Shri Hanumatstava
Zwölf Verse sowie eine Hanuman-Gayatri, die Hanumans Stärke, Musikalität, Weisheit und Hingabe an Rama preisen; verfasst von der weiblichen Gläubigen Pushpa und ihrem Guru dargebracht.
Verse
Om. Sieg für Shri Rama. Om, Ehrerbietung dem heiligen Meister Shri Tyagaraja Swamin. Om, lasst uns Anjaneya (Hanuman) erkennen. Lasst uns über den Boten Ramas meditieren. Möge jener Herr des Opfers uns inspirieren und führen.
Vers 1
Ich verneige mich vor Hanuman, dem Sohn des Windes, dem Heldenhaften, dem Stärksten, dem Schenker von Kraft, dem Bezwinger des Ozeans, dem Gewaltigen.
Vers 2
Ich verneige mich vor jenem Anjaneya, der die acht Siddhis (mystischen Kräfte) besitzt, beginnend mit Anima, der Gesundheit und Verstand schenkt und dessen Macht unvergleichlich ist.
Vers 3
Ich verneige mich vor jenem Marujata (Sohn des Windes), dem Ersten unter den Devoten, dem Hervorragenden im Gebet mit gefalteten Händen, dem Kenner des Opfers der erhabenen Ragas und Layas (Musik).
Vers 4
Ich verneige mich vor Maruti, der in der Freude der Hingabe an Rama versunken ist, der den Ozean der Hingabe überquert hat und der durch die Meditation über den Namen im Samadhi verweilt.
Vers 5
Ich verneige mich vor dem großen Helden (Mahavira), der Sita und Rama überaus lieb ist, der den Schmerz in Sitas Herzen linderte und Sita und Rama vollkommen ergeben ist.
Vers 6
Ich verneige mich vor dem Sohn des Windes (Vatatmaja), der über außergewöhnliche Redekunst verfügt, der mit großem Intellekt glänzt und dessen Sprache, Worte und Töne von unendlicher Süße sind.
Vers 7
Ich verneige mich vor dem Sohn des Windes (Vayuputra), der sich an der schönen Melodie des Gesangs erfreut, dessen Kehle von Freudentränen erstickt ist und der mit höchster Süße singt.
Vers 8
Ich verneige mich vor jenem Devoten Ramas, der sich von den Früchten des Namens Ramas ernährt, der ganz im Singen Seines Namens versunken ist und sich an den Kompositionen Tyagarajas erfreut.
Vers 9
Ich verneige mich vor ihm, der ein Meister der neun Grammatiken ist, ein Gelehrter des wahren spirituellen Wissens, der in diesen neun Lobpreisungen allgegenwärtig und der Verehrung würdig ist.
Vers 10
Ich verneige mich vor ihm, der Pushpa, der Schülerin des Meisters Shri Tyagaraja Swami, Gnade erweist; der alle Schwierigkeiten beseitigt und alle ersehnten Wünsche erfüllt.
Vers 11
Ich verneige mich vor jenem Juwel unter den besten Vanaras, der ein Ozean des Nektars der Hingabe an Rama ist, der Shlokas und Musik inspiriert und die verheißungsvolle Gestalt höchster Glückseligkeit ist.
Vers 12
Heil dem Boten Ramas, großes Heil dem Herrn der Affen (Kapisha). Heil dem mit Hingabe Verehrten, Heil sei Anjaneya.
Vers 13
So endet das Werk, verfasst von Pushpa, der Schülerin und Devotin von Sadguru Shri Tyagaraja Swami.
Vers 14
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Dienstag und Samstag
Morgens oder in der Abenddämmerung
Sindoor, Jasminöl, Tulsi-Girlande und Süßigkeiten (Laddoo)
- Unerschütterlicher Mut, Kraft und Schutz vor negativen Energien
Hintergrund
Dieser Hymnus ist ein Sanskrit-Stotra für Hanuman (auch Anjaneya, Maruti oder Vayuputra genannt), den glühenden Verehrer Ramas. Das Kolophon besagt, er sei von einer Gläubigen namens Pushpa verfasst worden, einer Schülerin von Sadguru Tyagaraja Swami, und ihrem Guru dargebracht worden. Der Text sagt nicht, welcher Tyagaraja gemeint ist. Er gehört zur weiteren Bhakti-Tradition der Rama-Verehrung und wird im persönlichen Gebet oder an Hanuman-Tagen wie den Dienstagen und am Hanuman Jayanti rezitiert, um Kraft, Weisheit und die Beseitigung von Hindernissen zu erbitten.
Wusstest du schon?
Verfasserin und Kontext
Der Hymnus wurde von einer Gläubigen namens Pushpa verfasst, die sich in Vers 10 und im Kolophon als Schülerin von Sadguru Tyagaraja Swami bezeichnet. Er ist eine persönliche Lobgabe an Hanuman durch die Gnade des Gurus.
Struktur und Metrum
Der Stotra umfasst zwölf nummerierte Verse nach einer einleitenden Hanuman-Gayatri. Jeder Vers steht im Anuṣṭubh-Metrum mit zwei Zeilen zu je 16 Silben, wie es in der sanskritischen Devotionsdichtung üblich ist. Der Text beginnt mit einem Gruß an den Guru und endet in Vers 12 mit einem Mangalam, einem glückverheißenden Abschluss.
Zentrale Themen
Die Verse preisen Hanuman als zugleich mächtig und weise. Vers 2 nennt die acht übernatürlichen Kräfte (Anima und die übrigen), die Verse 6 und 7 preisen die Süße seiner Rede und seines Gesangs, und die Verse 4 und 5 seine Hingabe an Rama und Sita.
Verbindung zum Guru
Der Hymnus nennt Tyagaraja Swami als Guru und Pushpa als Schülerin und ordnet ihn damit in die Tradition von Guru und Schüler ein. Solche Werke entstehen als Ausdruck der Dankbarkeit und als Weg, die Gnade des Lehrers weiterzugeben.
Hanuman
Mehr aus Hinduismus
Alle anzeigenVerbundene Lehren
Dieselbe Lehre, widergespiegelt in verschiedenen Traditionen
