Shri Hanumatstava
Um hino devocional (stotra) que louva as qualidades de Hanuman — sua força, sabedoria, devoção a Rama e poder de conceder bênçãos. Composto por Pushpa, discípula do santo Tyagaraja, é recitado para invocar a proteção e a graça do senhor Hanuman.
Versos
Om. Vitória a Shri Rama. Om, saudações ao sagrado mestre Shri Tyagaraja Swamin. Om, conheçamos Anjaneya (Hanuman). Meditemos no mensageiro de Rama. Que aquele Senhor do Sacrifício nos guie e inspire.
Verso 1
Curvo-me diante de Hanuman, o filho do Vento, o heróico, o mais forte, o doador de força, aquele que cruzou o oceano, o formidável.
Verso 2
Curvo-me diante daquele Anjaneya, que possui os oito poderes (siddhis) começando com Anima, que concede saúde e inteligência, e cujo poder é incomparável.
Verso 3
Curvo-me diante daquele Marujata (filho do Vento), o principal entre os devotos, excelente na oração de mãos postas, conhecedor do sacrifício do sublime raga e laya (música).
Verso 4
Curvo-me diante de Maruti, que está imerso na alegria da devoção a Rama, que cruzou o oceano da devoção e que está estabelecido em samadhi através da meditação no Nome.
Verso 5
Curvo-me diante do grande herói (Mahavira), que é extremamente querido por Sita e Rama, que aliviou a dor do coração de Sita e que é supremamente dedicado a Sita e Rama.
Verso 6
Curvo-me diante do filho do Vento (Vatatmaja), que possui uma extraordinária habilidade na eloquência, que brilha com grande intelecto e possui doçura na fala, nas palavras e nas notas musicais.
Verso 7
Curvo-me diante do filho do Vento (Vayuputra), que se alegra com a bela melodia do canto, cuja garganta está embargada de lágrimas de alegria e que canta com suprema doçura.
Verso 8
Curvo-me diante daquele devoto de Rama, que se alimenta do fruto do nome de Rama, que está absorto no canto do Seu nome e que se alegra com as composições de Tyagaraja.
Verso 9
Curvo-me diante daquele que é mestre das nove gramáticas, um erudito do verdadeiro conhecimento espiritual, que está sempre presente nestes nove louvores e que é digno de saudação.
Verso 10
Curvo-me diante daquele que concede graça a Pushpa, a discípula do mestre Shri Tyagaraja Swami; o que remove todas as dificuldades e realiza todos os desejos almejados.
Verso 11
Curvo-me diante daquela joia entre os melhores Vanaras, que é um oceano do néctar da devoção a Rama, que inspira shlokas e música, e que é la forma auspiciosa da suprema bem-aventurança.
Verso 12
Auspiciosidade para o mensageiro de Rama, grande auspiciosidade para o Senhor dos macacos (Kapisha). Auspiciosidade para aquele que é adorado com devoção, auspiciosidade para Anjaneya.
Verso 13
Assim conclui a composição feita por Pushpa, discípula e devota de Sadguru Shri Tyagaraja Swami.
Verso 14
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)
Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)
Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)
- Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
Contexto
Este hino faz parte da tradição devocional hindu dedicada a Hanuman, o devoto servo de Rama. É tradicionalmente atribuído a Pushpa, uma discípula do santo e compositor Tyagaraja (século XVIII–XIX), e é recitado ou cantado por devotos que buscam força, proteção e aprofundamento na devoção. Costuma ser entoado em contextos de meditação, culto doméstico ou em dias especiais como terças e sábados, considerados propícios a Hanuman.
Você sabia?
Autoria e contexto
Este hino foi composto por Puṣpā, uma discípula devota do Sadguru Śrī Tyāgarāja Svāmī. O texto é uma oferenda pessoal a Hanumān, inserindo-se na tradição guru-śiṣya (mestre-discípulo) e na corrente devocional do sul da Índia.
Estrutura do hino
A obra tem 13 versos (ślokas). Começa com invocações a Rāma, ao guru e uma Gāyatrī adaptada a Hanumān (verso 0), e termina com um maṅgalam quádruplo (verso 12), uma bênção auspiciosa repetida para diferentes aspectos do deus.
Epítetos e poderes
Hanumān é louvado como filho do deus do vento (Pavanasuta), doador das oito siddhis (poderes iogues como anima, a capacidade de se tornar minúsculo), mestre de gramática (nava-vyākaraṇa) e exímio músico (versos 6–7). O texto destaca tanto seus atributos físicos quanto intelectuais.
Ligação com Tyāgarāja
O verso 8 afirma que Hanumān se deleita com as composições (kṛti) de Tyāgarāja Svāmī, e o verso 10 menciona a graça do guru sobre a discípula Puṣpā. Isso situa o hino dentro de uma linhagem devocional específica, possivelmente ligada ao famoso santo-compositor Tyāgarāja (1767–1847), mas aqui referindo-se a um sadguru homônimo.
Temas devocionais
O hino enfatiza Hanumān como o devoto ideal (bhakta), absorto no nome de Rāma (nāmakīrtana) e capaz de conceder devoção, remover aflições e realizar desejos (verso 10). O verso 5 menciona que ele acalma a dor no coração de Sītā, mostrando seu papel de mensageiro e consolador.
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