Bharat Devotion
Embroidered artwork for นฤสิงห์อัษโฏตตรศตนามนาวลี: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

นฤสิงห์อัษโฏตตรศตนามนาวลี

นฤสิงห์อัษโฏตตรศตนามนาวลี

บทสวดนี้เป็นชุดพระนาม 108 พระนามของพระนฤสิงห์ อวตารของพระวิษณุ มีจุดประสงค์เพื่อสรรเสริญพระองค์ในด้านต่างๆ เช่น ความกล้าหาญ การคุ้มครอง และความเมตตา เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการสวดเพื่อเสริมสร้างพลังใจและความสงบ

Verses

พระนามศักดิ์สิทธิ์ 108 พระนาม

พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ทั้ง 108 พระนาม สวดพร้อมคำว่า 'โอม' และ 'นะมะฮ์' เพื่อการบูชาและทำสมาธิ

oṃ nṛsiṃhāya namaḥ
Om Nrsimhaay Namah.

บทที่ 1

oṃ mahāsiṃhāya namaḥ
Om Mahaasimhaay Namah.

บทที่ 2

oṃ divyasiṃhāya namaḥ
Om Divyasimhaay Namah.

บทที่ 3

oṃ mahābalāya namaḥ
Om Mahabaalaay Namah.

บทที่ 4

oṃ ugrasiṃhāya namaḥ
Om Ugrasimhaay Namah.

บทที่ 5

oṃ mahādevāya namaḥ
Om Mahaadevaay Namah.

บทที่ 6

oṃ stambhajāya namaḥ
Om Stambhajaay Namah.

บทที่ 7

oṃ ugralocanāya namaḥ
Om Ugralochanaay Namah.

บทที่ 8

oṃ raudrāya namaḥ
Om Raudraay Namah.

บทที่ 9

oṃ sarvādbhutāya namaḥ
Om Sarvaadbhutaay Namah.

บทที่ 10

oṃ śrīmate namaḥ
Om Shreemate Namah.

บทที่ 11

oṃ yogānandāya namaḥ
Om Yoganandaay Namah.

บทที่ 12

oṃ trivikramāya namaḥ
Om Trivikramaay Namah.

บทที่ 13

oṃ haraye namaḥ
Om Haraye Namah.

บทที่ 14

oṃ kolāhalāya namaḥ
Om Kolaahalaay Namah.

บทที่ 15

oṃ cakriṇe namaḥ
Om Chakrine Namah.

บทที่ 16

oṃ vijayāya namaḥ
Om Vijayaay Namah.

บทที่ 17

oṃ jayavardhanāya namaḥ
Om Jayavardhanaay Namah.

บทที่ 18

oṃ pañcānanāya namaḥ
Om Panchaananaay Namah.

บทที่ 19

oṃ parabrahmaṇe namaḥ
Om Parabrahmne Namah.

บทที่ 20

oṃ aghorāya namaḥ
Om Ghorayaay Namah.

บทที่ 21

oṃ ghoravikramāya namaḥ
Om Ghoravikramaay Namah.

บทที่ 22

oṃ jvalanmukhāya namaḥ
Om Jwalitmukhaay Namah.

บทที่ 23

oṃ jvālamāline namaḥ
Om Jwaalamaaline Namah.

บทที่ 24

oṃ mahājvālāya namaḥ
Om Mahaajwaalaay Namah.

บทที่ 25

oṃ mahāprabhave namaḥ
Om Mahaaprabhave Namah.

บทที่ 26

oṃ niṭilākṣāya namaḥ
Om Nitilaakshaay Namah.

บทที่ 27

oṃ sahasrākṣāya namaḥ
Om Sahasraakshaay Namah.

บทที่ 28

oṃ durnirīkṣyāya namaḥ
Om Durnireekshyaay Namah.

บทที่ 29

oṃ pratāpanāya namaḥ
Om Prataapanaay Namah.

บทที่ 30

oṃ mahādaṃṣṭrāyudhāya namaḥ
Om Mahaadamshtraayudhaay Namah.

บทที่ 31

oṃ prājñāya namaḥ
Om Praajnyaay Namah.

บทที่ 32

oṃ caṇḍakopine namaḥ
Om Chandakopine Namah.

บทที่ 33

oṃ sadāśivāya namaḥ
Om Sadaashivaay Namah.

บทที่ 34

oṃ hiraṇyakaśipudhvaṃsine namaḥ
Om Hiranyakashipudhwamsine Namah.

บทที่ 35

oṃ daityadānavabhañjanāya namaḥ
Om Daityadaanavabhanjanaay Namah.

บทที่ 36

oṃ guṇabhadrāya namaḥ
Om Gunabhadraay Namah.

บทที่ 37

oṃ mahābhadrāya namaḥ
Om Mahaabhadraay Namah.

บทที่ 38

oṃ balabhadrāya namaḥ
Om Balabhadraay Namah.

บทที่ 39

oṃ subhadrakāya namaḥ
Om Subhadrakaay Namah.

บทที่ 40

oṃ karālāya namaḥ
Om Karaalaay Namah.

บทที่ 41

oṃ vikarālāya namaḥ
Om Vikaraalaay Namah.

บทที่ 42

oṃ vikartre namaḥ
Om Vikartre Namah.

บทที่ 43

oṃ sarvakartṛkāya namaḥ
Om Sarvakartrikaay Namah.

บทที่ 44

oṃ śiṃśumārāya namaḥ
Om Shinshumaaraay Namah.

บทที่ 45

oṃ trilokātmane namaḥ
Om Trilokaatmane Namah.

บทที่ 46

oṃ īśāya namaḥ
Om Eeshaay Namah.

บทที่ 47

oṃ sarveśvarāya namaḥ
Om Sarveshwaraay Namah.

บทที่ 48

oṃ vibhave namaḥ
Om Vibhave Namah.

บทที่ 49

oṃ bhairavāḍambarāya namaḥ
Om Bhairavaadambaraay Namah.

บทที่ 50

oṃ divyāya namaḥ
Om Divyaay Namah.

บทที่ 51

oṃ acyutāya namaḥ
Om Achyutaay Namah.

บทที่ 52

oṃ kavimādhavāya namaḥ
Om Kavimadhavaay Namah.

บทที่ 53

oṃ adhokṣajāya namaḥ
Om Adhokshajaay Namah.

บทที่ 54

oṃ akṣarāya namaḥ
Om Aksharaay Namah.

บทที่ 55

oṃ śarvāya namaḥ
Om Sharvaay Namah.

บทที่ 56

oṃ vanamāline namaḥ
Om Vanamaaline Namah.

บทที่ 57

oṃ varapradāya namaḥ
Om Varapradaay Namah.

บทที่ 58

oṃ viśvambharāya namaḥ
Om Vishvambharaay Namah.

บทที่ 59

oṃ adbhutāya namaḥ
Om Adbhutaay Namah.

บทที่ 60

oṃ bhavyāya namaḥ
Om Bhavyaay Namah.

บทที่ 61

oṃ śrīviṣṇave namaḥ
Om Shree Vishnave Namah.

บทที่ 62

oṃ puruṣottamāya namaḥ
Om Purushottamaay Namah.

บทที่ 63

oṃ anaghāstrāya namaḥ
Om Anaghaastraay Namah.

บทที่ 64

oṃ nakhāstrāya namaḥ
Om Nakhaastraay Namah.

บทที่ 65

oṃ sūryajyotiṣe namaḥ
Om Sooryajyotishe Namah.

บทที่ 66

oṃ sureśvarāya namaḥ
Om Sureshwaraay Namah.

บทที่ 67

oṃ sahasrabāhave namaḥ
Om Sahasrabahave Namah.

บทที่ 68

oṃ sarvajñāya namaḥ
Om Sarvajnyaay Namah.

บทที่ 69

oṃ sarvasiddhipradāyakāya namaḥ
Om Sarvasiddhipradaayakaay Namah.

บทที่ 70

oṃ vajradaṃṣṭrāya namaḥ
Om Vajradamshtraay Namah.

บทที่ 71

oṃ vajranakhāya namaḥ
Om Vajranakhaay Namah.

บทที่ 72

oṃ mahānandāya namaḥ
Om Mahaanandaay Namah.

บทที่ 73

oṃ parantapāya namaḥ
Om Parantapaay Namah.

บทที่ 74

oṃ sarvayantraikarūpāya namaḥ
Om Sarvayantraikaroopaay Namah.

บทที่ 75

oṃ sarvayantravidāraṇāya namaḥ
Om Sarvayantravidaaranaay Namah.

บทที่ 76

oṃ sarvatantrātmakāya namaḥ
Om Sarvatantraatmakaay Namah.

บทที่ 77

oṃ avyaktāya namaḥ
Om Avyaktaay Namah.

บทที่ 78

oṃ suvyaktāya namaḥ
Om Suvyaktaay Namah.

บทที่ 79

oṃ bhaktavatsalāya namaḥ
Om Bhaktavatsalaay Namah.

บทที่ 80

oṃ vaiśākhaśuklabhūtotthāya namaḥ
Om Vaishaakha Shuklabhootoththaay Namah.

บทที่ 81

oṃ śaraṇāgatavatsalāya namaḥ
Om Sharanaagatavatsalaay Namah.

บทที่ 82

oṃ udārakīrtaye namaḥ
Om Udaarakirataaye Namah.

บทที่ 83

oṃ puṇyātmane namaḥ
Om Punyaatmane Namah.

บทที่ 84

oṃ mahātmane namaḥ
Om Mahaatmane Namah.

บทที่ 85

oṃ caṇḍavikramāya namaḥ
Om Chandavikramaay Namah.

บทที่ 86

oṃ vedatrayaprapūjyāya namaḥ
Om Vedatrayaprapoojyaay Namah.

บทที่ 87

oṃ bhagavate namaḥ
Om Bhagavate Namah.

บทที่ 88

oṃ parameśvarāya namaḥ
Om Parameshwaraay Namah.

บทที่ 89

oṃ śrīvatsāṅkāya namaḥ
Om Shreevatsaankaay Namah.

บทที่ 90

oṃ śrīnivāsāya namaḥ
Om Shreenivaasaay Namah.

บทที่ 91

oṃ jagadvyāpine namaḥ
Om Jagadvyapine Namah.

บทที่ 92

oṃ jaganmayāya namaḥ
Om Jaganmayaay Namah.

บทที่ 93

oṃ jagatpālāya namaḥ
Om Jagatpaalaay Namah.

บทที่ 94

oṃ jagannāthāya namaḥ
Om Jagannaathaay Namah.

บทที่ 95

oṃ mahākāyāya namaḥ
Om Mahaakaayaay Namah.

บทที่ 96

oṃ dvirūpabhṛte namaḥ
Om Dwiroopabhrite Namah.

บทที่ 97

oṃ paramātmane namaḥ
Om Paramaatmane Namah.

บทที่ 98

oṃ paraṃjyotiṣe namaḥ
Om Paramjyotishe Namah.

บทที่ 99

oṃ nirguṇāya namaḥ
Om Nirgunaay Namah.

บทที่ 100

oṃ nṛkesariṇe namaḥ
Om Nrukesarine Namah.

บทที่ 101

oṃ paratattvāya namaḥ
Om Paratattvaay Namah.

บทที่ 102

oṃ paraṃdhāmne namaḥ
Om Paramdhaamne Namah.

บทที่ 103

oṃ saccidānandavigrahāya namaḥ
Om Sachchidanandavigrahaay Namah.

บทที่ 104

oṃ lakṣmīnṛsiṃhāya namaḥ
Om Lakshmeenrsimhaay Namah.

บทที่ 105

oṃ sarvātmane namaḥ
Om Sarvaatmane Namah.

บทที่ 106

oṃ dhīrāya namaḥ
Om Dheeraay Namah.

บทที่ 107

oṃ prahlādapālakāya namaḥ
Om Prahlaadaapaalakaay Namah.

บทที่ 108

บทส่งท้ายและอานิสงส์ (ผลศรุติ)

บทสวดส่งท้ายตามแบบแผนดั้งเดิม เพื่อถวายผลบุญแด่องค์เทพและรับพรแห่งความสิริมงคล

iti śrīnṛsiṃhāṣṭottaraśatanāmāvalī sampūrṇā
Iti Shree Nrsimha Ashtottara Shatanaamavali Sampoorna.

บทที่ Colophon

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Chanting Practice:Chant each sacred name distinctly with 'Om' prefix and 'Namah' reverence.

Background

บทนมัสการนี้เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีไวษณพ ซึ่งเน้นการบูชาพระวิษณุในอวตารนฤสิงห์ (พระองค์ผู้มีร่างเป็นครึ่งมนุษย์ครึ่งสิงห์) โดยทั่วไปใช้ในพิธีสวดสรรเสริญประจำวันหรือในโอกาสพิเศษ เช่น วันนฤสิงห์จตุรถี เพื่อขอพรให้พ้นจากอุปสรรคและศัตรู ไม่มีหลักฐานชัดเจนเกี่ยวกับผู้ประพันธ์หรือช่วงเวลาแน่นอน แต่ได้รับการสืบทอดในวงกว้างในฐานะบทสวดศักดิ์สิทธิ์

รู้หรือไม่?

ที่มาและความสำคัญของ 108 นาม

บทสวดนี้คือ “ศรีนรสิงหัษโฏตตรศตนามาวลี” ซึ่งเป็นบทสวดสรรเสริญพระนรสิงห์ (อวตารครึ่งคนครึ่งสิงห์ของพระวิษณุ) ด้วยพระนาม 108 พระนาม จำนวน 108 มีความสำคัญในศาสนาฮินดู หมายถึงความสมบูรณ์และมักใช้ในลูกประคำ (มาลา) สำหรับการสวดมนต์ แต่ละนามขึ้นต้นด้วย “โอม” และลงท้ายด้วย “นะมะฮ์” ซึ่งแปลว่า “ขอน้อมถวายความเคารพ”

เรื่องราวเบื้องหลังพระนรสิงห์

พระนรสิงห์ปรากฏเพื่อปราบอสูรหิรัณยกศิปุ ซึ่งได้รับพรให้ไม่ตายด้วยน้ำมือมนุษย์หรือสัตว์ ภายในหรือภายนอก กลางวันหรือกลางคืน พระวิษณุจึงถือกำเนิดเป็นครึ่งคนครึ่งสิงห์ (นรสิงห์) ออกจากเสา (สตัมภชะ) ในเวลาพลบค่ำ และสังหารอสูรด้วยเล็บ พระนาม “หิรัณยกศิปุธวังสิน” (ผู้ทำลายหิรัณยกศิปุ) และ “ปฺรหฺลาทปาลก” (ผู้คุ้มครองพระภักตปฺรหฺลาท) สะท้อนเหตุการณ์นี้โดยตรง

สองด้านในพระนาม

พระนามในบทสวดนี้แสดงทั้งด้านดุร้ายและด้านเมตตา ด้านดุร้ายเช่น “อุครสิงห์” (สิงห์ผู้ดุร้าย), “ราอุทร” (น่ากลัว), “ไภรวาฑมพร” (ผู้กึกก้องน่าสะพรึง) ส่วนด้านเมตตาเช่น “ศรีมเต” (ผู้รุ่งเรือง), “โยคานันทะ” (ความสุขแห่งโยคะ), “ภกตวตฺสล” (ผู้รักภักต์) สะท้อนว่าพระนรสิงห์เป็นทั้งผู้ทำลายและผู้ปกป้อง

พระนามเด่นและความหมายเฉพาะ

“สตัมภชะ” (เกิดจากเสา) ระบุเหตุการณ์ที่พระองค์ปรากฏตัวจากเสาในวังของหิรัณยกศิปุ “นฤเกสริน” (มนุษย์-สิงโต) เป็นอีกชื่อของนรสิงห์ “ลกฺษฺมีนฤสิงห” (พระนรสิงห์คู่กับพระลักษมี) แสดงถึงความสมบูรณ์ “สหสฺรพาหุ” (พันกร) และ “สหสฺรากฺษ” (พันเนตร) เน้นความเป็นเทพสูงสุดผู้ทรงอำนาจ

โครงสร้างและจุดสิ้นสุดของบทสวด

บทสวดจบด้วยประโยค “อิติ ศรีนรสิงหัษโฏตตรศตนามาวลี สมฺปูรฺณา” ซึ่งแปลว่า “จบแล้วซึ่งศรีนรสิงหัษโฏตตรศตนามาวลี” (ร้อยพระนาม 108 ที่สมบูรณ์) รูปแบบนี้เป็นมาตรฐานในคัมภีร์ฮินดูสำหรับบทสวดนามศักดิ์สิทธิ์ เพื่อยืนยันความครบถ้วนและความศักดิ์สิทธิ์ของบทสวด

บทสวดและสรรเสริญแด่ Vishnu

Vishnu

ดูทั้งหมดของ Vishnu →

More from हिंदू धर्म

See all