ਵੈਂਕਟੇਸ਼ ਸਹਸ੍ਰਨਾਮ (108 ਨਾਮ)
ਇਹ 'ਵੈਂਕਟੇਸ਼' (ਤਿਰੁਮਲਾ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸ) ਦੇ 108 ਨਾਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ, ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਤੁਕਾਂ
੧੦੮ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮਾਵਲੀ
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ੧੦੮ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਚਨਾ ਅਤੇ ਜਾਪ ਲਈ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੇ ਵੇਂਕਟੇਸ਼ ਦੇਵ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 1
ਹੇ ਸ਼ੇਸ਼ਾਦਰੀ (ਤਿਰੁਮਲਾ ਪਹਾੜੀ) ਉੱਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 2
ਹੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ (ਬਲਦ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 3
ਹੇ ਵਿਸ਼ਣੂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 4
ਹੇ ਸਦਾ ਅੰਜਨ (ਕਾਲਾ) ਪਹਾੜ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 5
ਹੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਾਦਰੀ (ਬਲਦ ਪਹਾੜ) ਦੇ ਪਤੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 6
ਹੇ ਮੇਰੂ ਪੁੱਤਰ (ਸੁਮੇਰੁ) ਪਹਾੜ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 7
ਹੇ ਸਰਸਵਤੀ (ਪੁਸ਼ਕਰਿਣੀ) ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਤਟ (ਕੰਢੇ) ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 8
ਹੇ ਕੁਮਾਰ (ਸੁਬ੍ਰਹਮਣਯ) ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 9
ਹੇ ਇੰਦਰ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ (ਦਰਸ਼ਨਯੋਗ), ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 10
ਹੇ ਸੁਵਰਚਲਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਸਕੰਦ) ਨੂੰ ਸੈਨਾਪਤੀ ਦਾ ਭਾਰ ਸੌਂਪਣ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 11
ਹੇ ਰਾਮ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 12
ਹੇ ਪਦਮਨਾਭ (ਜਿਸ ਦੀ ਨਾਭੀ ਤੋਂ ਕਮਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ), ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 13
ਹੇ ਸਦਾ ਵਾਯੂ (ਪਵਨ) ਦੁਆਰਾ ਸਤੁਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 14
ਹੇ ਵੈਕੁੰਠ ਲੋਕ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ (ਇੱਥੇ ਆਏ), ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 15
ਹੇ ਪਹਾੜੀ ਕੁੰਜਾਂ (ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ) ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 16
ਹੇ ਹਰਿਚੰਦਨ ਗੋਤਰ (ਪਹਾੜ) ਦੇ ਇੰਦਰ (ਸਵਾਮੀ), ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 17
ਹੇ ਸ਼ੰਖ (ਸ਼ੰਖ) ਅਤੇ ਰਾਜ (ਰਾਜਾ) ਦੇ ਨੇਤਰ (ਅੱਖਾਂ) ਦੇ ਕਮਲਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ (ਦਰਸ਼ਨਯੋਗ), ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 18
ਹੇ ਵਸੂਪਰਿਚਰ (ਰਾਜਾ) ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 19
ਹੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 20
ਹੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ (ਲਕਸ਼ਮੀ) ਦੁਆਰਾ ਆਲਿੰਗਿਤ ਵਕਸ (ਛਾਤੀ) ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 21
ਹੇ ਵੇਂਕਟੇਸ਼, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 22
ਹੇ ਸਨਕ ਆਦਿ ਮਹਾਨ ਯੋਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 23
ਹੇ ਦੇਵਜਿਤ (ਇੱਕ ਦੈਂਤ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੰਤ (ਅਣਗਿਣਤ) ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 24
ਹੇ ਸ਼ਵੇਤਦਵੀਪ (ਸਫ਼ੈਦ ਟਾਪੂ) ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮੁਕਤ (ਮੁਕਤ ਪੁਰਸ਼ਾਂ) ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ ਚਰਨਾਂ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 25
ਹੇ ਸ਼ੇਸ਼ ਪਰਵਤ (ਸ਼ੇਸ਼ਾਦਰੀ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 26
ਹੇ (ਸ਼ੇਸ਼) ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਗਰੁੜ (ਤਾਰਕਸ਼) ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 27
ਹੇ ਤਾਰਕਸ਼ (ਗਰੁੜ) ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 28
ਹੇ ਮਾਇਆ (ਛਲ) ਨਾਲ ਗੁਪਤ (ਛੁਪੇ) ਵਿਮਾਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 29
ਹੇ ਗਰੁੜ ਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 30
ਹੇ ਅਨੰਤ (ਅਸੀਮ) ਸਿਰ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 31
ਹੇ ਅਨੰਤ (ਅਸੀਮ) ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 32
ਹੇ ਅਨੰਤ (ਅਸੀਮ) ਚਰਨਾਂ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 33
ਹੇ ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲ (ਤਿਰੁਮਲਾ) ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 34
ਹੇ ਦਾਮੋਦਰ (ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੀ ਰੱਸੀ ਵਾਲੇ), ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 35
ਹੇ ਨੀਲ (ਕਾਲੇ) ਬੱਦਲ ਵਰਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 36
ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਆਦਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਦੁਰਲਭ (ਮੁਸ਼ਕਲ) ਦਰਸ਼ਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਰੂਪ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 37
ਹੇ ਵੈਕੁੰਠ ਤੋਂ ਆਏ ਸੋਨੇ ਦੇ ਵਿਮਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਰਾਜਮਾਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 38
ਹੇ ਅਗਸਤ ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 39
ਹੇ ਵਾਸੁਦੇਵ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 40
ਹੇ ਹਰੀ (ਪ੍ਰਭੂ), ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 41
ਹੇ ਪੰਜ ਤੀਰਥਾਂ (ਪੁਸ਼ਕਰਿਣੀ ਆਦਿ) ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 42
ਹੇ ਵਾਮਦੇਵ (ਸ਼ਿਵ) ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 43
ਹੇ ਭਗਤਾਂ (ਜਨਕ) ਨੂੰ ਮਨਚਾਹੀ ਮੁਰਾਦ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 44
ਹੇ ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਮਹਾਤੀਰਥ (ਪੁਸ਼ਕਰਿਣੀ) ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪੁੰਨ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 45
ਹੇ ਵਾਕਪਤੀ (ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ) ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ (ਵੇਦ) ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 46
ਹੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵਰਗੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 47
ਹੇ ਨਾਰਾਇਣ (ਵਿਸ਼ਣੂ) ਦੇ ਨਗ (ਪਹਾੜ) ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 48
ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਉਤਸਵ (ਤਿਉਹਾਰ) ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 49
ਹੇ ਸ਼ੰਖ ਅਤੇ ਚੱਕਰ (ਵਰ) ਨੂੰ ਝੁਕੇ ਹੋਏ (ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦੇ) ਸੁੰਦਰ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 50
ਹੇ ਪਿਘਲੇ ਹੋਏ ਕਸਤੂਰੀ (ਮ੍ਰਿਗਮਦ) ਨਾਲ ਲਿਪਤ (ਸੁਗੰਧਿਤ) ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 51
ਹੇ ਕੇਸ਼ਵ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 52
ਹੇ ਸਦਾ ਜਵਾਨ (ਨਿੱਤਯੌਵਨ) ਮੂਰਤੀ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 53
ਹੇ ਮੰਗੀਤ (ਅਰਥੀ) ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 54
ਸਾਰੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਹਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 55
ਤੀਰਥ ਸਵਾਮੀ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 56
ਕੁਮਾਰਧਾਰਿਕਾ ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਸਕੰਦ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 57
ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ ਡੂੰਘੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸੂਰ (ਵਰਾਹ) ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 58
ਕੱਛੂ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 59
ਕਿੰਨਰ ਜੋੜੇ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 60
ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 61
ਵੈਖਾਨਸ ਮੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 62
ਸਿੰਹਾਚਲ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 63
ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਨਾਰਾਇਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 64
ਭਗਤ ਨੀਲਕੰਠ ਦੁਆਰਾ ਅਰਚਿਤ ਨ੍ਰਿਸਿੰਹ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 65
ਕੁਮੁਦਾਕਸ਼ ਗਣਾਂ ਦੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਨੂੰ ਸੈਨਾਪਤੀ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 66
ਮੰਦ-ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 67
ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਧਾਰਨੀ (ਸ਼੍ਰੀਧਰ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 68
ਕਸ਼ੱਤਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 69
ਮੱਛੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 70
ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਵੈਰੀ (ਕੌਰਵਾਂ) ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 71
ਕਲਿਆਣ (ਸੁਖ-ਸੰਪੱਤੀ) ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 72
ਉਪਤਿਆਕਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਦੁਆਰਾ ਧਿਆਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 73
ਰੁਕਮਾਬਜ ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਕੰਡੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਤਪ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 74
ਚਮਕਦੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਹੱਥ-ਕਮਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਲ੍ਹਾਰ (ਸਫੇਦ ਕਮਲ) ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 75
ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 76
ਸ਼ੁਕਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 77
ਨਾਰਾਇਣ ਦੁਆਰਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਜਨਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ (ਦਰਸ਼ਨ) ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 78
ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 79
ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ (ਬਲਦ) ਅਸੁਰ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 80
ਅੰਜਨਾ (ਕੁਝ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ) ਗੋਤ੍ਰ (ਵੰਸ਼) ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 81
ਵ੍ਰਿਸ਼ਭਾਚਲ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 82
ਅੰਜਨਾ (ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮਾਤਾ) ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਹਨੂਮਾਨ) ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 83
ਮਾਧਵੀ (ਦੁਰਗਾ ਜਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ) ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 84
ਪ੍ਰਿਯੰਗੁ (ਇੱਕ ਪੌਦਾ) ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਖਾਣ ਵਾਲੇ (ਵਰਾਹ ਰੂਪ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 85
ਚਿੱਟੇ ਸੂਰ (ਵਰਾਹ) ਦੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ (ਰੂਪ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 86
ਨੀਲ (ਕਾਲੀ) ਗਊ ਦੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਧਾਰਾ ਨਾਲ ਸਿੰਜੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 87
ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 88
ਚੋਲ (ਚੋਲ ਰਾਜਾ) ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਭਗਤ) ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 89
ਸੁਧਰਮਾ (ਧਰਮ-ਪਤਨੀ) ਨੂੰ ਉੱਤਮ ਚੇਤਨਾ (ਭਗਤੀ-ਗਿਆਨ) ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 90
ਮਧੁ (ਇੱਕ ਦੈਂਤ) ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 91
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਾਮਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਵੇਦਾਂਤ-ਦੇਸ਼ਿਕ (ਵੇਦਾਂਤ ਦੇ ਗੁਰੂ) ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 92
ਵਰਾਹਾਚਲ (ਵਰਾਹ ਪਰਬਤ) ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 93
ਬਲਭੱਦਰ (ਬਲਰਾਮ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 94
ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਨਾਪਣ ਵਾਲੇ (ਵਾਮਨ ਰੂਪ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 95
ਮਹਾਨ (ਸਰਵ-ਉੱਚ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 96
ਇੰਦ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ (ਹ੍ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼) ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 97
ਅਚਿਉਤ (ਨਾ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੇ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 98
ਨੀਲਾਦ੍ਰੀ (ਨੀਲ ਪਰਬਤ) ਉੱਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 99
ਖੀਰ ਸਾਗਰ ਦੇ ਸਵਾਮੀ (ਵਿਸ਼ਨੂੰ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 100
ਵੈਕੁੰਠ ਪਰਬਤ (ਵੈਕੁੰਠ) ਉੱਤੇ ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 101
ਮੁਕਤੀ (ਮੋਕਸ਼) ਦੇਣ ਵਾਲੇ (ਮੁਕੁੰਦ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 102
ਅਨੰਤ (ਅਨੰਤ ਰੂਪ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 103
ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਉੱਤੇ ਲਿਆਏ ਗਏ ਸੁੰਦਰ (ਸੌਮਿਆ) ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 104
ਸੁਵਰਣਮੁਖਰੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 105
ਹਲਾਯੁਧ (ਬਲਰਾਮ) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਗਤ-ਤੀਰਥ (ਸਭ ਤੀਰਥਾਂ) ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 106
ਗੋਵਿੰਦ (ਗਊਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 107
ਸ਼੍ਰੀ (ਲਕਸ਼ਮੀ) ਦੇ ਨਿਵਾਸ-ਸਥਾਨ (ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 108
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਾਂ ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀਆਂ 'ਤੇ
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ਜਾਂ ਸੰਝ ਵੇਲੇ
ਘਿਓ ਦਾ ਦੀਵਾ, ਧੂਫ਼, ਤਾਜ਼ੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਜਲ
- ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖ-ਸ਼ਾਂਤੀ
ਪਿਛੋਕੜ
ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ 'ਵੈਂਕਟੇਸ਼ ਸਹਸ੍ਰਨਾਮ' ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਵੈਂਕਟੇਸ਼ (ਤਿਰੁਪਤੀ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸ) ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਮਾਂ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਵੈਂਕਟੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਪਿੱਛੋਂ, ਭਗਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਰਚਨਾ ਦਾ ਸੁਭਾਅ
ਇਹ 'ਵੈਂਕਟੇਸ਼ ਸਹਸ੍ਰਨਾਮ' (ਵੈਂਕਟੇਸ਼ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਨਾਮ) ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਵੈਂਕਟੇਸ਼ਵਰ (ਤਿਰੁਪਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤੇ) ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਨਾਮ ਵਿੱਚ 'ਓਮ' ਅਤੇ 'ਨਮਹ' (ਅਰਥਾਤ, 'ਮੈਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ') ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਪਹਾੜਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 'ਸ਼ੇਸ਼ਾਦਰੀ', 'ਅੰਜਨਾਗਿਰੀ', 'ਵ੍ਰਿਸ਼ਾਦ੍ਰਿ' (ਵੈਂਕਟਾਚਲ) ਅਤੇ 'ਨੀਲਾਦ੍ਰਿ' ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। 'ਮਾਯਾਗੂੜ੍ਹਵਿਮਾਨ' (ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਵਿਮਾਨ) ਅਤੇ 'ਗਰੁੜਸ੍ਕੰਧਵਾਸੀ' (ਗਰੁੜ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ) ਵਰਗੇ ਨਾਮ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਰਹੱਸਮਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਵਤਾਰ ਅਤੇ ਲੀਲਾਵਾਂ
ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਦਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਅਵਤਾਰਾਂ (ਮੱਛ, ਕੂਰਮ, ਵਰਾਹ, ਨ੍ਰਸਿੰਘ, ਵਾਮਨ-ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮ, ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ, ਰਾਮ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ) ਦੇ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। 'ਵ੍ਰਿਸ਼ਭਾਸੁਰਹਾਰੀ' (ਵ੍ਰਿਸ਼ਭਾਸੁਰ ਦਾ ਸੰਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ) ਵਰਗੇ ਨਾਮ ਖਾਸ ਦੈਤਾਂ ਨਾਲ ਹੋਏ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ 'ਮ੍ਰਿਗਯਾਰਸਿਕ' (ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਵਾਲੇ) ਵਰਗੇ ਨਾਮ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਭਰੀ ਲੀਲਾਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ
'ਅਗਸਤ੍ਯਾਭ੍ਯਰ੍ਥਿਤਾਸ਼ੇਸ਼ਜਨਦ੍ਰਿਗ੍ਗੋਚਰ' (ਅਗਸਤਯ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ) ਅਤੇ 'ਚੋਲਪੁਤ੍ਰਪ੍ਰਿਯ' (ਚੋਲ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ) ਵਰਗੇ ਨਾਮ ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਨਾਲ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। 'ਵੈਖਾਨਸਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇਸ਼੍ਠਪੂਜਿਤ' (ਸਰਵੋਤਮ ਵੈਖਾਨਸ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ) ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਫਲ ਪ੍ਰਦਾਨ
'ਤੀਰ੍ਥਪਞ੍ਚਕਵਾਸੀ' (ਪੰਜ ਤੀਰਥਾਂ 'ਤੇ ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ), 'ਸੁਵਰ੍ਣਮੁਖਰੀਸ੍ਨਾਤਮਨੁਜਾਭੀਸ਼ਟਦਾਯੀ' (ਸੁਵਰਨਮੁਖੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ) ਅਤੇ 'ਅਰ੍ਥਿਤਾਰ੍ਥਪ੍ਰਦਾਤਾ' (ਮੰਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ) ਵਰਗੇ ਨਾਮ ਭਗਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਵਰਾਂ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਅਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੂਜਾ ਦੇ ਠੋਸ ਲਾਭਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
Venkateswara
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹੋਰ
ਸਭ ਵੇਖੋਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ
ਉਹੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ