經詩內容
最初,羅摩前往苦行林;射殺金鹿;悉多被擄;闍吒優私(鷲王)身亡;與須羯哩婆(猴王)交談;摧毀巴厘;渡過大海;焚燒楞伽城;隨後羅波那被消滅;鳩姆婆迦爾那被誅殺——這就是《羅摩衍那》的內容。
第節 1
尊貴的羅怙族勇主是信徒的恩主;主啊,請垂聽我的祈禱。
第節 2
無論誰日夜繫念於您,世上沒有比他們更虔誠的信徒了。
第節 3
濕婆神在心中繫念您;梵天與因陀羅也無法測度您的邊際。
第節 4
勝哉!勝哉!勝哉!慈悲的羅怙主!請您永遠護佑聖者。
第節 5
您的大使是勇士哈努曼,他的威名傳遍三界。
第節 6
慈悲的主啊,您以威猛的臂膀誅滅羅波那,護佑諸天。
第節 7
您是無依者的主宰,主啊!您永遠是謙卑者的援助。
第節 8
梵天等諸神無法窮盡您的邊際;諸天永遠歌頌您的榮耀。
第節 9
四部吠陀可為見證:您保全了信徒的體面。
第節 10
辯才天女在心中歌頌您的功德;因陀羅也無法測度您的邊際。
第節 11
無論誰稱念您的聖名,世上沒有比他們更有福的人了。
第節 12
羅摩聖名浩瀚無邊,四部吠陀皆在稱揚。
第節 13
您尊奉迦尼薩(象頭神)之名,使他成為首位受禮敬者。
第節 14
蛇王舍沙日夜稱念您的聖名,以頭頂承載大地的重擔。
第節 15
那重擔因此輕如花朵;無人能窮盡您的廣大。
第節 16
婆羅多將您的聖名銘記於心,因此從未在戰場上落敗。
第節 17
『滅敵者』的聖名在心中放光;只要憶念,敵人就必遭毀滅。
第節 18
羅什曼那恭順聽命於您,永遠護衛聖者。
第節 19
因此無人能在戰場上勝過他;即使閻摩與他交戰,也無法得勝。
第節 20
您化現為大吉祥天女之身,以種種方式將罪業化為灰燼。
第節 21
悉多與羅摩的純淨被廣為歌頌;世界之母(菩梵內什瓦里)展現了她的威能。
第節 22
她從大地之中顯現而來;月亮見了她也羞慚失色。
第節 23
她每日按摩您的蓮足;九種寶藏都在您的足邊流轉。
第節 24
十八種成就皆為吉祥之源;它們都向您歸命頂禮。
第節 25
還有其他許許多多的威德,悉多之主啊,全都是您所化現的。
第節 26
憑著您的意願,億萬世界在剎那間化現,不費片刻工夫。
第節 27
凡將心念繫於您蓮足之人,解脫必定降臨於他。
第節 28
請聽啊,羅摩,您是我們的父親;您被尊為婆羅多家族所崇敬的主。
第節 29
您是我們家族的神明;您是神聖上師,是我們生命中的至愛。
第節 30
無論發生什麼,您就是我們的君王。勝哉!勝哉!勝哉!主啊,請護住我們的尊嚴。
第節 31
羅摩啊,您是靈魂的養育者。勝哉!勝哉!勝哉!十車王的愛子!
第節 32
勝哉!勝哉!勝哉!主啊,您是光明之體;是無屬性之梵,圓滿無缺、無與倫比。
第節 33
真實!真實!勝哉!持守真諦之主!真實而恆常,是眾生的內在知者。
第節 34
凡歌詠您真實讚歌之人,必定獲得四種圓滿果報。
第節 35
濕婆(高梨之夫)曾立下真實誓言:您已將一切成就賜予信徒。
第節 36
請在我心中賜下智慧,您是智慧的本體。禮敬!禮敬!勝哉!宇宙之王!
第節 37
有福!有福!您的威光有福!您的聖名息滅一切憂苦。
第節 38
真實純淨的讚歌在眾神口中傳唱;天鼓擂響,法螺齊鳴。
第節 39
真實!真實!您是恆常的真實;您就是我們的身、心與財富。
第節 40
無論誰誦讀此篇,智慧必在其心中顯現。
第節 41
他的生死輪迴從此止息;這是我主濕婆親許的真實之言。
第節 42
若有人心中懷著其他願望,就供上聖羅勒葉與鮮花。
第節 43
以蔬菜與綠葉獻上供品,此人必得一切圓滿成就。
第節 44
在生命的最後時刻,他將前往羅怙主的淨土;無論生於何處,都被稱為哈里的信徒。
第節 45
凡哈里的僕人,宣說並歌詠此篇,必得往生毗恭吒(外琨塔)聖境。
第節 46
若有人立下誓言,專心誦讀七日——哈里之僕啊,憑哈里之恩,必得虔信之愛。
第節 47
凡誦讀《羅摩四十頌》者,若將心意繫於羅摩蓮足——心中一切願望,皆得圓滿成就。
第節 48
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
此文屬於「查利薩」,即四十節的奉愛讚歌,獻給印度教的核心神明羅摩,屬於北印度更廣大的奉愛傳統。傳統上有時歸於圖爾西達斯名下,但此文本身並未提及他;其結尾詩節署名「哈里達斯」(意為「哈里的僕人」,或為筆名),詩人的身分尚無確證。羅摩查利薩常作為每日禱文誦讀,尤其在週二與週六,或於羅摩誕辰期間,以求羅摩的庇佑、護持與靈性恩寵。
關於此經文
作者: Haridas
您知道嗎?
結構與來源
此讚歌是一首查利薩,即四十節的奉愛詩,但此版本包含開頭與結尾各一則多哈(對句),因此共四十七行。開頭的第〇節多哈以一聯濃縮整部《羅摩衍那》的故事,列出從羅摩流放至擊敗羅波那的主要事件。
作者歸屬與語言
民間傳統歸於圖爾西達斯,但讚歌本身並未提及他;其結尾詩節署名「哈里達斯」,詩人的身分尚未確立。全詩以帶有阿瓦迪語風格的印地語寫成,運用喬帕伊(四行詩)與多哈(對句)的格律。
奉愛的重點
讚歌頌揚羅摩為至高之主,並強調聖名的力量。它援引濕婆、梵天、因陀羅、哈奴曼與四吠陀為羅摩榮光的見證,並提及甘尼薩被立為首先受崇拜之神的故事。
誦讀的承諾
末兩節(第四十六至四十七節)承諾,連續七日虔誠誦讀此讚歌,將獲得奉愛與所有心願的成就。前文亦說,誦讀能滅除罪業、賜予解脫,並在命終時引導信徒往生羅摩的永恆居所。
樸素的供養
第四十二至四十三節強調,即使只以一片圖爾西葉與一朵花,或一片蔬菜葉作為供養,也能帶來靈性的圓滿。這反映了經文的訊息:真誠的奉愛,而非繁複的儀軌,才是通往羅摩恩寵的道路。
Rama
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