Shri Hanumatstava
Este es un himno devocional en sánscrito compuesto por Pushpa, discípula del santo compositor Tyagaraja. En él se alaban las virtudes de Hanuman, su devoción a Rama y se pide su bendición para obtener fuerza, sabiduría y protección.
Versos
Om. Victoria a Shri Rama. Om, postraciones ante el sagrado maestro Shri Tyagaraja Swamin. Om, conozcamos a Anjaneya (Hanuman). Meditemos en el mensajero de Rama. Que ese Señor del Sacrificio nos guíe e inspire.
Verso 1
Me inclino ante Hanuman, el hijo del Viento, el heroico, el más fuerte, el dador de fuerza, el que cruzó el océano, el formidable.
Verso 2
Me inclino ante ese Anjaneya, poseedor de los ocho poderes místicos (siddhis) como Anima, que otorga salud e inteligencia, y cuyo poder es incomparable.
Verso 3
Me inclino ante ese Marujata (hijo del Viento), el principal entre los devotos, excelente en la oración con manos juntas, conocedor del sacrificio del raga y laya (música) sublime.
Verso 4
Me inclino ante Maruti, que está inmerso en el gozo de la devoción a Rama, que ha cruzado el océano de la devoción y que está establecido en samadhi mediante la meditación en el Nombre.
Verso 5
Me inclino ante el gran héroe (Mahavira), que es sumamente querido por Sita y Rama, que alivió el dolor del corazón de Sita y que está supremamente consagrado a Sita y Rama.
Verso 6
Me inclino ante el hijo del Viento (Vatatmaja), que tiene una extraordinaria habilidad en la elocuencia, que brilla con gran intelecto y que posee dulzura en el habla, las palabras y los tonos.
Verso 7
Me inclino ante el hijo del Viento (Vayuputra), que se regocija con la hermosa melodía del canto, cuya garganta se ahoga con lágrimas de gozo y que canta con suprema dulzura.
Verso 8
Me inclino ante ese devoto de Rama, que se alimenta del fruto del nombre de Rama, que está absorto en el canto de Su nombre y que se complace con las composiciones de Tyagaraja.
Verso 9
Me inclino ante aquel que es maestro de las nueve gramáticas, un erudito del verdadero conocimiento espiritual, que está siempre presente en estas nueve alabanzas y que es digno de saludo.
Verso 10
Me inclino ante aquel que otorga su gracia a Pushpa, la discípula del maestro Shri Tyagaraja Swami; el que elimina todas las dificultades y cumple todos los deseos anhelados.
Verso 11
Me inclino ante esa joya entre los mejores Vanaras, que es un océano del néctar de la devoción a Rama, que inspira shlokas y música, y que es la forma auspiciosa de la bienaventuranza suprema.
Verso 12
Auspiciosidad para el mensajero de Rama, gran auspiciosidad para el Señor de los monos (Kapisha). Auspiciosidad para el adorado con devoción, auspiciosidad para Anjaneya.
Verso 13
Así concluye la composición realizada por Pushpa, discípula y devota de Sadguru Shri Tyagaraja Swami.
Verso 14
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Martes y Sábado
Por la mañana o al atardecer
Sindoor, aceite de jazmín, guirnalda de tulsi y dulces (laddoo)
- Coraje inquebrantable, fuerza y protección contra el mal
Contexto
Este himno pertenece a la tradición hindú de alabanza a Hanuman, el dios mono devoto de Rama. Fue compuesto por Pushpa, una discípula del célebre santo y compositor de música carnática Tyagaraja (siglo XVIII‑XIX). Tradicionalmente se recita como una stuti (alabanza) para invocar la protección y las bendiciones de Hanuman, especialmente para obtener fuerza, sabiduría y superar obstáculos. La estructura incluye invocaciones iniciales y versos que destacan los atributos de Hanuman, como su poder, su devoción a Rama y su capacidad para conceder dones espirituales.
¿Sabías que...?
Autoría
Este himno fue compuesto por Pushpa, una devota discípula del santo maestro Sri Tyagaraja Swami, según el último verso. Tyagaraja (1767–1847) es uno de los más grandes compositores de música carnática, y esta obra refleja la devoción hacia Hanuman dentro de esa tradición musical.
Estructura
El texto abre con un mantra gayatri adaptado para Hanuman —«Om Anjaneyaya vidmahe, Ramadutaya dhimahi»—, seguido de 12 versos en métrica anushtubh (el esquema clásico de ocho sílabas por línea). Cada verso alaba un aspecto distinto del dios mono.
Los ocho poderes (siddhis)
En el verso 2 se menciona que Hanuman otorga las ocho siddhis, comenzando por aṇimā (la capacidad de volverse infinitesimalmente pequeño). Estas son habilidades sobrenaturales descritas en la tradición yóguica, como el yoga-sūtra de Patañjali.
Hanuman como cantante extático
Los versos 6 y 7 describen a Hanuman cantando con una voz dulce, lágrimas de éxtasis brotando de su garganta y una maestría en el sonido y la melodía. Esto lo vincula directamente con la práctica devocional del canto (kīrtana) y la música clásica india.
Conexión con Tyagaraja
El verso 8 afirma que Hanuman se deleita en las composiciones (kṛti) de Tyagaraja. Esto sugiere una relación especial: el santo compositor veía a Hanuman no solo como un dios, sino como un oyente y devoto de su propia música.
Cierre auspicioso
Los últimos versos (12–13) son una serie de bendiciones (maṅgalam) dirigidas a Hanuman en sus aspectos de mensajero de Rama, rey de los monos y objeto de adoración de los devotos. Es un final típico en los himnos para invocar protección y buena fortuna.
Hanuman
Más de Hinduismo
Ver todoEnseñanzas Conectadas
La misma enseñanza, repetida en distintas tradiciones