經詩內容
一百零八聖號
以神聖音節「唵」與「致敬」持誦的一百零八尊名，用於供養與持咒修持。
向聖羅摩頂禮。
第節 1
向賢善的羅摩頂禮。
第節 2
向如月般的羅摩頂禮。
第節 3
向永恆者頂禮。
第節 4
向蓮花眼的羅摩頂禮。
第節 5
向尊貴者頂禮。
第節 6
向王中之王頂禮。
第節 7
向羅怙族之雄頂禮。
第節 8
向悉多的愛侶頂禮。
第節 9
向勝利者頂禮。
第節 10
向戰勝敵人者頂禮。
第節 11
向眾生之主頂禮。
第節 12
向眾友仙人所親愛者頂禮。
第節 13
向自制者頂禮。
第節 14
向專注於救護庇護者頂禮。
第節 15
向殺死波林者頂禮。
第節 16
向雄辯者頂禮。
第節 17
向說實話者頂禮。
第節 18
向真實勇武者頂禮。
第節 19
向持真實誓願者頂禮。
第節 20
向持誓願者頂禮。
第節 21
向常為哈努曼所依止者頂禮。
第節 22
向拘薩羅之子頂禮。
第節 23
向毀滅羅剎佉羅者頂禮。
第節 24
向精通殺死毘羅陀者頂禮。
第節 25
向救護維毗沙那者頂禮。
第節 26
向折斷濕婆神弓者頂禮。
第節 27
向擊破七棵棕櫚樹者頂禮。
第節 28
向取十首王首級者頂禮。
第節 29
向摧毀持斧羅摩之大傲慢者頂禮。
第節 30
向終結陀吒迦者頂禮。
第節 31
向吠檀多精髓者頂禮。
第節 32
向吠陀之自性頂禮。
第節 33
向輪迴之病的良藥頂禮。
第節 34
向殺死杜沙那和三首羅剎者頂禮。
第節 35
向三神合一者頂禮。
第節 36
向具三德者頂禮。
第節 37
向三步跨越者頂禮。
第節 38
向三界之自性頂禮。
第節 39
向功德行儀被讚頌者頂禮。
第節 40
向三界守護者頂禮。
第節 41
向持弓者頂禮。
第節 42
向淨化彈宅迦林者頂禮。
第節 43
向平息阿訶厘耶詛咒者頂禮。
第節 44
向孝順父親者頂禮。
第節 45
向賜予恩惠者頂禮。
第節 46
向戰勝感官者頂禮。
第節 47
向戰勝憤怒者頂禮。
第節 48
向戰勝敵人者頂禮。
第節 49
向世間導師頂禮。
第節 50
向聚合熊猴大軍者頂禮。
第節 51
向居住於質多羅庫陀山者頂禮。
第節 52
向救護因陀羅之子並賜福者頂禮。
第節 53
向被須彌多羅之子侍奉者頂禮。
第節 54
向一切天神之至上神頂禮。
第節 55
向使死去的猴子復活者頂禮。
第節 56
向殺死幻化金鹿者頂禮。
第節 57
向大神頂禮。
第節 58
向巨臂者頂禮。
第節 59
向被一切天神讚頌者頂禮。
第節 60
向溫和者頂禮。
第節 61
向敬重梵行者頂禮。
第節 62
向被仙人讚頌者頂禮。
第節 63
向大瑜伽士頂禮。
第節 64
向極寬厚者頂禮。
第節 65
向賜予須羯哩婆所渴望的王國者頂禮。
第節 66
向超越一切功德果報者頂禮。
第節 67
向憶念即消滅一切罪惡者頂禮。
第節 68
向原始人頂禮。
第節 69
向至高神我頂禮。
第節 70
向偉大人物頂禮。
第節 71
向功德顯現者頂禮。
第節 72
向慈悲精髓者頂禮。
第節 73
向古老至上神我頂禮。
第節 74
向微笑面容者頂禮。
第節 75
向言語適中者頂禮。
第節 76
向先開口者頂禮。
第節 77
向羅怙族後裔頂禮。
第節 78
向無盡功德深奧者頂禮。
第節 79
向堅毅高貴功德最勝者頂禮。
第節 80
向幻化為人行儀者頂禮。
第節 81
向被大神等禮拜者頂禮。
第節 82
向造橋者頂禮。
第節 83
向戰勝海洋者頂禮。
第節 84
向充滿一切聖地者頂禮。
第節 85
向哈瑞頂禮。
第節 86
向深色身者頂禮。
第節 87
向英俊者頂禮。
第節 88
向英雄頂禮。
第節 89
向黃衣者頂禮。
第節 90
向持弓者頂禮。
第節 91
向一切祭祀之主頂禮。
第節 92
向行祭祀者頂禮。
第節 93
向遠離衰老死亡者頂禮。
第節 94
向建立維毗沙那為王者頂禮。
第節 95
向遠離一切過失者頂禮。
第節 96
向至高自性頂禮。
第節 97
向至高梵頂禮。
第節 98
向存在意識妙樂之形體頂禮。
第節 99
向至高光明頂禮。
第節 100
向至高居處頂禮。
第節 101
向超越虛空者頂禮。
第節 102
向超越超越者頂禮。
第節 103
向至高主頂禮。
第節 104
向到彼岸者頂禮。
第節 105
向彼岸頂禮。
第節 106
向一切天神之自性頂禮。
第節 107
向至高者頂禮。
第節 108
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
《羅摩一百零八名號》是羅摩的一百零八名串念。羅摩是毗濕奴的第七化身，也是《羅摩衍那》的英雄。每一名皆以唵開頭、以南摩結尾，使信徒可以逐名向羅摩禮拜，或在念珠上逐一持誦。這些名號將《羅摩衍那》的故事匯為一篇祈禱：述及他對悉妲的愛、與卡拉及杜沙那的戰鬥、以橋渡海，以及戰勝羅波那。名號亦讚頌他的真實、自制與慈悲，末後數頌稱他為至上梵。 此頁依循斯陀羅·尼提所刊之文本，名號依第一至第一百零八號排列。名號並不依循《羅摩衍那》的敘事次序。毗濕奴派信徒於羅摩崇拜及為其所設的節日中誦唸之。
您知道嗎？
《羅摩衍那》中的事蹟
數個名號令人憶起他的功業。第三十一頌稱他為斬殺它陀迦者，第十六頌為戰勝婆利者，第二十四頌為摧滅卡拉者，第三十五頌為擊殺杜沙那與特利什拉者。第二十八頌憶及一箭穿透七棵棕櫚樹之事，第二十九頌為斬斷十首羅波那之頭，第八十三頌為架橋渡海。
非依故事次序
名號按性質與主題而非史詩之次序排列。關於早年、森林與羅波那之戰的名號交錯並陳。
對前來者的庇護
第十五頌稱他專心守護皈依者；第二十六頌稱他為毗毗沙那的護持者，第九十五頌稱他使毗毗沙那登上寶座。第四十四頌憶起解除阿訶利亞之咒，第五十六頌憶起使墮落的猴眾復活，第六十六頌憶起賜予蘇格利瓦所願之王國。
德性的寫照
第十七至二十一頌讚其辯才、真實之言、真實之勇與誓願。第四十七與四十八頌稱他為諸根與忿怒的主宰，第七十三頌為慈悲的精髓，第七十五至七十七頌稱他面帶微笑、言語有度，並為首先致意者。
從羅摩到至上
後段名號轉向最高者。第三十二頌稱他為吠檀多的精髓，第三十四頌為世間生命之病的良藥，第九十九頌為存在、意識與喜樂之形。第九十七至一百零八頌歷經至上之我、至上梵、至上之光與至上之居所，最後以向至上者的禮敬作結。