam'-gebeden die volledig in het Sanskriet zijn overgeleverd en wordt wereldwijd door Sri Vaishnava's gereciteerd.
Rama
Meer van Hindoeïsme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
