經詩內容
此時,羅摩在戰場上因征戰而身心疲憊,正沉思間,看見羅波那立於眼前,已作好決戰準備。
第節 1
吉祥的阿迦斯提亞仙人與眾神一同前來觀戰,他走近羅摩並說道:
第節 2
「羅摩啊,大力的大臂者啊,請聽這永恆的奧秘;憑此奧秘,你必將在戰場上戰勝一切敵人。
第節 3
這首《阿底提耶心經》乃太陽神的神聖之心,能摧毀一切敵寇、賜予勝利,當每日誦念;它不朽不滅,極為吉祥。
第節 4
它是一切祝福中最殊勝的祝福,能消除萬惡,平息憂慮與悲傷,並能至極地增長壽命與生命力。
第節 5
敬拜那噴薄而出的熾熱太陽吧!天神與阿修羅皆崇拜祂,祂是光輝者、照耀者,亦是宇宙之主。
第節 6
因為祂即是一切天神之本質,是散發光芒的萬丈光芒之源。祂以其光芒庇護著天神、阿修羅之眾以及世間萬物。
第節 7
祂即是梵天、毗濕奴、濕婆、室建陀、生主、大因陀羅、俱毗羅、時間之神、閻摩、月神以及水神伐樓拿。
第節 8
祂是祖靈、婆蘇神、薩蒂亞神、雙馬童、風暴神、摩奴、風神、火神、眾生的生命力、四季的創造者與光明之源。
第節 9
祂是阿底提耶、薩維塔、蘇利耶、卡加、普沙、加巴斯蒂曼、具金光者、巴努、希拉尼亞雷塔與蒂瓦卡拉。
第節 10
祂是哈里達什瓦、薩哈斯拉爾奇、薩普塔薩普蒂、馬里奇曼、黑暗的摧毀者、香布、特瓦什塔、馬爾坦達與安舒曼。
第節 11
祂是金胎(希拉尼亞格巴)、西西拉、塔帕納、巴斯卡拉、羅維、阿格尼格巴、阿底提之子、香卡以及驅寒者。
第節 12
祂是天空之主,黑暗的穿透者,梨俱、夜柔與娑摩吠陀的通曉者,雨水的賜予者,水之友人,亦是在文迪亞山區疾行者。
第節 13
祂是發熱者、持輪盤者、死亡、黃褐者、灼熱萬物者、先知、無所不在者、大光明者、赤紅者,亦是一切存在之源起。
第節 14
祂是恆星、行星與星宿的統領者,宇宙的維持者,一切輝耀者中最耀眼的光芒。擁有十二相的太陽神啊,向您致敬!
第節 15
禮敬東山,禮敬西山,禮敬眾發光體之主,禮敬白晝之君。
第節 16
一次又一次地致敬勝利者,致敬吉祥的勝者,致敬綠馬之主。一次又一次地致敬,千光之神啊,阿底提耶啊,向您致以無數次的致敬。
第節 17
禮敬威猛者,禮敬英雄,禮敬色彩絢麗者,致以崇高的敬意。禮敬喚醒蓮花者,禮敬瑪爾坦達,致以深深的敬意。
第節 18
禮敬梵天、伊沙那與阿奇尤塔之主,禮敬擁有蘇利耶與阿底提耶之光輝者,禮敬光明之尊,禮敬吞噬一切者,禮敬威猛之化身。
第節 19
禮敬黑暗的破除者,霜雪的消融者,仇敵的摧毀者,無限之真我,忘恩負義者的誅滅者,輝耀之神,眾發光體之主。
第節 20
禮敬光如熔金者,禮敬聖火,禮敬宇宙的締造者,禮敬幽暗的征服者,禮敬光明者,禮敬諸界之見證者。
第節 21
唯有祂毀滅一切眾生,唯有祂創造萬物,偉大之主。祂保護萬有,祂散發熾熱,祂更藉由光芒賜予甘霖。
第節 22
當眾生沉睡時,祂依然清醒,因為祂恆常臨在於眾生之中。祂即是火祭本身,亦是獻祭者所獲得的善果。
第節 23
吠陀聖典、祭祀儀式、祭禮的果報,以及世間的一切活動——這一切實則皆是太陽神蘇利耶本身。
第節 24
拉格哈瓦啊,凡人在遭遇災難、困苦、處於荒郊野外或面臨恐懼時刻讚頌祂,就絕不會陷入悲傷困頓之中。
第節 25
當以一心不亂的專注崇拜祂,這位眾神之神、宇宙之主。在念誦此頌三遍之後,你必將在戰場上贏取勝利。
第節 26
大臂勇士啊,就在此時此刻,你必將擊敗羅波那。”如此說完,阿加斯提亞聖仙便如來時一般離去。
第節 27
聽聞此言,極其耀眼的拉格哈瓦遠離了一切憂傷,心中無比歡喜,並以純潔之心牢牢記持。
第節 28
隨後,他凝視著太陽並誦讀此頌歌,體驗到了無盡的喜悅。在三次飲水淨化自身之後,這位英勇的英雄舉起了他的弓。
第節 29
注視著羅波那,他鬥志昂揚,奮勇向前迎戰。他傾盡全力,決心將其徹底消滅。
第節 30
此時,太陽以歡喜之心注視著羅摩,心中滿懷欣慰。知道夜行者之首即將被毀滅,太陽便在諸神之中宣告道:「速速行動!」
第節 31
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
〈阿底提耶心經〉屬於《瓦爾米基羅摩衍那》〈戰爭篇〉,在《梵文文獻》所載文本中為第105章(某些印本作第107章),由阿迦斯提亞仙人向羅摩傳授。這三十一頌由瓦爾米基敘述,而阿迦斯提亞的讚歌位於其中。羅波那逼近之際,羅摩在戰場上疲憊佇立;阿迦斯提亞與諸神一同前來觀戰,向他說出將帶來勝利的秘密。此讚於重要事務之前以及困難之時誦念,並向太陽祈求力量與成功。
關於此經文
作者: Maharishi Valmiki · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally revered as the author of the original Sanskrit Ramayana, and often called the 'Adi Kavi' (first poet) for having composed it in the shloka meter — regarded as the earliest example of that classical Sanskrit verse form.
您知道嗎?
情境
此讚歌出現於羅摩與羅波那最後決戰之前。羅摩疲憊而焦慮,阿迦斯提亞來到戰場,給予他的不是兵器,而是一首向太陽祈禱的讚歌。
出處序號
在《梵文文獻》所載《瓦爾米基羅摩衍那》〈戰爭篇〉第105章中,這些頌文為6-105-1至6-105-31。某些印本將同一章編為第107章。
作為至高的太陽
第8頌說太陽即梵天、毗濕奴、濕婆、室建陀、生主、因陀羅、俱毗羅、時間、閻摩、月神與水神,意即一切神聖力量都匯聚於這輝煌的太陽之中。
名稱之目錄
第10至15頌與第16至21頌列舉太陽的眾多名號與致敬之語,如阿底提耶、薩維塔、蘇利耶、巴斯卡拉與羅毗,每一名號都指向某種特質,例如其金色,或驅散黑暗的力量。
勝利的應許
第26頌中,阿迦斯提亞告訴羅摩,一心念誦此頌三遍便能獲勝;第27頌則說,羅摩將在那一刻殺死羅波那。
即時的效果
羅摩的悲傷消散,他三次飲水淨化自己,拿起弓,喜悅地朝羅波那而去。
神聖的催促
最後一頌中,太陽因對羅摩感到滿意,催促他迅速行動,因為知道羅波那的末日已近。
