Nrisimha Ashtottara Shata Namavali
Die 108 Namen des Herrn Narasimha, der Mensch-Löwen-Gestalt Vishnus, jeder mit „Om“ und „namah“ dargebracht, um Schutz, Mut und Gnade zu erbitten.
Verse
Die 108 Heiligen Namen
Die 108 heiligen Namen der Gottheit, traditionell mit 'Om' und 'Namah' für Japa rezitiert.
Verehrung dem Narasimha.
Vers 1
Verehrung dem großen Löwen.
Vers 2
Verehrung dem göttlichen Löwen.
Vers 3
Verehrung dem von großer Kraft.
Vers 4
Verehrung dem wilden Löwen.
Vers 5
Verehrung dem großen Gott.
Vers 6
Verehrung dem aus der Säule Geborenen.
Vers 7
Verehrung dem mit furchtbaren Augen.
Vers 8
Verehrung dem Furchtbaren.
Vers 9
Verehrung dem Allwunderbaren.
Vers 10
Verehrung dem Herrlichen.
Vers 11
Verehrung dem an Yoga Freude hat.
Vers 12
Verehrung dem Dreischrittigen.
Vers 13
Verehrung dem Hari.
Vers 14
Verehrung dem Lärmenden.
Vers 15
Verehrung dem mit dem Diskus.
Vers 16
Verehrung dem Siegreichen.
Vers 17
Verehrung dem Siegvermehrer.
Vers 18
Verehrung dem Fünfgesichtigen.
Vers 19
Verehrung dem höchsten Brahman.
Vers 20
Verehrung dem Nicht-Furchtbaren.
Vers 21
Verehrung dem mit furchtbarer Tapferkeit.
Vers 22
Verehrung dem mit flammendem Mund.
Vers 23
Verehrung dem mit Flammengirlande.
Vers 24
Verehrung dem mit großer Flamme.
Vers 25
Verehrung dem von großer Macht.
Vers 26
Verehrung dem mit dem Stirnauge.
Vers 27
Verehrung dem Tausendäugigen.
Vers 28
Verehrung dem schwer zu Betrachtenden.
Vers 29
Verehrung dem Glühenden.
Vers 30
Verehrung dem mit großen Fangzähnen als Waffe.
Vers 31
Verehrung dem Weisen.
Vers 32
Verehrung dem heftig Zornigen.
Vers 33
Verehrung dem ewig Heiligen.
Vers 34
Verehrung dem Zerstörer von Hiranyakashipu.
Vers 35
Verehrung dem Zerstörer der Dämonen.
Vers 36
Verehrung dem Tugendhaften und Heilbringenden.
Vers 37
Verehrung dem groß Heilbringenden.
Vers 38
Verehrung dem Starken und Heilbringenden.
Vers 39
Verehrung dem sehr Heilbringenden.
Vers 40
Verehrung dem Furchtbaren.
Vers 41
Verehrung dem sehr Furchtbaren.
Vers 42
Verehrung dem Zerschneider.
Vers 43
Verehrung dem Alles-Tuer.
Vers 44
Verehrung dem Shishumara.
Vers 45
Verehrung dem der Seele der drei Welten.
Vers 46
Verehrung dem Herrn.
Vers 47
Verehrung dem Herrn von allem.
Vers 48
Verehrung dem Manifestierten.
Vers 49
Verehrung dem Furchtbaren und Lauten.
Vers 50
Verehrung dem Göttlichen.
Vers 51
Verehrung dem Unvergänglichen.
Vers 52
Verehrung dem weisen Madhava.
Vers 53
Verehrung dem nicht durch die Sinne Erfassbaren.
Vers 54
Verehrung dem Unvergänglichen.
Vers 55
Verehrung dem Shiva.
Vers 56
Verehrung dem mit dem Waldkranz.
Vers 57
Verehrung dem Gaben Gewährenden.
Vers 58
Verehrung dem Welterhalter.
Vers 59
Verehrung dem Wunderbaren.
Vers 60
Verehrung dem Erhabenen.
Vers 61
Verehrung dem Sri Vishnu.
Vers 62
Verehrung dem höchsten Purusha.
Vers 63
Verehrung dem mit untrüglicher Waffe.
Vers 64
Verehrung dem mit den Nägeln als Waffe.
Vers 65
Verehrung dem mit Sonnenglanz.
Vers 66
Verehrung dem Herrn der Götter.
Vers 67
Verehrung dem Tausendarmigen.
Vers 68
Verehrung dem Allwissenden.
Vers 69
Verehrung dem alle Vollkommenheiten Gewährenden.
Vers 70
Verehrung dem mit diamantenen Fangzähnen.
Vers 71
Verehrung dem mit diamantenen Krallen.
Vers 72
Verehrung dem von großer Freude.
Vers 73
Verehrung dem Feinde Quälenden.
Vers 74
Verehrung dem alleinigen Form aller Yantras.
Vers 75
Verehrung dem alle Yantras Zerreißenden.
Vers 76
Verehrung dem Wesen aller Tantras.
Vers 77
Verehrung dem Unmanifestierten.
Vers 78
Verehrung dem Wohlmanifestierten.
Vers 79
Verehrung dem den Devoteen Zugeneigten.
Vers 80
Verehrung dem am hellen Tag des Vaishakha Entstandenen.
Vers 81
Verehrung dem den Schutzsuchenden Zugeneigten.
Vers 82
Verehrung dem von erhabenem Ruhm.
Vers 83
Verehrung dem mit heiliger Seele.
Vers 84
Verehrung dem mit großer Seele.
Vers 85
Verehrung dem mit heftiger Tapferkeit.
Vers 86
Verehrung dem durch die drei Veden Verehrten.
Vers 87
Verehrung dem Herrlichen.
Vers 88
Verehrung dem höchsten Herrn.
Vers 89
Verehrung dem mit dem Shrivatsa-Zeichen.
Vers 90
Verehrung dem Wohnstätte der Shri.
Vers 91
Verehrung dem den All Durchdringenden.
Vers 92
Verehrung dem aus dem All Bestehenden.
Vers 93
Verehrung dem Weltenbeschützer.
Vers 94
Verehrung dem Herrn der Welten.
Vers 95
Verehrung dem mit großem Körper.
Vers 96
Verehrung dem zwei Formen Tragenden.
Vers 97
Verehrung dem höchsten Selbst.
Vers 98
Verehrung dem höchsten Licht.
Vers 99
Verehrung dem ohne Eigenschaften.
Vers 100
Verehrung dem Mann-Löwen.
Vers 101
Verehrung dem höchsten Wesen.
Vers 102
Verehrung dem höchsten Wohnort.
Vers 103
Verehrung dem mit der Gestalt von Sein, Bewusstsein und Seligkeit.
Vers 104
Verehrung dem Lakshmi-Narasimha.
Vers 105
Verehrung dem All-Selbst.
Vers 106
Verehrung dem Standhaften.
Vers 107
Verehrung dem Beschützer von Prahlada.
Vers 108
Abschlussverse & Phalashruti
Traditionelle Abschlussverse, die die Rezitation dem Göttlichen widmen.
So endet die 108 Namen umfassende Liste des Sri Narasimha.
Vers Colophon
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung
Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer
- Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Hintergrund
Diese Namavali ist Narasimha gewidmet, der Mensch-Löwen-Gestalt, die Vishnu annahm, um seinen Verehrer Prahlada zu schützen; die Geschichte wird im Bhagavata Purana 7.8 erzählt. Sie wird im täglichen Gottesdienst, an Narasimha Jayanti und als Schutzgebet rezitiert. Das Sanskrit folgt eng der Narasimha Ashtottara-shata-namavali, die bei den Sanskrit Documents als Nr. 4 geführt wird, mit kleinen Schreibvarianten. Für sie wird kein Verfasser und kein puranischer Ursprung genannt, und hier wird keiner behauptet.
Wusstest du schon?
Form des Textes
Die Litanei umfasst 108 Namen, deren jeder mit „Om“ beginnt und mit „namah“ endet; jeder Name ist daher ein kurzes Mantra, das der Reihe nach dargebracht wird.
Die Geschichte in den Namen
Stambhajaya („aus der Säule geboren“), Hiranyakashipu-dhvamsine („Vernichter des Hiranyakashipu“) und der letzte Name, Prahlada-palakaya („Beschützer des Prahlada“), erinnern an den Bericht des Bhagavata Purana (7.8), wonach der Herr in der Dämmerung erschien, weder Mensch noch Tier.
Furchtbar und zärtlich
Ugra-simha, raudra und chanda-kopin sprechen von schrecklichem Zorn, während bhakta-vatsala und sharanagata-vatsala – „zärtlich zu den Gläubigen“ und „zärtlich zu jenen, die Zuflucht nehmen“ – zeigen, dass der Zorn dem Schutz dient.
Ein Tag im Namen
Der Name Vaishakha-shukla-bhutotthaya weist auf die helle Monatshälfte des Vaishakha hin, in der Narasimha Jayanti begangen wird.
Jenseits der Löwengestalt
Namen wie parabrahman, nirguna und sat-chid-ananda-vigraha stellen Narasimha als höchste Wirklichkeit dar, und Lakshmi-Nrisimha erinnert an den Herrn, der mit der Göttin Lakshmi thront.
Vishnu
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