ଶ୍ରୀ ହନୁମତ୍ସ୍ତବ
ଆରମ୍ଭରେ ଥିବା ହନୁମାନ ଗାୟତ୍ରୀ ସହିତ ବାର ଶ୍ଲୋକର ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ହନୁମାନଙ୍କ ଶକ୍ତି, ସଙ୍ଗୀତ, ଜ୍ଞାନ ଓ ରାମ ପ୍ରତି ଭକ୍ତିର ପ୍ରଶଂସା କରେ; ପୁଷ୍ପା ନାମକ ଜଣେ ମହିଳା ଭକ୍ତ ଏହାକୁ ଗୁରୁଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିଥିଲେ।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ଓଁ। ଶ୍ରୀରାମଙ୍କର ଜୟ ହେଉ। ଓଁ, ସଦ୍ଗୁରୁ ଶ୍ରୀ ତ୍ୟାଗରାଜ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ପୁନଃ ପୁନଃ ପ୍ରଣାମ। ଓଁ, ଆମେ ଆଞ୍ଜନେୟଙ୍କୁ ଜାଣୁ। ଆମେ ରାମଦୂତଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରୁ। ସେ ଆମକୁ ସତ୍କର୍ମ ପ୍ରତି ପ୍ରେରିତ କରନ୍ତୁ।
ଶ୍ଲୋକ 1
ମୁଁ ବାୟୁପୁତ୍ର, ବୀର, ଅତ୍ୟନ୍ତ ବଳଶାଳୀ, ବଳ ପ୍ରଦାତା, ସମୁଦ୍ର ଲଙ୍ଘନକାରୀ ଏବଂ ବିଶାଳ ରୂପଧାରୀ ହନୁମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 2
ମୁଁ ଅତୁଲନୀୟ ଶକ୍ତିସମ୍ପନ୍ନ, ଅଣିମା ଆଦି ଅଷ୍ଟସିଦ୍ଧି, ଆରୋଗ୍ୟ ଓ ବୁଦ୍ଧି ପ୍ରଦାତା ସେହି ଆଞ୍ଜନେୟଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 3
ମୁଁ ମହାଭକ୍ତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଗ୍ରଗଣ୍ୟ, କୃତାଞ୍ଜଳି ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଏବଂ ଉତ୍ତମ ରାଗ ଓ ତାଳର ପବିତ୍ର ଯଜ୍ଞଜ୍ଞ ସେହି ବାୟୁପୁତ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 4
ମୁଁ ରାମଭକ୍ତିର ଆନନ୍ଦରେ ନିମଗ୍ନ, ଭକ୍ତି-ସମୁଦ୍ର ପାରକାରୀ ଏବଂ ଦିବ୍ୟନାମ ଧ୍ୟାନ ଦ୍ୱାରା ସମାଧିସ୍ଥ ମାରୁତିଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 5
ମୁଁ ସୀତା ଓ ରାମଙ୍କର ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରିୟ, ସୀତାଙ୍କ ହୃଦୟର ଦୁଃଖ ଦୂରକାରୀ ଏବଂ ସୀତା-ରାମଙ୍କର ପରମ ଭକ୍ତ ମହାବୀରଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 6
ମୁଁ ବାଗ୍ମିତାରେ ନିପୁଣ, ତୀକ୍ଷ୍ଣ ବୁଦ୍ଧିସମ୍ପନ୍ନ ଏବଂ ବାଣୀ, ଶବ୍ଦ ଓ ସ୍ୱରରେ ମାଧୁର୍ଯ୍ୟପୂର୍ଣ୍ଣ ସେହି ବାୟୁପୁତ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 7
ମୁଁ ମଧୁର ସଙ୍ଗୀତର ଆନନ୍ଦ ନେଉଥିବା, ଆନନ୍ଦାଶ୍ରୁରେ ଗଦ୍ଗଦ କଣ୍ଠ ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ମଧୁର ଗାନ କରୁଥିବା ବାୟୁପୁତ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 8
ମୁଁ ରାମନାମ ରୂପକ ଫଳ ଆହାର କରୁଥିବା, ପବିତ୍ର ନାମ ସଂକୀର୍ତ୍ତନରେ ଲୀନ ରହୁଥିବା ଏବଂ ତ୍ୟାଗରାଜଙ୍କ ରଚନାରେ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉଥିବା ସେହି ରାମଭକ୍ତଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 9
ମୁଁ ନବବ୍ୟାକରଣର ପଣ୍ଡିତ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ତତ୍ତ୍ୱଜ୍ଞ, ଏହି ନଅଟି ସ୍ତୋତ୍ରରେ ସଦା ବିରାଜମାନ ଏବଂ ପୂଜନୀୟ ହନୁମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 10
ମୁଁ ଗୁରୁ ଶ୍ରୀ ତ୍ୟାଗରାଜ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ ପୁଷ୍ପାଙ୍କୁ ଅନୁଗ୍ରହ କରୁଥିବା, ସମସ୍ତ କ୍ଲେଶ ହରଣକାରୀ ଏବଂ ସମସ୍ତ ମନୋରଥ ପୂରଣକାରୀ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 11
ମୁଁ ବାନରଶ୍ରେଷ୍ଠ ରତ୍ନ, ରାମଭକ୍ତି-ସୁଧାସାଗର, କାବ୍ୟ ଓ ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରେରଣାଦାତା ଏବଂ ପରମ ଆନନ୍ଦ ଓ ମଙ୍ଗଳସ୍ୱରୂପ ହନୁମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 12
ରାମଦୂତଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ ହେଉ! କପୀଶଙ୍କର (ବାନରରାଜଙ୍କର) ପରମ ମଙ୍ଗଳ ହେଉ! ଭକ୍ତିର ସହ ପୂଜିତ ଆଞ୍ଜନେୟଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ ହେଉ!
ଶ୍ଲୋକ 13
ସଦ୍ଗୁରୁ ଶ୍ରୀ ତ୍ୟାଗରାଜ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ ଓ ଭକ୍ତ ପୁଷ୍ପାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ସମାପ୍ତ ହେଲା।
ଶ୍ଲୋକ 14
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ମଙ୍ଗଳବାର ଓ ଶନିବାର
ପ୍ରାତଃ ସମୟ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ
ସିନ୍ଦୂର, ତୁଳସୀ ମାଳା ଓ ବୁନ୍ଦି ଲଡୁ
- ସାହସ, ଶାରୀରିକ ବଳ ଓ ଭୟ ମୁକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ହନୁମାନ (ଆଞ୍ଜନେୟ, ମାରୁତି ବା ବାୟୁପୁତ୍ର ନାମରେ ମଧ୍ୟ ପରିଚିତ) ଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ରଚିତ ଏକ ସଂସ୍କୃତ ସ୍ତୁତି, ଯେଉଁ ହନୁମାନ ରାମଙ୍କ ଏକନିଷ୍ଠ ଭକ୍ତ। ଏହାର ଶେଷ ଲିପି ଅନୁସାରେ ଏହା ପୁଷ୍ପା ନାମକ ଜଣେ ଭକ୍ତ ରଚନା କରିଥିଲେ, ଯିଏ ସଦ୍ଗୁରୁ ତ୍ୟାଗରାଜ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଶିଷ୍ୟା ଥିଲେ ଏବଂ ଏହି ରଚନା ନିଜ ଗୁରୁଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିଥିଲେ। ପାଠରେ ଉଲ୍ଲିଖିତ ତ୍ୟାଗରାଜ କିଏ, ତାହା ସ୍ପଷ୍ଟ ନୁହେଁ। ଏହା ରାମ ଉପାସନାର ବୃହତ୍ ଭକ୍ତି ପରମ୍ପରାର ଅଂଶ, ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ କିମ୍ବା ମଙ୍ଗଳବାର ଓ ହନୁମାନ ଜୟନ୍ତୀ ଭଳି ହନୁମାନ ଦିନରେ ପାଠ କରାଯାଏ, ଶକ୍ତି, ଜ୍ଞାନ ଓ ବିଘ୍ନ ନାଶ ପାଇଁ।
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ରଚୟିତା ଓ ପ୍ରସଙ୍ଗ
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ପୁଷ୍ପା ନାମକ ଜଣେ ଭକ୍ତ ରଚନା କରିଥିଲେ, ଯିଏ ଦଶମ ଶ୍ଲୋକ ଓ ଶେଷ ଲିପି ଦୁହିଁରେ ନିଜକୁ ସଦ୍ଗୁରୁ ତ୍ୟାଗରାଜ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଶିଷ୍ୟା ବୋଲି ଉଲ୍ଲେଖ କରନ୍ତି। ଏହା ଗୁରୁଙ୍କ କୃପା ଜରିଆରେ ହନୁମାନଙ୍କୁ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଶଂସାର ଅର୍ପଣ।
ଗଠନ ଓ ଛନ୍ଦ
ଆରମ୍ଭରେ ଥିବା ହନୁମାନ ଗାୟତ୍ରୀ ପରେ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରରେ ୧୨ଟି କ୍ରମିକ ଶ୍ଲୋକ ଅଛି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ଲୋକ ଅନୁଷ୍ଟୁଭ୍ ଛନ୍ଦରେ, ଯାହାର ଦୁଇ ପଂକ୍ତି ଓ ପ୍ରତି ପଂକ୍ତିରେ ୧୬ଟି ଅକ୍ଷର, ଏବଂ ସଂସ୍କୃତ ଭକ୍ତି କାବ୍ୟରେ ସାଧାରଣ। ପାଠ ଗୁରୁଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଏବଂ ଦ୍ୱାଦଶ ଶ୍ଲୋକରେ ମଙ୍ଗଳମ୍ (ଶୁଭ ସମାପନ) ସହିତ ଶେଷ ହୁଏ।
ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟ
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ ହନୁମାନଙ୍କୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଓ ଜ୍ଞାନୀ ଭାବେ ପ୍ରଶଂସା କରେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ଲୋକ ଅଷ୍ଟ ଅଲୌକିକ ସିଦ୍ଧି (ଅଣିମା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ) ଉଲ୍ଲେଖ କରେ, ଷଷ୍ଠ ଓ ସପ୍ତମ ଶ୍ଲୋକ ତାଙ୍କ ବାଣୀ ଓ ଗୀତର ମଧୁରତା ପ୍ରଶଂସା କରେ, ଏବଂ ଚତୁର୍ଥ ଓ ପଞ୍ଚମ ଶ୍ଲୋକ ରାମ ଓ ସୀତାଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କ ଭକ୍ତିକୁ ପ୍ରଶଂସା କରେ।
ଗୁରୁ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ତ୍ୟାଗରାଜ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଗୁରୁ ଓ ପୁଷ୍ପାଙ୍କୁ ଶିଷ୍ୟା ରୂପେ ନାମିତ କରେ, ଯାହା ଏହାକୁ ଏକ ଗୁରୁ-ଶିଷ୍ୟ ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟରେ ସ୍ଥାପିତ କରେ। ଏପରି ରଚନା କୃତଜ୍ଞତା ପ୍ରକାଶ ଓ ଗୁରୁଙ୍କ କୃପାକୁ ଆଗକୁ ବହନ କରିବାର ଏକ ମାଧ୍ୟମ ଭାବେ ଲେଖାଯାଏ।
Hanuman
ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ
