经文段落
我为心爱的哈努曼举行阿尔蒂仪式，他铲除邪恶，是罗摩神神圣杰作的化身。
第节 1
凭借他的神力，巍峨大山亦为之震颤；在他面前，病痛与过错皆不敢现身。
第节 2
安佳妮之子，威力无比，永远是圣哲的助手与主宰。
第节 3
作为罗摩神派遣的英勇使者，他焚毁了楞伽城，并带回了悉多女神的消息。
第节 4
楞伽城有如海洋般的护城河防卫严密，但风神之子毫不迟疑地飞跃而过。
第节 5
他焚烧了楞伽城并诛灭了众魔，从而完成了罗摩神与悉多女神的心愿。
第节 6
当拉克什曼陷入昏迷、遭受剧痛时，他采来了三吉瓦尼仙草，拯救了他的生命。
第节 7
他深入冥界，摧毁了阎摩的要塞，撕下了阿希拉瓦纳的双臂。
第节 8
他用左臂击溃群魔，用右臂解救圣哲。
第节 9
诸天神祇、世人与仙哲皆向他行阿尔蒂仪式，并高呼：“胜利，胜利，胜利归于哈努曼！”
第节 10
母后安佳娜端着盛有樟脑明灯的金盘，为他举行阿尔蒂仪式。
第节 11
凡吟诵此哈努曼尊者阿尔蒂赞歌者，必将居住于毗湿奴天界，获得至高无上的解脱境界。
第节 12
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)
Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)
Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)
- Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
经典背景
这首阿尔蒂是印度教虔信修持中深受喜爱的部分，尤以北印度为盛，传统上在寺庙与家中的傍晚阿尔蒂礼（即献灯礼）中吟唱，并与哈努曼最相关的日子星期二与星期六相连。文中未署作者之名，它是一首作者不详的传统阿尔蒂。其情节依循《蚁垤罗摩衍那》：哈努曼飞越大海与焚毁楞伽（即本阿尔蒂第4至6节，《美丽篇》），以及以救命神草使倒下的罗什曼那复苏（第7节，《战争篇》）。诵念此歌被认为能带来力量、勇气与灵性福德。
关于此经文
作者: Swami Ramananda
您知道吗？
阿尔蒂的形式
这是一种阿尔蒂，即印度教在神像前挥动点燃的灯、同时吟唱偈颂的仪式。与较长的颂歌不同，阿尔蒂简短、有节奏，专为众人齐唱而设；此歌是献给以力量与虔信著称的猴神哈努曼的每日供养。
哈努曼的出身
第3节称他为「安加尼之子」。在《罗摩衍那》的传统中，哈努曼是安加尼与风神伐尤所生，因此第5节称他为「风之子」，这正是他能飞越大海抵达楞伽的缘由之一。
楞伽篇章
第4至6节浓缩了《罗摩衍那》的高潮：罗摩派遣哈努曼携戒指渡海前往楞伽，他找到悉多，并以火尾焚烧楞伽城。「如护城河般的大海」（第5节）强调，即便广阔的海洋也无法阻挡风神之子。
救命神草的故事
第7节回忆罗什曼那（罗摩之弟）在战场上倒下的时刻。哈努曼飞往喜马拉雅，取回起死回生的灵草，并使他苏醒。这是一个关于忠诚与迅速行动的故事，在哈努曼的传说中备受喜爱。
阿希拉瓦那的篇章
第8节提及一则后起的传说，它不见于蚁垤的《罗摩衍那》，却在北印度的改述中广为流传：恶魔阿希拉瓦那将罗摩与罗什曼那带往地底界。哈努曼进入地底，击破恶魔的防御并将其杀死，救出两位兄弟，显示他在这部主要史诗之外仍是守护者。
象征的双臂
第9节将哈努曼的左臂（摧毁恶魔）与右臂（拯救圣贤）并列。这是一种虔信的隐喻：摧毁邪恶的同一份力量，也庇护虔诚的人，这种二元性是哈努曼崇拜的核心。
仪式细节与承诺
第11节描述哈努曼的母亲安加尼以金盘与樟脑火焰行阿尔蒂礼；第12节承诺唱诵者得入毗湿奴的天界。樟脑燃烧后不留残余，是传统上象征自我在虔信中消融的标志。