Venkatesha Sahasranama
Dit is een devotionele tekst bestaande uit een reeks namen van Heer Venkateshwara, die elk een aspect of eigenschap van de godheid belichten. Het wordt gebruikt als een meditatieve of lofprijzende oefening om nabijheid tot het goddelijke te ervaren.
Verzen
De 108 Heilige Namen
De 108 heilige namen van de Godheid, traditioneel gereciteerd met 'Om' en 'Namah' voor Japa.
Eer aan de Heer van Venkata.
Vers 1
Eer aan Hem die woont op de Shesha-berg.
Vers 2
Eer aan Hem die zichtbaar is voor de ogen van de stier (Dharma).
Vers 3
Eer aan Vishnu.
Vers 4
Eer aan de Heer van de heilige heuvel van altijd zuiver sandelhout.
Vers 5
Eer aan de Heer van de stierenberg.
Vers 6
Eer aan de Heer van de berg die de zoon van Meru is.
Vers 7
Eer aan Hem die verblijft aan de oever van de Sarasvati-vijver.
Vers 8
Eer aan Hem die gediend wordt door de goddelijke zoon (Skanda) en de wijzen.
Vers 9
Eer aan Hem die zichtbaar is voor de ogen van Indra.
Vers 10
Eer aan Hem die het leiderschap over het leger schonk aan de zoon van Suvarcala.
Vers 11
Eer aan Rama.
Vers 12
Eer aan Padmanabha (uit wiens navel de lotus ontspringt).
Vers 13
Eer aan Hem die altijd door de wind (Vayu) wordt geprezen.
Vers 14
Eer aan Hem die de wereld van Vaikuntha heeft verlaten.
Vers 15
Eer aan Hem die rondwandelt in de boshutten van de berg.
Vers 16
Eer aan de Heer van de heilige sandelhoutberg en de Indra der geslachten.
Vers 17
Eer aan Hem die zichtbaar is voor de lotusogen van de koning der schelpen.
Vers 18
Eer aan de Redder van Vasu Uparihara.
Vers 19
Eer aan Krishna.
Vers 20
Eer aan Hem wiens borst omarmd wordt door de dochter van de oceaan (Lakshmi).
Vers 21
Eer aan Venkata.
Vers 22
Eer aan Hem die aanbeden wordt door Sanaka en andere grote yogi's.
Vers 23
Eer aan de Vernietiger van de eindeloze menigte demonen onder leiding van Devajit.
Vers 24
Eer aan Hem wiens voeten aanbeden worden door de bevrijden die op het Witte Eiland wonen.
Vers 25
Eer aan Hem die zich openbaart in de vorm van de Shesha-berg.
Vers 26
Eer aan Hem die Garuda op de bergtop plaatste.
Vers 27
Eer aan Hem die woont op de berg van Garuda.
Vers 28
Eer aan Hem wiens hemelse wagen door maya verborgen is.
Vers 29
Eer aan Hem die woont op de schouders van Garuda.
Vers 30
Eer aan Hem met een eindeloos hoofd.
Vers 31
Eer aan Hem met eindeloze ogen.
Vers 32
Eer aan Hem met eindeloze voeten.
Vers 33
Eer aan Hem die woont op de heilige Shri-berg.
Vers 34
Eer aan Damodara (wiens buik met een touw is omgord).
Vers 35
Eer aan Hem die op een donkere wolk gelijkt.
Vers 36
Eer aan de universele vorm die zelfs voor Brahma en andere goden moeilijk te aanschouwen is.
Vers 37
Eer aan Hem die zich bevindt in de gouden hemelse wagen die uit Vaikuntha is gekomen.
Vers 38
Eer aan Hem die op verzoek van Agastya zichtbaar werd voor alle mensen.
Vers 39
Eer aan Vasudeva.
Vers 40
Eer aan Hari.
Vers 41
Eer aan Hem die woont bij de vijf heilige wateren.
Vers 42
Eer aan Hem die geliefd is bij Vamadeva.
Vers 43
Eer aan Hem die de wensen van koning Janaka vervult.
Vers 44
Eer aan Hem die heilige verdiensten schenkt uit het grote heilige water van Markandeya.
Vers 45
Eer aan Hem die de gave van welsprekendheid en Brahma (kennis) schenkt.
Vers 46
Eer aan Hem die de schoonheid van de maan verleent.
Vers 47
Eer aan de Heer van Narayana en de berg.
Vers 48
Eer aan Hem voor wie Brahma het feest heeft ingesteld.
Vers 49
Eer aan Hem wiens handen sierlijk zijn met de schelp en de schijf, waarvoor de besten zich buigen.
Vers 50
Eer aan Hem wiens lichaam bedekt is met vloeiende muskus.
Vers 51
Eer aan Keshava.
Vers 52
Eer aan Hem wiens gedaante eeuwig jong is.
Vers 53
Eer aan Hem die de gevraagde gunsten verleent.
Vers 54
Eer aan Hem die de zonden wegneemt van degenen die het universele heilige water bezoeken.
Vers 55
Eer aan Hem die de wensen vervult van hen die baden in de vijver van de Heer van het heilige water.
Vers 56
Eer aan Hem die de wensen van Skanda vervult, die woont bij de stroom van Kumara.
Vers 57
Eer aan Hem die als everzwijn (Varaha) tevoorschijn kwam uit het water ter hoogte van de knie.
Vers 58
Eer aan Hem in de vorm van een schildpad (Kurma).
Vers 59
Eer aan Hem die het einde van de vloek schonk aan het paar kinnara's.
Vers 60
Eer aan de Alomtegenwoordige.
Vers 61
Eer aan Hem die aanbeden wordt door de beste wijzen van de Vaikhanasa-school.
Vers 62
Eer aan Hem die woont op de leeuwenheuvel.
Vers 63
Eer aan de glorierijke Narayana.
Vers 64
Eer aan Narasimha, aanbeden door de toegewijde Neelakantha.
Vers 65
Eer aan Hem die het leiderschap over het leger schonk aan de beste van de Kumudaksha-groep.
Vers 66
Eer aan de Vernietiger van het leven van de boosaardigen.
Vers 67
Eer aan Shridhara (die Lakshmi op Zijn borst draagt).
Vers 68
Eer aan Rama, de vernietiger van de Kshatriya's.
Vers 69
Eer aan Hem in de vorm van een vis (Matsya).
Vers 70
Eer aan de Vernietiger van de vijand van de Pandava's.
Vers 71
Eer aan Hem die voorspoed schenkt.
Vers 72
Eer aan Hem wiens gedaante door Shankara (Shiva) wordt overwogen in het gebied van de lagere hellingen.
Vers 73
Eer aan Hem voor wie Lakshmi boete deed op de oever van de gouden lotusvijver.
Vers 74
Eer aan Hem die door de hand van Lakshmi, die een lotus vasthoudt, een krans van witte lotussen ontvangt.
Vers 75
Eer aan Hem die woont in de Salagrama-steen.
Vers 76
Eer aan Hem die zichtbaar is voor de ogen van Shuka.
Vers 77
Eer aan Hem die op verzoek van Narayana zichtbaar wordt voor alle mensen.
Vers 78
Eer aan Hem die geniet van de jacht.
Vers 79
Eer aan de Vernietiger van de demon Vrishabha.
Vers 80
Eer aan de Heer van het geslacht van Anjana.
Vers 81
Eer aan Hem die woont op de stierenberg.
Vers 82
Eer aan Hem die de zoon van Anjana (Hanuman) schonk.
Vers 83
Eer aan Hem die de zonden wegneemt van hen die de Madhavi-tak aanbieden.
Vers 84
Eer aan Hem die graag de priyangu-vrucht eet.
Vers 85
Eer aan de uitmuntende witte ever (Varaha).
Vers 86
Eer aan Hem wiens lichaam ontstond uit de stroom melk van de zwarte koe.
Vers 87
Eer aan de geliefde vriend van Shankara (Shiva).
Vers 88
Eer aan Hem die geliefd is bij de zoon van de Chola-koning.
Vers 89
Eer aan Hem die zuiver bewustzijn schenkt aan Sudharmini.
Vers 90
Eer aan de Doder van Madhu.
Vers 91
Eer aan Hem die de Vedanta-leraar (Deshika) schonk aan de brahmaan genaamd Krishna.
Vers 92
Eer aan de Heer van de Varaha-heuvel.
Vers 93
Eer aan Balabhadra.
Vers 94
Eer aan Trivikrama (die de drie werelden met drie stappen mat).
Vers 95
Eer aan de Grote.
Vers 96
Eer aan Hrishikesha (Heer van de zintuigen).
Vers 97
Eer aan Acyuta (de Onfeilbare).
Vers 98
Eer aan Hem die woont op de donkere berg (Niladri).
Vers 99
Eer aan de Heer van de melkzee.
Vers 100
Eer aan Hem die woont op de berg van Vaikuntha.
Vers 101
Eer aan Mukunda (de Schenker van bevrijding).
Vers 102
Eer aan de Eindeloze.
Vers 103
Eer aan Hem die op verzoek van Brahma een zachte gedaante aannam.
Vers 104
Eer aan Hem die de wensen vervult van hen die baden in de gouden Mukhari-rivier.
Vers 105
Eer aan Hem die alle vruchten schenkt van het wereldwijde heilige water van Halayudha.
Vers 106
Eer aan Govinda.
Vers 107
Eer aan Shrinivasa (de Verblijfplaats van Shri).
Vers 108
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Deze verzen maken deel uit van de 'Venkatesha Sahasranama', een traditionele lijst van duizend namen van Heer Venkateshwara (een vorm van Vishnu), die vooral wordt vereerd in de Tirumala-tempel in Andhra Pradesh. Het reciteren van deze namen wordt beschouwd als een devotionele praktijk om zegeningen, spirituele zuivering en vervulling van wensen te verkrijgen. De teksten zijn geworteld in de Vaishnava-traditie en worden vaak gebruikt tijdens dagelijkse gebeden of bijzondere rituelen ter ere van de Heer.
Wist je dat?
Oorsprong
Dit devotionele stuk is een nāmāvalī (een reeks heilige namen) in het Sanskriet. Elke regel begint met ‘Oṃ’ en eindigt met ‘namaḥ’, wat een standaard formule is voor eerbetoon, vergelijkbaar met ‘Eer aan…’. Het bevat 106 verzen, die elk één aspect of episode uit het leven en de hindoeïstische godheid Venkateshvara (ook wel Srinivasa genoemd) beschrijven, vereerd in de beroemde tempel van Tirumala in Zuid-India.
Structuur
De lijst combineert verwijzingen naar mythologische verhalen, geografische locaties, en goddelijke eigenschappen. Zo wordt in verzen 2 en 5 verwezen naar de heilige heuvel Vrishadri (letterlijk ‘Stierberg’), terwijl vers 36 verwijst naar de ‘universele vorm’ die aan de god Brahma en andere goden werd getoond — een knipoog naar de Bhagavad Gita.
Verhalen
Veel namen verwijzen naar specifieke legendes. Vers 57 noemt bijvoorbeeld het Varaha-avatar (het zwijn dat de aarde redde), en vers 58 het Kurma-avatar (de schildpad). Vers 78 beschrijft de godheid als ‘liefhebber van de jacht’, wat verwijst naar een populair verhaal waarin Heer Venkateshvara als jager verscheen om een devotee te helpen.
Plaatsen
De tekst roept meerdere heilige plekken op, zoals Shvetadvipa (het ‘Witte Eiland’, vers 24), Shrishaila (vers 33), en de Suvarnamukhari-rivier (vers 104). De opsomming weerspiegelt hoe devoties vaak pelgrimsoorden en lokale tradities verweven met universele goddelijke eigenschappen.
Doel
Een nāmāvalī zoals deze wordt gebruikt voor meditatie of recitatie. Door elke naam te eren en de onderliggende verhalen te herinneren, nodigt het de beoefenaar uit om zich te verbinden met verschillende facetten van het goddelijke — van schepper tot beschermer, van vriend tot heer van het universum.
Venkateswara
Meer van Hindoeïsme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
