นฤสิงห์อัษโฏตตรศตนามนาวลี
บทสวดนี้เป็นชุดพระนาม 108 พระนามของพระนฤสิงห์ อวตารของพระวิษณุ มีจุดประสงค์เพื่อสรรเสริญพระองค์ในด้านต่างๆ เช่น ความกล้าหาญ การคุ้มครอง และความเมตตา เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการสวดเพื่อเสริมสร้างพลังใจและความสงบ
Verses
พระนามศักดิ์สิทธิ์ 108 พระนาม
พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ทั้ง 108 พระนาม สวดพร้อมคำว่า 'โอม' และ 'นะมะฮ์' เพื่อการบูชาและทำสมาธิ
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระนรสิงห์
บทที่ 1
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้เป็นราชสีห์ผู้ยิ่งใหญ่
บทที่ 2
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้เป็นราชสีห์ทิพย์
บทที่ 3
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงพลังอันยิ่งใหญ่
บทที่ 4
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้เป็นราชสีห์ผู้ดุร้าย
บทที่ 5
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระมหาเทวะ
บทที่ 6
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงอุบัติขึ้นจากเสา
บทที่ 7
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้มีพระเนตรอันน่าสะพรึงกลัว
บทที่ 8
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงความโกรธเกรี้ยว
บทที่ 9
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเป็นอัศจรรย์เหนือสิ่งใด
บทที่ 10
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงศรี
บทที่ 11
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงปีติแห่งโยคะ
บทที่ 12
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระตรีวิกรม
บทที่ 13
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระหริ
บทที่ 14
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเสียงกึกก้อง
บทที่ 15
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงจักร
บทที่ 16
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงชัยชนะ
บทที่ 17
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเพิ่มพูนชัยชนะ
บทที่ 18
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงห้าพักตร์
บทที่ 19
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระปรพรหม
บทที่ 20
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระอโฆระ
บทที่ 21
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงวิกฤตอันน่าสะพรึงกลัว
บทที่ 22
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงพระพักตร์ลุกเป็นไฟ
บทที่ 23
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงมาลัยแห่งเปลวเพลิง
บทที่ 24
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเปลวเพลิงอันยิ่งใหญ่
บทที่ 25
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงอานุภาพอันยิ่งใหญ่
บทที่ 26
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงพระเนตรที่พระนลาฏ
บทที่ 27
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงพันพระเนตร
บทที่ 28
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทอดพระเนตรยาก
บทที่ 29
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงแผดเผา
บทที่ 30
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเขี้ยวอันใหญ่เป็นอาวุธ
บทที่ 31
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงปรีชาญาณ
บทที่ 32
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงพระพิโรธรุนแรง
บทที่ 33
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระศทาศิวะ
บทที่ 34
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงทำลายหิรัณยกศิปุ
บทที่ 35
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงบดขยี้เหล่าเดียรยะและทานพ
บทที่ 36
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงคุณอันเป็นมงคล
บทที่ 37
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงความมงคลอันยิ่งใหญ่
บทที่ 38
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงกำลังอันเป็นมงคล
บทที่ 39
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงความดีอันเป็นมงคล
บทที่ 40
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงพระรูปน่ากลัว
บทที่ 41
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงพระรูปน่ากลัวยิ่ง
บทที่ 42
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงตัด
บทที่ 43
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเป็นผู้กระทำทุกสิ่ง
บทที่ 44
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระศิศุมาร
บทที่ 45
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเป็นดวงวิญญาณแห่งสามโลก
บทที่ 46
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระอีศะ
บทที่ 47
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเป็นเจ้าแห่งทั้งปวง
บทที่ 48
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงความรุ่งเรือง
บทที่ 49
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงกึกก้องดุจไภรวะ
บทที่ 50
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเป็นทิพย์
บทที่ 51
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระอจุตะ
บทที่ 52
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระกวิมาธวะ
บทที่ 53
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระอโธกษชะ
บทที่ 54
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระอักขระ
บทที่ 55
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระศรวะ
บทที่ 56
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงมาลัยแห่งป่า
บทที่ 57
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงประทานพร
บทที่ 58
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงค้ำจุนโลก
บทที่ 59
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงอัศจรรย์
บทที่ 60
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงงามสง่า
บทที่ 61
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระศรีวิษณุ
บทที่ 62
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระปุรุโษตตมะ
บทที่ 63
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงอาวุธอันไร้มลทิน
บทที่ 64
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเล็บเป็นอาวุธ
บทที่ 65
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงแสงสว่างดุจดวงอาทิตย์
บทที่ 66
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเป็นเจ้าแห่งเทวดา
บทที่ 67
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงพันพระกร
บทที่ 68
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงรู้ทุกสิ่ง
บทที่ 69
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงประทานความสำเร็จทั้งปวง
บทที่ 70
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเขี้ยวดุจสายฟ้า
บทที่ 71
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเล็บดุจสายฟ้า
บทที่ 72
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงปีติอันยิ่งใหญ่
บทที่ 73
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเผาผลาญข้าศึก
บทที่ 74
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเป็นรูปเดียวแห่งยันตร์ทั้งปวง
บทที่ 75
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงทำลายยันตร์ทั้งปวง
บทที่ 76
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเป็นดวงวิญญาณแห่งตันตร์ทั้งปวง
บทที่ 77
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงไม่ปรากฏ
บทที่ 78
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงปรากฏชัด
บทที่ 79
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงรักใคร่ผู้ภักดี
บทที่ 80
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงอุบัติขึ้นในวันวิสาขะศุกลปักษ์
บทที่ 81
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงรักใคร่ผู้มาถึงที่พึ่ง
บทที่ 82
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเกียรติอันกว้างขวาง
บทที่ 83
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงมีดวงวิญญาณอันบริสุทธิ์
บทที่ 84
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงมีดวงวิญญาณอันยิ่งใหญ่
บทที่ 85
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงวิกฤตอันรุนแรง
บทที่ 86
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเป็นที่บูชาแห่งพระเวทสาม
บทที่ 87
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระภควันต์
บทที่ 88
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระปรเมศวร
บทที่ 89
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงมีเครื่องหมายพระวัฏสะ
บทที่ 90
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระศรีนิวาส
บทที่ 91
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงแผ่ซ่านไปทั่วโลก
บทที่ 92
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเป็นโลกทั้งปวง
บทที่ 93
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงปกป้องโลก
บทที่ 94
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเป็นเจ้าแห่งโลก
บทที่ 95
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงมีพระกายอันใหญ่
บทที่ 96
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงมีสองรูป
บทที่ 97
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระปรมาตมัน
บทที่ 98
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเป็นแสงสว่างสูงสุด
บทที่ 99
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงไม่มีคุณ
บทที่ 100
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระนรเกสริ
บทที่ 101
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเป็นตัตตะอันสูงสุด
บทที่ 102
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเป็นสถานที่สูงสุด
บทที่ 103
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงมีพระวรกายเป็นสัจจิตานันท์
บทที่ 104
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระลักษมีนรสิงห์
บทที่ 105
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงเป็นดวงวิญญาณแห่งทั้งปวง
บทที่ 106
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงมั่นคง
บทที่ 107
ขอน้อมถวายความเคารพแด่พระผู้ทรงคุ้มครองพระปราหลาท
บทที่ 108
บทส่งท้ายและอานิสงส์ (ผลศรุติ)
บทสวดส่งท้ายตามแบบแผนดั้งเดิม เพื่อถวายผลบุญแด่องค์เทพและรับพรแห่งความสิริมงคล
จบแล้วซึ่งพระนามร้อยแปดของพระนรสิงห์
บทที่ Colophon
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
บทนมัสการนี้เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีไวษณพ ซึ่งเน้นการบูชาพระวิษณุในอวตารนฤสิงห์ (พระองค์ผู้มีร่างเป็นครึ่งมนุษย์ครึ่งสิงห์) โดยทั่วไปใช้ในพิธีสวดสรรเสริญประจำวันหรือในโอกาสพิเศษ เช่น วันนฤสิงห์จตุรถี เพื่อขอพรให้พ้นจากอุปสรรคและศัตรู ไม่มีหลักฐานชัดเจนเกี่ยวกับผู้ประพันธ์หรือช่วงเวลาแน่นอน แต่ได้รับการสืบทอดในวงกว้างในฐานะบทสวดศักดิ์สิทธิ์
รู้หรือไม่?
ที่มาและความสำคัญของ 108 นาม
บทสวดนี้คือ “ศรีนรสิงหัษโฏตตรศตนามาวลี” ซึ่งเป็นบทสวดสรรเสริญพระนรสิงห์ (อวตารครึ่งคนครึ่งสิงห์ของพระวิษณุ) ด้วยพระนาม 108 พระนาม จำนวน 108 มีความสำคัญในศาสนาฮินดู หมายถึงความสมบูรณ์และมักใช้ในลูกประคำ (มาลา) สำหรับการสวดมนต์ แต่ละนามขึ้นต้นด้วย “โอม” และลงท้ายด้วย “นะมะฮ์” ซึ่งแปลว่า “ขอน้อมถวายความเคารพ”
เรื่องราวเบื้องหลังพระนรสิงห์
พระนรสิงห์ปรากฏเพื่อปราบอสูรหิรัณยกศิปุ ซึ่งได้รับพรให้ไม่ตายด้วยน้ำมือมนุษย์หรือสัตว์ ภายในหรือภายนอก กลางวันหรือกลางคืน พระวิษณุจึงถือกำเนิดเป็นครึ่งคนครึ่งสิงห์ (นรสิงห์) ออกจากเสา (สตัมภชะ) ในเวลาพลบค่ำ และสังหารอสูรด้วยเล็บ พระนาม “หิรัณยกศิปุธวังสิน” (ผู้ทำลายหิรัณยกศิปุ) และ “ปฺรหฺลาทปาลก” (ผู้คุ้มครองพระภักตปฺรหฺลาท) สะท้อนเหตุการณ์นี้โดยตรง
สองด้านในพระนาม
พระนามในบทสวดนี้แสดงทั้งด้านดุร้ายและด้านเมตตา ด้านดุร้ายเช่น “อุครสิงห์” (สิงห์ผู้ดุร้าย), “ราอุทร” (น่ากลัว), “ไภรวาฑมพร” (ผู้กึกก้องน่าสะพรึง) ส่วนด้านเมตตาเช่น “ศรีมเต” (ผู้รุ่งเรือง), “โยคานันทะ” (ความสุขแห่งโยคะ), “ภกตวตฺสล” (ผู้รักภักต์) สะท้อนว่าพระนรสิงห์เป็นทั้งผู้ทำลายและผู้ปกป้อง
พระนามเด่นและความหมายเฉพาะ
“สตัมภชะ” (เกิดจากเสา) ระบุเหตุการณ์ที่พระองค์ปรากฏตัวจากเสาในวังของหิรัณยกศิปุ “นฤเกสริน” (มนุษย์-สิงโต) เป็นอีกชื่อของนรสิงห์ “ลกฺษฺมีนฤสิงห” (พระนรสิงห์คู่กับพระลักษมี) แสดงถึงความสมบูรณ์ “สหสฺรพาหุ” (พันกร) และ “สหสฺรากฺษ” (พันเนตร) เน้นความเป็นเทพสูงสุดผู้ทรงอำนาจ
โครงสร้างและจุดสิ้นสุดของบทสวด
บทสวดจบด้วยประโยค “อิติ ศรีนรสิงหัษโฏตตรศตนามาวลี สมฺปูรฺณา” ซึ่งแปลว่า “จบแล้วซึ่งศรีนรสิงหัษโฏตตรศตนามาวลี” (ร้อยพระนาม 108 ที่สมบูรณ์) รูปแบบนี้เป็นมาตรฐานในคัมภีร์ฮินดูสำหรับบทสวดนามศักดิ์สิทธิ์ เพื่อยืนยันความครบถ้วนและความศักดิ์สิทธิ์ของบทสวด
Vishnu
More from हिंदू धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
