শ্ৰী হনুমৎস্তৱ
এইখন হনুমান দেৱতাৰ স্তুতিৰে ভৰা এখন ভক্তিমূলক স্তোত্ৰ। ইয়াত হনুমানৰ বিভিন্ন গুণ, যেনে বীৰত্ব, জ্ঞান, সংগীতপ্ৰিয়তা, আৰু ৰামৰ প্ৰতি থকা ভক্তিৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
পদসমূহ
ওঁ। শ্ৰীৰামৰ জয় হওঁক। ওঁ, সদগুৰু শ্ৰী ত্যাগৰাজ স্বামীক বাৰম্বাৰ প্ৰণাম। ওঁ, আমি যেন আঞ্জনেয়ক জানিব পাৰোঁ। আমি ৰামদূতক ধ্যান কৰোঁ। তেওঁ আমাক সৎকৰ্মৰ প্ৰতি অনুপ্রাণিত কৰক।
শ্লোক 1
মই বায়ুপুত্ৰ, বীৰ, অত্যন্ত শক্তিশালী, বলদাতা, সাগৰ লংঘনকাৰী আৰু বিশাল ৰূপধাৰী হনুমানক প্ৰণাম জনাওঁ।
শ্লোক 2
মই অতুলনীয় শক্তিধৰ, অণিমাদি অষ্টসিদ্ধি, সুস্বাস্থ্য আৰু বুদ্ধি প্ৰদানকাৰী সেই আঞ্জনেয়ক প্ৰণাম জনাওঁ।
শ্লোক 3
মই মহাভক্তসকলৰ ভিতৰত অগ্ৰগণ্য, কৃতাঞ্জলি প্ৰাৰ্থনাত শ্ৰেষ্ঠ আৰু উত্তম ৰাগ-তালৰ পবিত্ৰ যজ্ঞজ্ঞানী সেই বায়ুপুত্ৰক প্ৰণাম জনাওঁ।
শ্লোক 4
মই ৰামভক্তিৰ আনন্দত নিমগ্ন, ভক্তি-সাগৰ পাৰ কৰোঁতা আৰু দিব্যনাম ধ্যানৰ মাধ্যমেৰে সমাধিস্থ মাৰুতিক প্ৰণাম জনাওঁ।
শ্লোক 5
মই সীতা আৰু ৰামৰ অত্যন্ত প্ৰিয়, সীতাৰ হৃদয়ৰ দুখ দূৰকৰোঁতা আৰু সীতা-ৰামৰ পৰম ভক্ত মহাবীৰক প্ৰণাম জনাওঁ।
শ্লোক 6
কথাৰ সুন্দৰতা আৰু চৰম পাৰদৰ্শিতা যাৰ মহান প্ৰতিভাৰ প্ৰকাশ, বাক্য, শব্দ আৰু সুৰৰ মধুৰতা যাৰ বিশেষত্ব, সেই বায়ুৰ পুত্ৰক মই প্ৰণাম জনাইছো।
শ্লোক 7
মই মধুর সংগীতৰ গীতত আনন্দিত, আনন্দৰ চকুলোৰে গদ্গদ কণ্ঠ আৰু অত্যন্ত মধুৰকৈ গান গোৱা বায়ুপুত্ৰক প্ৰণাম জনাওঁ।
শ্লোক 8
মই ৰামনামৰ ফল আহাৰ কৰোঁতা, পৱিত্ৰ নাম-সংকীৰ্তনত লীন থকা আৰু ত্যাগৰাজৰ ৰচনাত প্ৰসন্ন হোৱা সেই ৰামভক্তক প্ৰণাম জনাওঁ।
শ্লোক 9
মই নৱব্যাকৰণৰ পণ্ডিত, আধ্যাত্মিক তত্ত্বৰ বিশেষজ্ঞ, এই নটা স্তোত্ৰত সদা বিৰাজমান আৰু পূজনীয় হনুমানক প্ৰণাম জনাওঁ।
শ্লোক 10
মই গুৰু শ্ৰী ত্যাগৰাজ স্বামীৰ শিষ্য পুষ্পাৰ প্ৰতি অনুগ্ৰহকাৰী, দুখ-কষ্ট দূৰকৰোঁতা আৰু সকলো মনোকামনা পূৰ্ণকাৰী প্ৰভুক প্ৰণাম জনাওঁ।
শ্লোক 11
মই বানৰশ্ৰেষ্ঠ ৰত্ন, ৰামভক্তি-সুধাসাগৰ, কাব্য আৰু সংগীতৰ প্ৰেৰণাদাতা তথা পৰম আনন্দ আৰু মঙ্গলস্বৰূপ হনুমানক প্ৰণাম জনাওঁ।
শ্লোক 12
ৰামদূতৰ মঙ্গল হওঁক! কপীশৰ (বানৰৰাজৰ) পৰম মঙ্গল হওঁক! ভক্তিৰে পূজিত আঞ্জনেয়ৰ মঙ্গল হওঁক!
শ্লোক 13
সদগুৰু শ্ৰী ত্যাগৰাজ স্বামীৰ শিষ্য আৰু ভক্ত পুষ্পাৰ দ্বাৰা ৰচিত এই স্তোত্ৰ সমাপ্ত হ'ল।
শ্লোক 14
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)
Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)
Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)
- Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
পৃষ্ঠভূমি
এই স্তোত্ৰখন হনুমান দেৱতাৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত। ইয়াক সদ্গুৰু শ্ৰীত্যাগৰাজ স্বামীৰ শিষ্যা ভক্তা পুষ্পাই ৰচনা কৰিছিল। পৰম্পৰাগতভাৱে এই স্তোত্ৰ হনুমান জয়ন্তী বা মঙ্গলবাৰৰ দৰে শুভ দিনত পাৰায়ণ কৰা হয়, যাতে ভক্তই হনুমানৰ কৃপা আৰু ৰামভক্তি লাভ কৰে। ইয়াত হনুমানৰ বীৰত্ব, জ্ঞান, সংগীতপ্ৰিয়তা আৰু ৰামৰ প্ৰতি থকা অটল ভক্তিৰ বৰ্ণনা আছে।
আপুনি জানেনে?
লেখক
এই স্তোত্রটি সদগুরু শ্ৰীত্যাগৰাজস্বামীৰ শিষ্যা পুষ্পা নামৰ এগৰাকী ভক্তই ৰচনা কৰিছে। শেষৰ শাৰী “শিষ্যয়া ভক্তয়া পুষ্পয়া”ৰ পৰা স্পষ্ট যে তেওঁ এগৰাকী নাৰী ভক্ত আছিল।
গঠন
স্তোত্রটোত ১২টা মূল শ্লোক আৰু এটা মঙ্গলাচৰণ (১৩ নং শ্লোক) আছে। প্ৰথম শ্লোকত হনুমানক বায়ুপুত্ৰ, বীৰ, বলিষ্ঠ আদি বিশেষণেৰে স্তুতি কৰা হৈছে, আৰু দ্বিতীয় শ্লোকত তেওঁক অণিমা আদি আঠোটা সিদ্ধি দান কৰা বুলি কোৱা হৈছে।
সংগীতৰ প্ৰভাৱ
৬ আৰু ৭ নং শ্লোকত হনুমানৰ মধুৰ কণ্ঠ আৰু গীত গোৱাৰ কথা উল্লেখ আছে। ত্যাগৰাজ স্বামী এজন বিখ্যাত সংগীতজ্ঞ আছিল, আৰু তেওঁৰ শিষ্যই ৰচনা কৰা এই স্তোত্রতো সংগীতৰ প্ৰতি আসক্তি পৰিলক্ষিত হয়।
ব্যাকৰণৰ উল্লেখ
৯ নং শ্লোকত হনুমানক “নৱব্যাকৰণাভিজ্ঞ” বুলি কোৱা হৈছে, অৰ্থাৎ নৱবিধ ব্যাকৰণত পাৰদৰ্শী। এই বিশেষণ হনুমানৰ জ্ঞান আৰু পাণ্ডিত্যৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহৃত হৈছে।
হনুমান গায়ত্ৰী
স্তোত্রৰ আৰম্ভণিতে “আঞ্জনেয়ায় বিদ্মহে, ৰামদূতায় ধীমহি, তন্নো যজঃ প্রচোদয়াৎ” বুলি এটা গায়ত্ৰী মন্ত্ৰ আছে। এই মন্ত্ৰটো হনুমানক উদ্দেশ্য কৰি কোৱা হয়, য’ত তেওঁক ৰামৰ দূত হিচাপে ধ্যান কৰা হয়।
ত্যাগৰাজৰ সৈতে সম্পৰ্ক
৮ নং শ্লোকত “ত্যাগৰাজকৃতিপ্ৰীতং” বুলি কোৱা হৈছে, অৰ্থাৎ ত্যাগৰাজৰ ৰচনাৰ প্ৰতি সন্তুষ্ট। ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে পুষ্পাই ত্যাগৰাজক গুৰু হিচাপে মানিছিল আৰু তেওঁৰ ৰচনাৰ প্ৰতি ভক্তি ৰাখিছিল।
Hanuman
হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত
