经文段落
唵。愿罗摩勋爵获得胜利。唵，再三顶礼真师斯里·蒂亚加拉贾·斯瓦米。唵，愿我们认识安雅内亚（哈努曼）。让我们冥想罗摩的使者。愿他启发我们行正义善举。
第节 1
我向风神之子哈努曼致敬，他是英勇的、无比强大的、力量的赐予者、跨越海洋者，拥有浩瀚巍峨的身姿。
第节 2
我向拥有无与伦比力量的安雅内亚致敬，他赐予八大神通（如微细身等）、健康与智慧。
第节 3
我向风神之子致敬，他是伟大奉献者中的首领，合十祈祷中最尊崇者，精通高贵拉格与韵律的神圣祭献。
第节 4
我向马鲁蒂（哈努曼）致敬，他沉浸于对罗摩奉献的喜悦中，度过奉献的大海，并通过冥想神圣圣号安住于三摩地中。
第节 5
我向大雄（马哈维拉）致敬，他是悉多与罗摩至为珍爱者，抚平了悉多心中的悲伤，至诚奉献于悉多与罗摩。
第节 6
我向风神之子致敬，他是雄辩的专家，拥有敏锐的智慧，在言语、措辞与声调中皆蕴含着甜美。
第节 7
我向风神之子致敬，他欢喜于歌曲的甜美旋律，因喜悦的泪水而哽咽，并唱出最甜美的歌声。
第节 8
我向罗摩的奉献者致敬，他以罗摩圣号之果为食，安住于吟唱圣号之中，并因蒂亚加拉贾的圣歌赞词而感到欢喜。
第节 9
我向哈努曼致敬，他是九种语法学派的学者，灵性哲学的大大师，常驻于这九首赞美诗中，值得至诚崇拜。
第节 10
我向赐恩于古鲁斯里·蒂亚加拉贾·斯瓦米之弟子普什帕的主致敬，他消除痛苦，满足一切愿望。
第节 11
我向哈努曼致敬，他是猴群中最崇高的宝石，罗摩奉献甘露的海洋，诗歌与音乐的灵感源泉，无上至乐与吉祥的化身。
第节 12
愿吉祥降临于罗摩的使者！愿无上吉祥降临于卡皮沙（猴王）！愿吉祥降临于被虔诚崇拜的安雅内亚！
第节 13
真师斯里·蒂亚加拉贾·斯瓦米的弟子兼奉献者普什帕所作的赞美诗至此圆满。
第节 14
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)
Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)
Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)
- Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
经典背景
这首赞歌是献给哈努曼的梵文颂赞。哈努曼又称安嘉尼耶、摩如蒂或风神之子，是罗摩的热烈虔信者。跋语称此颂由名为普什帕的女信徒所作，她是至尊上师提亚加拉贾·斯瓦米的女弟子，并将此颂献给她的上师。经文并未说明所指的是哪一位提亚加拉贾。此颂属于罗摩崇拜的广泛虔信传统，信众在个人祈祷中诵持，或于星期二等哈努曼之日及哈努曼诞辰诵持，以祈求力量、智慧并消除障碍。
您知道吗？
作者与缘起
此颂由名为普什帕的女信徒所作，她在第10节与跋语中自称是上师提亚加拉贾·斯瓦米的弟子。此颂是借上师的恩典向哈努曼献上的个人赞颂。
结构与格律
此赞歌在开篇的哈努曼甘婆特利之后，有十二节编号诗节。每节为阿努什图普格律，每行十六个音节，是梵文虔信诗中常见的格式。开头向上师致敬，第12节以吉祥结语（曼加拉姆）收束。
主要主题
诗节赞颂哈努曼既强大又有智慧。第2节列举八种神通（如变小之力等），第6与第7节赞美他言语与歌声的甜美，第4与第5节赞美他对罗摩与悉多的虔敬。
与上师的关联
此颂将提亚加拉贾·斯瓦米列为上师、普什帕为弟子，使其归入师徒传承之中。此类作品既是感恩之作，也是传递上师恩典的方式。