ศรีเวนกาเตศสุปราภาตัม – บทสวดมนต์ยามเช้าถึงพระเวนกาเตศวร
นี่คือชุดบทสวด devotional ที่ร้องเพื่อปลุกพระเวนกาเตศวร (อวตารของพระวิษณุ) ที่วัดติรูปติอันเลื่องชื่อในอินเดียใต้ ประกอบด้วยบทสรรเสริญพระเป็นเจ้า ขอความคุ้มครอง และการให้พรอันเป็นมงคล
Verses
บทสวดยามเช้าอันเป็นมงคลถวายแด่พระเวนกาเตศวร
บทที่ 1
โอรสผู้เป็นมงคลของพระนางเกาสัลยา พระราม ยามอรุณกำลังมา จงตื่นเถิด ข้าแต่บุรุษผู้เป็นเสือท่ามกลางมนุษย์ หน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ประจำวันจะต้องปฏิบัติ
บทที่ 2
จงตื่นเถิด จงตื่นเถิด โอ้ โคพินทะ! จงตื่นเถิด โอ้ ผู้ทรงครุฑบนธง! จงตื่นเถิด โอ้ ที่รักของพระลักษมี! โปรดประทานความมงคลแก่สามโลก
บทที่ 3
โอ้ พระมารดาแห่งทุกโลก ผู้สถิตบนพระอุระของพระผู้สังหารมธุและไกฏภะ โอ้ รูปเทพอันงดงาม โอ้ นายหญิงผู้เปี่ยมกรุณา ผู้ชื่นชมในการประทานพรแก่ผู้มอบตัว โอ้ ผู้เป็นที่รักของพระเวนกาเตศวร ขออรุณนี้จงเป็นมงคลแก่พระนาง
บทที่ 4
ขออรุณอันเป็นมงคลจงมีแด่พระองค์ โอ้ ผู้มีพระเนตรดั่งดอกบัว โอ้ ผู้มีพระพักตร์ดั่งพระจันทร์อันเบิกบาน โอ้ ผู้ซึ่งมเหสีของพระพรหม พระศิวะ และพระอินทร์บูชา โอ้ ผู้เป็นที่รักของพระเจ้าแห่งวฤชาศีละ โอ้ ขุมทรัพย์แห่งความเมตตา
บทที่ 5
ฤๅษีทั้งเจ็ดเริ่มจากพระอตรี หลังจากประกอบการบูชาในยามสนธยา นำดอกบัวงามจากคงคาสวรรค์มาบูชาพระบาทของพระองค์ โอ้ พระเจ้าแห่งยอดเขาเศษะจล ขออรุณนี้จงเป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 6
พระพรหม พระศิวะ พระขันธกุมาร พระอินทร์ และเทวดาอื่น ๆ ร้องเพลงถึงพระกรณียกิจของพระองค์เช่นอวตารตรีวิกรมะ พระเจ้าแห่งวาจาสวดความบริสุทธิ์ของวันจากที่ไกล โอ้ พระเจ้าแห่งยอดเขาเศษะจล ขออรุณนี้จงเป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 7
สายลมอ่อน ๆ พัดพากลิ่นหอมอันศักดิ์สิทธิ์จากสวนสวยแห่งดอกบัวบานเล็กน้อย ต้นมะพร้าวและต้นหมาก โอ้ พระเจ้าแห่งยอดเขาเศษะจล ขออรุณนี้จงเป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 8
พวกนกแก้วขี้เล่นในกรงที่สวยงาม ลืมตาขึ้น หลังจากกินผลกล้วยที่เหลือและข้าวเปียกจากหม้อแล้ว ร้องเรียกพระนามของพระองค์ โอ้ พระเจ้าแห่งยอดเขาเศษะจล ขออรุณนี้จงเป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 9
แม้พระนารทก็ตาม ด้วยพิณที่ให้เสียงอันไพเราะและรื่นเริง ขับร้องพระกรณียกิจอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระองค์ ด้วยวาจาที่สมบูรณ์และงดงามในท่ามือ โอ้ พระเจ้าแห่งยอดเขาเศษะจล ขออรุณนี้จงเป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 10
ฝูงผึ้ง พร้อมด้วยเสียงหึ่งผสมกับน้ำหวานของดอกไม้ ออกมาจากภายในดอกบัวในทะเลสาบใกล้เคียงเพื่อรับใช้พระองค์ โอ้ พระเจ้าแห่งยอดเขาเศษะจล ขออรุณนี้จงเป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 11
ในนิคมคนเลี้ยงวัว ขณะที่กลุ่มหญิงสาวปั่นนมเปรี้ยวชั้นดี เสียงปั่นดังขึ้น และหม้อดูเหมือนจะทะเลาะกันด้วยความโกรธ โอ้ พระเจ้าแห่งยอดเขาเศษะจล ขออรุณนี้จงเป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 12
ฝูงผึ้งที่อาศัยอยู่ในดอกบัวร้อยกลีบ เพื่อนของพระพรหมผู้เกิดจากดอกบัว ส่งเสียงดังเหมือนเสียงกลอง ราวกับจะขโมยความงามของดอกบัวสีน้ำเงินด้วยความรุ่งโรจน์ของตน ข้าแต่พระเจ้าแห่งยอดเขาเศษาจล ขอให้รุ่งอรุณนี้เป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 13
โอ้ ผู้ได้รับพร ผู้ประทานพรที่ปรารถนา มิตรของทุกโลก โอ้ ที่พำนักของพระลักษมี โอ้ มหาสมุทรแห่งความเมตตาเพียงหนึ่งเดียวของจักรวาล โอ้ พระเจ้าผู้มีพระอุระเป็นที่อยู่ของเทพีแห่งโชคลาภ โอ้ รูปแบบอันศักดิ์สิทธิ์ โอ้ พระเจ้าแห่งเวงกตาจล ขอให้รุ่งอรุณนี้เป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 14
ผู้ที่แสวงหาความหลุดพ้น เช่น พระศิวะ พระพรหม สนันทนะ และอื่นๆ มีร่างกายที่บริสุทธิ์ด้วยการอาบน้ำในสวามีปุษกริณีอันศักดิ์สิทธิ์ ยืนอยู่ที่ประตูของพระองค์ ศีรษะของพวกเขาก้มลงด้วยการฟาดของไม้เท้าอันประเสริฐของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าแห่งเวงกตาจล ขอให้รุ่งอรุณนี้เป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 15
พวกเขากล่าวถึงชื่อที่พำนักของพระองค์อยู่เสมอ เช่น เศษศศิลา ครุฑาจล เวงกตาทรี นารายณาทรี ฤษภาทรี ฤษาทรี และอื่นๆ ข้าแต่พระเจ้าแห่งเวงกตาจล ขอให้รุ่งอรุณนี้เป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 16
ในการรับใช้ พระศิวะ พระอินทร์ พระอัคนี พระยม พระนิรฤติ พระวรุณ พระวายุ และพระกุเวร ประสานมือและวางไว้บนศีรษะ ส่องแสงเจิดจ้า ข้าแต่พระเจ้าแห่งเวงกตาจล ขอให้รุ่งอรุณนี้เป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 17
บนถนน ราชาแห่งนก ราชาแห่งสัตว์ ราชาแห่งงู ราชาแห่งช้าง และราชาแห่งม้า อ้อนวอนพระองค์ให้เพิ่มความยิ่งใหญ่แห่งตำแหน่งของตน ข้าแต่พระเจ้าแห่งเวงกตาจล ขอให้รุ่งอรุณนี้เป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 18
พระอาทิตย์ พระจันทร์ ดาวอังคาร ดาวพุธ ดาวพฤหัสบดี ดาวศุกร์ ดาวเสาร์ พระราหู พระเกตุ และหัวหน้าแห่งชุมนุมเทพเจ้า ถือว่าตนเองเป็นผู้รับใช้ของผู้รับใช้ของพระองค์ และเป็นผู้รับใช้ของผู้รับใช้คนสุดท้ายของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าแห่งเวงกตาจล ขอให้รุ่งอรุณนี้เป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 19
ผู้ที่มีศีรษะเต็มไปด้วยฝุ่นแห่งพระบาทของพระองค์และส่องแสง ผู้ที่มีจิตใจไม่แยแสต่อสวรรค์และการหลุดพ้น กลับกระวนกระวายเพียงกับความคิดถึงการมาถึงของยุคใหม่เพื่อรับใช้พระองค์ ข้าแต่พระเจ้าแห่งเวงกตาจล ขอให้รุ่งอรุณนี้เป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 20
มนุษย์เมื่อมองดูยอดประตูของพระองค์ และด้วยเหตุนี้จึงบรรลุถึงสภาวะสูงสุดแห่งสวรรค์และการหลุดพ้น มุ่งจิตไปยังโลกมนุษย์เท่านั้นเพื่อการเกิดในอนาคตเพื่อเพลิดเพลินกับการประทับของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าแห่งเวงกตาจล ขอให้รุ่งอรุณนี้เป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 21
โอ้ พระเจ้าแห่งพระลักษมีและพระแม่ธรณี โอ้ มหาสมุทรแห่งน้ำทิพย์แห่งความเมตตาและคุณธรรมอื่นๆ โอ้ พระเจ้าแห่งเทพทั้งหลาย โอ้ ที่พึ่งเดียวของโลกในรูป โอ้ ผู้ที่พระบาทได้รับการบูชาโดยอาทิเศษ ครุฑ และอื่นๆ ข้าแต่พระเจ้าแห่งเวงกตาจล ขอให้รุ่งอรุณนี้เป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 22
โอ้ ปัทมนาภะ ปุรุโษตตมะ วาสุเทวะ ไวกุณฐะ มาธวะ ชานารทนะ จักรปาณี โอ้ ผู้มีเครื่องหมายศรีวัตสะ โอ้ ต้นไม้ที่ประสงค์ให้แก่ผู้ยอมจำนน ข้าแต่พระเจ้าแห่งเวงกตาจล ขอให้รุ่งอรุณนี้เป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 23
โอ้ รูปแบบอันศักดิ์สิทธิ์ที่ทำลายความเย่อหยิ่งของกามเทพ โอ้ ผู้ที่สายตาของพระองค์เล่นอยู่บนอกที่กำลังผลิดอกเหมือนดอกบัวของผู้เป็นที่รัก โอ้ ผู้ที่ชื่อเสียงอันศักดิ์สิทธิ์เป็นขุมทรัพย์แห่งคุณสมบัติที่บริสุทธิ์และเป็นมงคล ข้าแต่พระเจ้าแห่งเวงกตาจล ขอให้รุ่งอรุณนี้เป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 24
โอ้ ผู้ที่ทรงรับรูปแบบของปลา เต่า หมูป่า มนุษย์สิงห์ โอ้ พระเจ้าผู้ทรงรับรูปแบบของปรศุราม ผู้บำเพ็ญตบะ โอ้ พระรามจันทร์ โอ้ พระรามผู้เป็นอวตารของพระเศษ โอ้ พระกฤษณะ โอ้ พระกัลกิ ข้าแต่พระเจ้าแห่งเวงกตาจล ขอให้รุ่งอรุณนี้เป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 25
ถือหม้อทองคำที่เต็มไปด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์จากแม่น้ำคงคาแห่งสวรรค์ หอมด้วยกระวาน กานพลู และการบูร นักปราชญ์พระเวทชั้นสูงยืนรออย่างมีความสุข ข้าแต่พระเจ้าแห่งเวงกตะ ขอให้รุ่งอรุณนี้เป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 26
พระอาทิตย์ขึ้น ดอกบัวบาน นกส่งเสียงเรียกไปทั่วทุกทิศทาง ชาวศรีไวษณพผู้ปรารถนาความเป็นมงคลอยู่เสมอ แสวงหาที่พึ่งในที่พำนักของพระองค์ โอ้ เวงกตะ ขอให้รุ่งอรุณนี้เป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 27
พระพรหมและเทพเจ้าสูงสุดอื่นๆ พร้อมด้วยฤษีผู้ยิ่งใหญ่ สันดนนาทและนักบุญอื่นๆ และโยคีผู้สูงสุด ยืนอยู่ใกล้ที่ประทับของพระองค์ ถือวัตถุมงคล ข้าแต่พระเจ้าแห่งเวนกตาจล ขออรุณสวัสดิ์นี้จงเป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 28
ข้าแต่ที่ประทับของลักษมี ข้าแต่มหาสมุทรแห่งคุณสมบัติอันไร้ที่ติเพียงหนึ่งเดียว ข้าแต่สะพานเดียวที่จะข้ามมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏ ข้าแต่ผู้เป็นที่รู้จักผ่านอุปนิษัท ข้าแต่ผู้ซึ่งความรุ่งโรจน์เป็นที่ชื่นชมของเหล่าภักตะ ข้าแต่พระเจ้าแห่งเวนกตาจล ขออรุณสวัสดิ์นี้จงเป็นมงคลแก่พระองค์
บทที่ 29
มนุษย์ผู้ใดที่สวดบทสวดอรุณสวัสดิ์อันเป็นมงคลนี้ของพระเจ้าแห่งวฤษจล ในเวลาเช้าตรู่ สำหรับผู้ที่เพียบพร้อมด้วยการระลึกถึงพระเจ้า บทสวดนี้จะนำมาซึ่งปัญญาสูงสุดที่บรรลุเป้าหมายสูงสุดได้โดยง่าย
บทที่ 30
บัดนี้ บทสวดสรรเสริญพระเจ้าเวนกเตศวร
บทที่ 31
ข้าแต่พระผู้มีพระวรกายสีน้ำเงินอันเป็นเอกลักษณ์ซึ่งถูกย้อมเป็นสีแดงถาวรด้วยจันทน์จากปลายพระถันของลักษมี ข้าแต่พระเนตรดุจดอกบัว ข้าแต่เจ้าแห่งโลกทั้งหลาย ข้าแต่พระเจ้าแห่งภูเขาเวนกตะ ขอทรงมีชัยชนะเถิด!
บทที่ 32
ข้าแต่แก้วมงกุฎแห่งเทพเจ้าทั้งหมด นำโดยพระพรหม พระขันทกุมาร และพระศิวะ ข้าแต่ผู้ทรงเมตตาต่อผู้ที่ยอมจำนน ข้าแต่ขุมทรัพย์แห่งแก่นสาร ข้าแต่พระเจ้าแห่งวฤษไศล ขอทรงคุ้มครองข้าพเจ้าด้วย!
บทที่ 33
ข้าแต่พระเจ้าแห่งวฤษไศล ข้าแต่พระหริ ขอทรงรีบปกป้องข้าพเจ้า ผู้เต็มไปด้วยความผิดนับร้อยที่กระทำซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งมากเกินกว่าจะทนได้ ด้วยพระกรุณาอันสูงสุดของพระองค์
บทที่ 34
ข้าพเจ้าไม่ถือว่าเทพองค์ใดสูงกว่าผู้เป็นที่รักของลักษมี ผู้ซึ่งประทับบนภูเขาเวนกตะ มีพระทัยกว้างขวาง ทรงปีติในการประทานพรที่เกินความปรารถนาของผู้คน และได้รับการประกาศว่าเป็นเทพสูงสุดโดยพระเวท
บทที่ 35
ข้าพเจ้าไม่ถือว่าใครสูงกว่าพระโอรสของวาสุเทพ ผู้ซึ่งรายล้อมด้วยนางกอบัวนับร้อยล้านที่หลงใหลในเสียงขลุ่ยอันไพเราะของพระองค์ ผู้ซึ่งเทียบเท่ากับกามเทพนับล้าน ผู้ซึ่งประทานความปีติที่สาวกอบัวทุกคนปรารถนา
บทที่ 36
ข้าแต่คลังแห่งคุณสมบัติอันน่าพิศวง ข้าแต่พระโอรสแห่งทศรถ ข้าแต่ผู้เดียวที่ถือธนูในโลก ข้าแต่ผู้มีจิตมั่นคง ข้าแต่เจ้าแห่งราชวงศ์รคุ ข้าแต่พระราม ข้าแต่พระเจ้าของลักษมี ข้าแต่พระผู้ทรงอำนาจ ขอทรงเป็นผู้ประทานพร ข้าแต่พระเจ้า ข้าแต่มหาสมุทรแห่งความกรุณา
บทที่ 37
ข้าพเจ้าภาวนาถึงพระรามแห่งราชวงศ์รคุ ผู้ซึ่งพระหัตถ์เป็นที่รื่นรมย์ยิ่งต่อธิดาแห่งแผ่นดิน ผู้ซึ่งพระพักตร์ดุจดอกบัวงามดุจดวงจันทร์ และผู้ซึ่งเป็นดวงอาทิตย์ต่อความมืดของราชาแห่งยามราตรี ผู้ทรงรุ่งโรจน์
บทที่ 38
เว้นจากพระราม ผู้สืบเชื้อสายแห่งราชวงศ์รคุ ผู้มีพระพักตร์งาม ทรงเป็นมิตร เข้าถึงง่าย ประทานความปีติ มีพระอนุชางาม มีพระวรกายงาม และมีลูกธนูไม่พลาดเป้า ข้าพเจ้าจะไม่บูชาใครอื่นเลย ไม่ว่าเวลาใดหรือโดยวิธีใด
บทที่ 39
ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเวนกเตศวร ไม่มีพระเจ้าอื่นใดเลย ข้าพเจ้าระลึกถึงเวนกเตศวรเสมอ ข้าพเจ้าระลึกถึง ข้าแต่พระหริเวนกเตศวร โปรดเมตตาเถิด โปรดเมตตาเถิด ข้าแต่เวนกเตศวร โปรดประทานสิ่งที่ประเสริฐเถิด โปรดประทานเถิด
บทที่ 40
ข้าพเจ้ามาจากที่ไกลด้วยความปรารถนาจะกราบพระบาทดอกบัวของพระองค์ ข้าพเจ้าปฏิบัติการรับใช้ ขอโปรดประทานผลแห่งการรับใช้นิรันดร์ผ่านการรับใช้ครั้งนี้แก่ข้าพเจ้า โปรดประทานเถิด ข้าแต่พระเจ้าเวนกเตศวร
บทที่ 41
ความผิดทั้งหมดได้ถูกกระทำโดยข้าพเจ้า ผู้โง่เขลา ข้าแต่พระหริ โปรดอภัยให้ข้าพเจ้าเถิด โปรดอภัยให้ข้าพเจ้าเถิด ข้าแต่แก้วมงกุฎแห่งเศศาจล
บทที่ 42
บัดนี้ การมอบตนแด่พระเวนกเตศวร
บทที่ 43
ข้าพเจ้าคำนับต่อพระลักษมีผู้เป็นที่รักยิ่งของพระเวนกตปติ วิษณุ พระเจ้าแห่งโลกนี้ ผู้ทรงโปรดประทับอยู่บนพระอุระของพระองค์เสมอ ผู้ทรงเพิ่มความอดทนของพระองค์ ผู้ทรงมีพระหัตถ์ทั้งสองประดับด้วยดอกบัว ผู้ประทับบนดอกบัว ผู้ทรงเปล่งรัศมีด้วยความรักแบบมารดาและคุณธรรมอื่นๆ พระเทวีลักษมี พระมารดาแห่งจักรวาล.
บทที่ 44
โอ้ ผู้ทรงพระเจริญ ผู้ทรงเป็นมหาสมุทรแห่งความกรุณา ผู้สร้างโลกทั้งปวง ผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง ผู้ทรงมีอำนาจทุกประการ ผู้ทรงเมตตาต่อผู้ที่กราบไหว้ ผู้ทรงเป็นเจ้าของทุกสิ่ง โอ้ พระเจ้า ผู้ทรงมีพระทัยดี ผู้ทรงเข้าถึงได้ง่าย ผู้ทรงเป็นต้นไม้แห่งความปรารถนาสำหรับผู้ที่ยอมจำนน ข้าพเจ้าขอถึงพระบาทของพระเวนกเตศวรเป็นที่พึ่ง
บทที่ 45
พระบาทที่ประดับด้วยดอกไม้หอมที่ใส่ในกำไลข้อเท้า ซึ่งกระจายกลิ่นหอม มีการวางที่สม่ำเสมอและสวยงาม อ่อนโยนและใหม่เสมอที่จะสัมผัสแม้หลังจากนั่งสมาธิอย่างต่อเนื่อง — ข้าพเจ้าขอถึงพระบาทของพระเวนกเตศวรเป็นที่พึ่ง
บทที่ 46
พระบาทที่ทำให้การเปรียบเทียบกับดอกบัวที่บานเต็มที่ทันที ซึ่งอุดมไปด้วยสีและกลิ่นหอมหนาแน่น ดูเหมือนจะโต้แย้งข้ออ้างอย่างกล้าหาญ — ข้าพเจ้าขอถึงพระบาทของพระเวนกเตศวรเป็นที่พึ่ง
บทที่ 47
ฝ่าพระบาทที่ประดับด้วยเส้นมงคลที่เป็นตัวแทนของธง หม้อน้ำทิพย์ ร่ม สายฟ้า ง้าว ดอกบัว ต้นไม้แห่งความปรารถนา สังข์ และจักร ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความจริงสูงสุด — ข้าพเจ้าขอถึงพระบาทของพระเวนกเตศวรเป็นที่พึ่ง
บทที่ 48
พระบาทที่เหนือกว่าทับทิมในความแวววาวของฝ่าพระบาทสีแดงทองแดง ที่ส่องสว่างกว่ามรกตด้วยความงามภายนอก และที่บดบังแสงจันทร์ด้วยรัศมีจากเล็บที่กำลังงอกขึ้น — ข้าพเจ้าขอถึงพระบาทของพระเวนกเตศวรเป็นที่พึ่ง
บทที่ 49
พระบาทที่แม้จะถูกนวดด้วยความรักและความเคารพโดยมืออันอ่อนโยนของพระลักษมี ก็ทำให้พระนางเหนื่อยล้าทันทีเนื่องจากความอ่อนโยนอันยอดเยี่ยมที่เกินกว่าคำพูดและความคิด — ข้าพเจ้าขอถึงพระบาทของพระเวนกเตศวรเป็นที่พึ่ง
บทที่ 50
พระบาทที่ซึมซับความแดงเข้มจากการถ่ายเทสีชมพูจากมืออันอ่อนโยนของพระลักษมี พระธรณี และชายาคนอื่นๆ เช่น พระนิลา ผู้มีสง่าราศีเท่าเทียมกัน — ข้าพเจ้าขอถึงพระบาทของพระเวนกเตศวรเป็นที่พึ่ง
บทที่ 51
พระบาทที่ประกอบพิธีการถวายแสงด้วยหน่อแสงจากอัญมณีใหม่ที่สุกใสซึ่งฝังอยู่ที่ปลายมงกุฎของพระพรหม พระศิวะ และอื่นๆ ผู้กราบไหว้ชั่วนิรันดร์ — ข้าพเจ้าขอถึงพระบาทของพระเวนกเตศวรเป็นที่พึ่ง
บทที่ 52
พระบาทที่ได้รับการสรรเสริญว่าเป็นที่พำนักสูงสุดของพระวิษณุ และยังถูกเสวยเป็นน้ำผึ้งในพระเวท และซึ่งพระองค์ทรงแสดงอีกครั้งด้วยฝ่าพระหัตถ์ตรัสว่า "จงเป็นเช่นนั้น" — ข้าพเจ้าขอถึงพระบาทของพระเวนกเตศวรเป็นที่พึ่ง
บทที่ 53
พระบาทที่พระองค์เองทรงเป็นสารถี ทรงแสดงแก่อรชุนตรัสว่า "จงถึงพระบาทเหล่านี้เป็นที่พึ่ง" และบัดนี้พระองค์ทรงแสดงแก่ข้าพเจ้าอีกครั้งด้วยพระหัตถ์ — ข้าพเจ้าขอถึงพระบาทของพระเวนกเตศวรเป็นที่พึ่ง
บทที่ 54
พระบาทของพระองค์วางอยู่บนศีรษะของข้าพเจ้า บนพังพานของกาลิยะ ในป่าที่น่าสะพรึงกลัว บนยอดเขาเวนกตาทรี บนศีรษะของพระเวท และในหัวใจของผู้ที่มีจิตใจแน่วแน่ — ข้าพเจ้าขอถึงพระบาทของพระเวนกเตศวรเป็นที่พึ่ง
บทที่ 55
พระบาทของพระองค์เหล่านี้ ประดับด้วยดอกไม้ที่ไม่ร่วงโรยและร่าเริงที่โปรยบนพื้น ทำหน้าที่เป็นเครื่องประดับของยอดเขาเวนกตาทรี เบิกบานใจและตาทั้งปวง — ข้าพเจ้าขอถึงพระบาทของพระเวนกเตศวรเป็นที่พึ่ง
บทที่ 56
พระบาทของพระองค์เหล่านี้ ซึ่งเป็นที่พึ่งแรกสำหรับผู้ที่ยอมจำนน ซึ่งดูเหมือนน้ำทิพย์สำหรับพวกเขาเช่นอกแม่สำหรับทารก และซึ่งแม้จะแตกต่างกันอย่างหาที่เปรียบไม่ได้แต่ก็เท่าเทียมกัน ถูกจับคู่กัน — ข้าพเจ้าขอถึงพระบาทของพระเวนกเตศวรเป็นที่พึ่ง
บทที่ 57
พระบาทของพระองค์ผู้เป็นดั่งดอกบัว ซึ่งได้รับการปรนนิบัติจากผู้บริสุทธิ์สูงสุดเสมอ พระเนตรข้างที่เปี่ยมด้วยเมตตาซึ่งสามารถข้ามมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏได้นั้น พระอาจารย์ผู้สุภาพและเข้าถึงง่ายได้ทรงชี้ให้ข้าพเจ้าเห็น—ข้าพเจ้าขอถึงพระบาทของพระเวงกาเตศวรเป็นที่พึ่ง
บทที่ 58
โอ้ พระศรีเทพ, โอ้ พระวฤษิคีรี, ขอให้ข้าพเจ้าเป็นผู้รับใช้ของพระองค์, เพราะพระองค์ทรงเป็นทั้งหนทางและเป้าหมาย, ส่องแสงเป็นผู้ที่ควรบรรลุ, และข้าพเจ้ามอบตัวแด่พระองค์ผู้ทรงมีคุณสมบัติไร้ที่ติเสมอ; ขอให้ข้าพเจ้าไม่เป็นของตนเองเลย
บทที่ 59
บัดนี้, คำอวยพรอันเป็นมงคลแด่พระเวงกาเตศวร
บทที่ 60
ความเจริญรุ่งเรืองแด่ผู้เป็นที่รักของพระลักษมี, แด่ขุมทรัพย์แห่งความเป็นมงคล, แด่ขุมทรัพย์สำหรับผู้วิงวอน, แด่ผู้พำนักในเวงกะตาอันศักดิ์สิทธิ์, แด่ที่ประทับของพระลักษมี
บทที่ 61
ความเจริญรุ่งเรืองแด่พระเวงกาเตศวร ผู้ทรงมีพระเนตรที่ชวนให้หลงใหลด้วยสายตาอันขี้เล่นของพระขนงงามของพระลักษมี และผู้ทรงเป็นดวงตาของโลกทั้งปวง
บทที่ 62
ความเจริญรุ่งเรืองแด่ที่ประทับของพระลักษมี ผู้ทรงมีพระบาทเป็นเครื่องประดับอันเป็นมงคลของยอดเขาเวงกตาทรี และผู้ทรงเป็นที่สถิตของความมงคลทั้งปวง
บทที่ 63
ขอให้มีความเจริญรุ่งเรืองแด่พระเวงกาเตศวร ผู้ทรงดึงดูดจิตใจทั้งปวงอยู่เสมอด้วยความงามอันบริบูรณ์ในทุกพระวรกาย
บทที่ 64
ความเจริญรุ่งเรืองแด่พระเวงกาเตศวรผู้รุ่งโรจน์ ผู้ทรงเป็นนิรันดร์ ไร้ที่ติ มีธรรมชาติแห่งความจริง จิตสำนึก และความปีติ และเป็นอาตมันภายในของทุกสิ่ง
บทที่ 65
ความเจริญรุ่งเรืองแด่พระเวงกาเตศวร ผู้ทรงรอบรู้โดยธรรมชาติ ทรงสรรพานุภาพ ทรงเป็นเจ้าของสูงสุดของทุกสิ่ง ทรงเข้าถึงได้ง่าย และทรงมีพระทัยดี
บทที่ 66
ข้าพเจ้าถวายความเจริญรุ่งเรืองแด่พระเวงกาเตศวร ผู้ทรงเป็นพรหมันสูงสุด ผู้ทรงตอบสนองความปรารถนาทั้งปวง ผู้ทรงเป็นอาตมันสูงสุด และเป็นความจริงสูงสุด
บทที่ 67
ความเจริญรุ่งเรืองแด่พระเวงกาเตศวร ผู้ทรงเป็นรูปแห่งน้ำอมฤตที่ไม่เคยทำให้ผู้ที่รับรู้ความจริงของอาตมันอย่างไม่หยุดยั้งจนถึงกาลสิ้นสุดอิ่มเอม
บทที่ 68
ความเจริญรุ่งเรืองแด่พระเวงกาเตศวรผู้รุ่งโรจน์ ผู้ทรงใช้พระหัตถ์และด้วยความเมตตา ชี้ให้เห็นพระบาทของพระองค์เองเป็นที่พึ่งสำหรับมนุษย์ทั่วไป
บทที่ 69
ความเจริญรุ่งเรืองแด่พระเวงกาเตศวร ผู้ทรงประพรมจักรวาลด้วยพระเนตรข้างที่เยือกเย็นของพระองค์ ดุจคลื่นของแม่น้ำแห่งน้ำอมฤตแห่งความเมตตา
บทที่ 70
ขอให้มีความเจริญรุ่งเรืองแด่พระเวงกาเตศวร ผู้ทรงมีพระวรกายเปล่งรัศมีความงามแห่งพวงมาลัย เครื่องประดับ เครื่องทรง และอาวุธ และผู้ทรงขจัดความทุกข์ทั้งปวง
บทที่ 71
ความเจริญรุ่งเรืองแด่พระเวงกาเตศวร ผู้ทรงเบื่อหน่ายในไวคุนธะ และทรงสำราญกับพระลักษมีบนฝั่งสวามีปุษกริณี
บทที่ 72
ขอความสวัสดิมงคลจงมีแด่ผู้เป็นที่สถิตของพระลักษมี ผู้ทรงสถิตในดวงใจของบรรดามหาฤาษีผู้ยิ่งใหญ่ เช่น ท่านสุนทระชามาตรผู้เลื่องชื่อ และผู้ทรงเป็นที่พำนักแห่งสรรพโลก
บทที่ 73
ขอความสวัสดิมงคลจงมีแด่ท่าน ผู้ซึ่งอดีตอาจารย์ทั้งปวงอันมีอาจารย์ของข้าพเจ้าเป็นประมุข ซึ่งล้วนอุทิศตนเพื่อถวายพระพรอันเป็นมงคล ได้เคารพนับถือ
บทที่ 74
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
ศรีเวนกาเตศสุปราภาตัม traditionally attributed to กวีนักบุญในศตวรรษที่ 15 นามว่า ปราติวาที ภยันการัม อันนัน อาจารย์ในประเพณีศรีไวษณพ เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมประจำวันที่วัดเวนกาเตศวร ติรูปติ สวดในตอนเช้าตรู่เพื่อปลุกเทพเจ้า ข้อความแบ่งออกเป็นสี่ส่วน: สุปราภาตัม (การตื่น), โสตัม (การสรรเสริญ), ปราปัตติ (การมอบตัว), และ มังคลาสาสนัม (การให้พร) นอกจากนี้ยังมีการสวดอย่างกว้างขวางโดยผู้ศรัทธาในบ้านและวัดทั่วอินเดียใต้ เป็นการปฏิบัติทางศาสนาประจำวัน
เกี่ยวกับบทนี้
ผู้ประพันธ์: Prativadi Bhayankaram Annan
ผลงานอื่นของ Prativadi Bhayankaram Annan
รู้หรือไม่?
โครงสร้างและเนื้อหา
ผลงานรวมนี้ประกอบด้วยสี่ส่วน: สุปราภาตัม (ปลุกเทพเจ้า), โสตฺรม (บทสวดสรรเสริญ), ปราปัตติ (การยอมจำนนอย่างสมบูรณ์), และมังคลาศาสนัม (พรอันเป็นมงคล) ตามประเพณี จะสวดในตอนเริ่มต้นของวันที่วัดติรุมาลา
จุดเน้นทางธรรม: การยอมจำนน
ส่วนปราปัตติ (ข้อ 43-58) เป็นการแสดงออกถึงศรณาคติ (การยอมจำนนตนเอง) ต่อพระบาทของพระเวงกเตศวรอย่างลึกซึ้ง โดยพรรณนาอย่างละเอียดว่าเป็นที่พึ่งสุดท้าย ดียิ่งกว่าเทพพรหมและศิวะ
การอ้างถึงทศาวตาร
ข้อที่ 24 ของโสตฺรลิสต์รายชื่ออวตารทั้งสิบของพระวิษณุ (มตสย, กูรห, วรห, นารสห, วมน, ปรศุราม, ราม, บลราม, กฤษณ, กลก) ในข้อเดียวที่กล่าวถึงพระเวงกเตศวรยืนยันว่าเป็นต้นกำเนิดของอวตารทั้งปวง
การปฏิบัติประจำและประโยชน์
ข้อ 29 กล่าวว่าผู้ปฏิบัติสุปราภาตัมนี้ทุกวันจะได้รับปัญญา ความชัดเจนตอนรุ่งสาง และการบรรลุผลสำเร็จสูงสุดในชีวิต สวดโดยศรัทธาชนอย่างแพร่หลายทั้งในบ้านและวัด
ผู้แต่งและประเพณี
ข้อความนี้ถือกันว่าแต่งโดยอัลวาร์สันต์ปราติวาทิภยังการัม อันนัน ในศตวรรษที่ 8 ศิษย์ของรามานุช แม้จะรวมประเพณีก่อนหน้านี้ สุปราภาตมบันทึกครั้งแรกในศตวรรษที่ 12 และได้สวดที่ติรุมาลาโดยไม่ขาดตอนมานานหลายศตวรรษ
Rama
More from हिंदू धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
