经文段落
最初,罗摩前往苦行林;射杀金鹿;悉多被劫;神鹰阇多优战死;与须羯哩婆结盟;铲除波林;渡越大海;焚烧楞伽城;此后诛灭罗波那、斩杀鸠槃羯叻拿——这便是《罗摩衍那》的历程。
第节 1
吉祥的罗怙雄主是信徒的恩主;主啊,请垂听我的祈请。
第节 2
无论何人日夜将您系念于心,再没有比他更虔诚的信徒了。
第节 3
湿婆也将对您的观想念持于心;梵天与因陀罗都无法测度您的边际。
第节 4
胜哉!胜哉!胜哉!慈悲的罗怙主!请恒常护佑诸位圣者。
第节 5
您的使者是勇士哈努曼,他的威能三界尽知。
第节 6
慈悲的主啊,您以威猛之臂诛杀罗波那,护佑诸天。
第节 7
您是孤苦者的依靠、众生的怙主;永远作卑微者的援助。
第节 8
梵天等诸神无法穷尽您的边际;众天神恒常歌咏您的荣耀。
第节 9
四部吠陀同作见证:您守护了信徒的尊严。
第节 10
萨拉斯瓦蒂在心中吟咏您的功德;众神之王也无法测其深广。
第节 11
无论何人称念您的圣名,再没有比他更有福的人了。
第节 12
罗摩圣名浩瀚无涯,四部吠陀同声赞叹。
第节 13
伽内什敬持您的圣名;您使他成为首位受敬之神。
第节 14
蛇王舍沙恒常念诵您的圣名,以头顶承负大地之重。
第节 15
那重负对他而言轻如花朵;却无人能穷尽您的边际。
第节 16
婆罗多将您的圣名珍藏于怀,故而从未在战场上败北。
第节 17
圣名在设睹卢祇那心中大放光明;忆念此名,仇敌即遭毁灭。
第节 18
罗什曼那恭顺遵从您的意旨,恒常守护圣者。
第节 19
因此无人能在战场上胜过他;纵使阎摩与他交锋,也不能获胜。
第节 20
大吉祥天女化现于世,以种种方式将罪业化为灰烬。
第节 21
圣洁的悉多与罗摩受到传颂;她展现了世界主母的威德。
第节 22
她从瓮中显现而来;明月见到她也羞惭失色。
第节 23
她日日为您按摩双足;九种奇珍也在您足下俯伏。
第节 24
十八种成就皆呈吉祥,我向您全然献上自身。
第节 25
其他无数威能神权,也都是您,西塔之主所造。
第节 26
凭您一念,化现亿万世界,不费片刻光阴。
第节 27
谁将心意安住您足下,他必得解脱无疑。
第节 28
请听,罗摩,您是我们的父亲,您被尊为婆罗多族所崇奉。
第节 29
您是我们众神之神,您是神圣导师,是生命中最亲爱者。
第节 30
无论何物,您就是王。胜利!胜利!胜利!主啊,请护持您的荣耀。
第节 31
罗摩啊,您是滋养灵魂者。胜利!胜利!胜利!达萨拉塔的挚爱之子。
第节 32
胜利!胜利!胜利!主啊,您是光明之形,是无属性之梵,完整无缺、无与伦比。
第节 33
真实啊真实,胜利!您是持守真实誓愿之主,是永恒真理、内在见证者。
第节 34
凡唱诵您真实赞歌者,他必定获得四重果报。
第节 35
您以真实誓言应许,将一切成就赐予信徒。
第节 36
请赐予智慧与心,您是智慧之形。顶礼!顶礼!胜利!您是持咒之主、众生之王。
第节 37
福哉!福哉!您是有福的威德,您的圣名消除一切忧苦。
第节 38
真实而纯净,被众神口中颂扬;天鼓震响,法螺齐鸣。
第节 39
真实啊真实,您是永恒的真实,您就是我们的身、心、财富。
第节 40
凡读诵此篇者,智慧便在其心中显现。
第节 41
他的生死轮回即告消灭,请信我此真实之言,湿婆。
第节 42
若有人在心中怀着其他愿望,并供奉圣罗勒叶与鲜花。
第节 43
再将青菜、叶片等物献为祭品,此人便获得一切成就。
第节 44
临终时前往罗摩主之城,在那里生而被称为圣者的虔信者。
第节 45
这位尊哈里之仆讲述并唱诵,他得以到达外琨塔圣居。
第节 46
若连续七日持戒、专心念诵,哈里之仆凭哈里恩典,必定获得虔敬之心。
第节 47
凡念诵《罗摩四十颂》者,心系罗摩莲足,心中所起之愿皆得圆满成就。
第节 48
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
这首《罗摩四十颂》(查利萨)是一篇献给印度教核心神明罗摩的四十节虔信赞歌,四十之数为此体裁的传统。它属于北印度更广泛的奉爱(虔信)传统,有时被归于杜尔西达斯名下,但此颂本身从未提及他的名字。其结尾诗节署名“哈里达斯”(意为“哈里的仆人”,或为笔名),诗人身份尚无定论。《罗摩四十颂》常作为日常祷文诵读,尤其在星期二与星期六,或在罗摩诞辰节期间诵读,以祈求罗摩的护佑、保护与灵性恩典。
关于此经文
作者: Haridas
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结构与来源
此颂为一首“查利萨”,即四十节的虔信诗篇,但此处的版本在开头加了一首引言杜哈(双行诗),末尾再加一首结语杜哈,共四十七行。开篇的杜哈(第0节)以一首双行诗概括整部《罗摩衍那》的故事,列举从罗摩流放到击败罗波那的关键事件。
归属与语言
民间相信此诗出自杜尔西达斯之手,但颂歌本身并未署他的名字;其结尾诗节署名“哈里达斯”,诗人的身份尚未确证。全诗以带有阿瓦德语风味的印地语写成,运用乔帕伊(四行诗)与杜哈(双行诗)两种格律。
以罗摩为核心
此颂尊罗摩为至高之主,并彰显其名号的力量。它将湿婆、梵天、因陀罗、哈努曼以及四吠陀等列为罗摩荣耀的见证者,并提及迦内什被推举为首位受崇拜之神的故事。
所许诺的福报
末尾诗节(第46至47节)承诺,若以虔诚之心持诵此颂七日,便可获得奉爱,并满足一切心愿。前面的诗节也说,持诵此颂能消除罪业,赐予摆脱轮回的解脱,并在临终时引领修习者归入罗摩的永恒居所。
质朴的奉献
第42至43节强调,即便只是以一片圣罗勒(图尔西)叶与一朵花,或一片菜叶作为供养,也能带来灵性的圆满。这反映了经文的核心信息:真诚的奉爱,而非繁复的仪式,才是通往罗摩恩典的道路。
