Nrisimha Ashtottara Shatanamavali
Dit is een devotionele reeks van honderdacht heilige namen van Heer Narasimha, de mens-leeuw gedaante van Vishnu. Elke naam wordt voorafgegaan door 'Om' en gevolgd door 'namah', en wordt gebruikt voor meditatie en recitatie om goddelijke zegen en bescherming te verkrijgen.
Verzen
De 108 Heilige Namen
De 108 heilige namen van de Godheid, traditioneel gereciteerd met 'Om' en 'Namah' voor Japa.
Eerbetoon aan Nṛsiṁha (de Heer in de vorm van een mens-leeuw).
Vers 1
Eerbetoon aan de grote Leeuw (Mahāsiṁha).
Vers 2
Eerbetoon aan de goddelijke Leeuw (Divyasiṁha).
Vers 3
Eerbetoon aan Hem die bovenmate krachtig is (Mahābala).
Vers 4
Eerbetoon aan de woeste Leeuw (Ugrasiṁha).
Vers 5
Eerbetoon aan de grote God (Mahādeva).
Vers 6
Eerbetoon aan Hem die uit een zuil is voortgekomen (Stambhaja).
Vers 7
Eerbetoon aan Hem met vreselijke ogen (Ugralocana).
Vers 8
Eerbetoon aan de verschrikkelijke (Raudra).
Vers 9
Eerbetoon aan de volkomen wonderbaarlijke (Sarvādbhuta).
Vers 10
Eerbetoon aan de stralend glorierijke (Śrīmat).
Vers 11
Eerbetoon aan Hem die vreugde vindt in yoga (Yogānanda).
Vers 12
Eerbetoon aan de driestappenganger (Trivikrama).
Vers 13
Eerbetoon aan de Heer die de zonden wegneemt (Hari).
Vers 14
Eerbetoon aan Hem die een geweldig gedruis maakt (Kolāhala).
Vers 15
Eerbetoon aan Hem die de discus draagt (Cakrin).
Vers 16
Eerbetoon aan de Overwinnaar (Vijaya).
Vers 17
Eerbetoon aan Hem die de overwinning doet toenemen (Jayavardhana).
Vers 18
Eerbetoon aan de vijfgezichte (Pañcānana).
Vers 19
Eerbetoon aan de hoogste Werkelijkheid (Para-Brahman).
Vers 20
Eerbetoon aan de ontzagwekkende (Aghora).
Vers 21
Eerbetoon aan Hem wiens kracht huiveringwekkend is (Ghoravikrama).
Vers 22
Eerbetoon aan Hem met de vlammende mond (Jvalanmukha).
Vers 23
Eerbetoon aan Hem die een krans van vlammen draagt (Jvālamālin).
Vers 24
Eerbetoon aan de grote Vlam (Mahājvāla).
Vers 25
Eerbetoon aan de grote Heer (Mahāprabhava).
Vers 26
Eerbetoon aan Hem met een oog op het voorhoofd (Niṭilākṣa).
Vers 27
Eerbetoon aan de duizendogige (Sahasrākṣa).
Vers 28
Eerbetoon aan Hem die moeilijk is aan te zien (Durnirīkṣya).
Vers 29
Eerbetoon aan de verterende (Pratāpana).
Vers 30
Eerbetoon aan Hem wiens wapen de grote slagtand is (Mahādaṁṣṭrāyudha).
Vers 31
Eerbetoon aan de alwijze (Prājña).
Vers 32
Eerbetoon aan de grimmig toornige (Caṇḍakopin).
Vers 33
Eerbetoon aan de eeuwig goede (Sadāśiva).
Vers 34
Eerbetoon aan de vernietiger van Hiraṇyakaśipu (Hiraṇyakaśipudhvaṁsin).
Vers 35
Eerbetoon aan de verwoester van demonen en duivels (Daityadānavabhañjana).
Vers 36
Eerbetoon aan de bron van alle goede hoedanigheden (Guṇabhadra).
Vers 37
Eerbetoon aan de grote weldoener (Mahābhadra).
Vers 38
Eerbetoon aan Hem die kracht en voorspoed schenkt (Balabhadra).
Vers 39
Eerbetoon aan de zeer heilbrengende (Subhadraka).
Vers 40
Eerbetoon aan de vreesaanjagende (Karāla).
Vers 41
Eerbetoon aan de ontzettend grimmige (Vikarāla).
Vers 42
Eerbetoon aan de schepper (Vikartṛ).
Vers 43
Eerbetoon aan de volkomen enige doener (Sarvakartṛka).
Vers 44
Eerbetoon aan de dolfijnvormige (Śiṁśumāra).
Vers 45
Eerbetoon aan de ziel van de drie werelden (Trilokātman).
Vers 46
Eerbetoon aan de Heer (Īśa).
Vers 47
Eerbetoon aan de Heer van alles (Sarveśvara).
Vers 48
Eerbetoon aan de allerhoogste manifestatie (Vibhava).
Vers 49
Eerbetoon aan Hem wiens gedonder als dat van Bhairava is (Bhairavāḍambara).
Vers 50
Eerbetoon aan de goddelijke (Divya).
Vers 51
Eerbetoon aan de onfeilbare (Acyuta).
Vers 52
Eerbetoon aan de dichter en de lentebrenger (Kavimādhava).
Vers 53
Eerbetoon aan Hem die onwaarneembaar is voor de zintuigen (Adhokṣaja).
Vers 54
Eerbetoon aan de onvergankelijke (Akṣara).
Vers 55
Eerbetoon aan de verlosser (Śarva).
Vers 56
Eerbetoon aan Hem die een krans van bosbloemen draagt (Vanamālin).
Vers 57
Eerbetoon aan de gavenverlener (Varaprada).
Vers 58
Eerbetoon aan de drager van het universum (Viśvambhara).
Vers 59
Eerbetoon aan de wonderbaarlijke (Adbhuta).
Vers 60
Eerbetoon aan de glorierijke (Bhavya).
Vers 61
Eerbetoon aan de heilige Viṣṇu (Śrīviṣṇu).
Vers 62
Eerbetoon aan de hoogste Persoon (Puruṣottama).
Vers 63
Eerbetoon aan Hem wiens wapen zonder zonde is (Anaghāstra).
Vers 64
Eerbetoon aan Hem wiens wapen de nagels zijn (Nakhāstra).
Vers 65
Eerbetoon aan Hem wiens licht de zon is (Sūryajyotis).
Vers 66
Eerbetoon aan de Heer der goden (Sureśvara).
Vers 67
Eerbetoon aan de duizendarmige (Sahasrabāhu).
Vers 68
Eerbetoon aan de alwetende (Sarvajña).
Vers 69
Eerbetoon aan de gever van alle perfectie (Sarvasiddhipradāyaka).
Vers 70
Eerbetoon aan Hem met de bliksemachtige slagtand (Vajradaṁṣṭra).
Vers 71
Eerbetoon aan Hem met de bliksemachtige klauwen (Vajranakha).
Vers 72
Eerbetoon aan de grote vreugde (Mahānanda).
Vers 73
Eerbetoon aan de kweller van de vijanden (Parantapa).
Vers 74
Eerbetoon aan Hem die de enige vorm van alle machtsmiddelen is (Sarvayantraikarūpa).
Vers 75
Eerbetoon aan de verwoester van alle machtsmiddelen (Sarvayantravidāraṇa).
Vers 76
Eerbetoon aan de belichaming van alle leringen (Sarvatantrātmaka).
Vers 77
Eerbetoon aan de ongeopenbaarde (Avyakta).
Vers 78
Eerbetoon aan de duidelijk geopenbaarde (Suvyakta).
Vers 79
Eerbetoon aan de liefhebbende van de toegewijden (Bhaktavatsala).
Vers 80
Eerbetoon aan Hem die verscheen op de heldere veertiende van Vaiśākha (Vaiśākhaśuklabhūtotha).
Vers 81
Eerbetoon aan de liefhebbende van hen die toevlucht zoeken (Śaraṇāgatavatsala).
Vers 82
Eerbetoon aan Hem wiens roem edelmoedig is (Udārakīrti).
Vers 83
Eerbetoon aan de heilige ziel (Puṇyātman).
Vers 84
Eerbetoon aan de grote ziel (Mahātman).
Vers 85
Eerbetoon aan Hem wiens kracht woest is (Caṇḍavikrama).
Vers 86
Eerbetoon aan de aanbedene door de drie Veda's (Vedatrayaprapūjya).
Vers 87
Eerbetoon aan de Verhevene (Bhagavat).
Vers 88
Eerbetoon aan de hoogste Heer (Parameśvara).
Vers 89
Eerbetoon aan Hem met het teken van Śrīvatsa (Śrīvatsāṅka).
Vers 90
Eerbetoon aan de woonplaats van Śrī (Śrīnivāsa).
Vers 91
Eerbetoon aan de aldoordringer van de wereld (Jagadvyāpin).
Vers 92
Eerbetoon aan Hem die de wereld zelf is (Jaganmaya).
Vers 93
Eerbetoon aan de beschermer van de wereld (Jagatpāla).
Vers 94
Eerbetoon aan de Heer van de wereld (Jagannātha).
Vers 95
Eerbetoon aan de kolossale gedaante (Mahākāya).
Vers 96
Eerbetoon aan Hem die een dubbele vorm draagt (Dvirūpabhṛt).
Vers 97
Eerbetoon aan de hoogste Ziel (Paramātman).
Vers 98
Eerbetoon aan het hoogste Licht (Paraṁjyotis).
Vers 99
Eerbetoon aan de hoedanighedenloze (Nirguṇa).
Vers 100
Eerbetoon aan de mens-leeuw (Nṛkesarin).
Vers 101
Eerbetoon aan de hoogste Waarheid (Paratattva).
Vers 102
Eerbetoon aan de hoogste Verblijfplaats (Paraṁdhāman).
Vers 103
Eerbetoon aan Hem wiens gedaante zijn, kennis en zaligheid is (Saccidānandavigraha).
Vers 104
Eerbetoon aan Nṛsiṁha, de gemaal van Lakṣmī (Lakṣmīnṛsiṁha).
Vers 105
Eerbetoon aan de Ziel van alles (Sarvātman).
Vers 106
Eerbetoon aan de standvastige (Dhīra).
Vers 107
Eerbetoon aan de beschermer van Prahlāda (Prahlādapālaka).
Vers 108
Afsluitende Verzen & Colofon
Traditionele slotverzen waarin de recitatie aan het Goddelijke wordt opgedragen.
Hier eindigt de lijst van honderdacht namen van de heilige Nṛsiṁha.
Vers Colophon
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Deze tekst is een traditionele hindoeïstische devotionele litanie, bekend als de Nrisimha Ashtottara Shatanamavali, oftewel de lijst van honderdacht namen van Heer Narasimha, de mens-leeuw incarnatie van Vishnu. Het wordt vaak gereciteerd als een gebed om bescherming, moed en spirituele kracht, en is onderdeel van de bredere Vaishnava-traditie. De namen beschrijven de goddelijke eigenschappen, daden en verschijningsvormen van Narasimha, en worden doorgaans gebruikt tijdens dagelijkse aanbidding of speciale feestdagen zoals Narasimha Jayanti.
Wist je dat?
Structuur en betekenis
Deze tekst is een ashtottara shatanamavali, een reeks van 108 heilige namen. Elke naam begint met de heilige lettergreep 'Om' en eindigt met 'Namah', wat 'eerbetoon' betekent. Het getal 108 is in de hindoeïstische traditie bijzonder heilig en staat voor de volledigheid van het goddelijke.
Het verhaal achter de namen
De namen verwijzen naar de avatar Narasimha, de half-mens half-leeuw vorm van Vishnu. Hij verscheen uit een pilaar om de demonenkoning Hiranyakashipu te doden en zijn toegewijde Prahlada te beschermen. Namen zoals 'Stambhaja' (geboren uit de pilaar) en 'Hiranyakashipudhvamsine' (vernietiger van Hiranyakashipu) verwijzen direct naar dit verhaal.
Tegenstellingen in de godheid
De namen tonen zowel de angstaanjagende als de zachtaardige aspecten van Narasimha. Aan de ene kant is hij 'Ugra' (woest), 'Raudra' (verschrikkelijk) en 'Bhairvadambara' (dreunend als Bhairava). Aan de andere kant wordt hij 'Bhakta-vatsala' (liefdevol voor toegewijden), 'Sharanagata-vatsala' (genadig voor wie zich overgeeft) en 'Lakshmi-Nrisimha' (samen met godin Lakshmi) genoemd.
Cosmische en filosofische dimensies
Veel namen benadrukken Narasimha's rol als het hoogste wezen. Hij wordt 'Parabrahma' (opperste Brahman), 'Satchidananda-vigraha' (belichaming van waarheid, bewustzijn en gelukzaligheid) en 'Jagannatha' (Heer van het universum) genoemd. Dit laat zien dat de tekst niet alleen een historische avatar beschrijft, maar ook de ultieme realiteit.
Gebruik in devotie
Deze 108 namen worden vaak gereciteerd als een gebed of meditatie. Door de namen te herhalen, verbindt de toegewijde zich met de eigenschappen van Narasimha. De afsluiting 'iti Shri Nrisimha Ashtottara Shatanamavali Sampurna' markeert de voltooiing van de reeks en wordt traditioneel gevolgd door een dankgebed.
Vishnu
Meer van Hindoeïsme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
