Shri Hanumatstava
Dit is een devotionele hymne (stotra) ter ere van Hanuman, de goddelijke dienaar van Rama. Het wordt toegeschreven aan Pushpa, een leerlinge van de heilige Tyagaraja, en roemt Hanumans bovennatuurlijke vermogens, zijn rol als boodschapper en zijn voorbeeldige toewijding.
Verzen
Om. Overwinning aan Shri Rama. Om, eerbetoon aan de heilige leraar Shri Tyagaraja Swamin. Om, laat ons Anjaneya (Hanuman) kennen. Laten we mediteren op de boodschapper van Rama. Moge die Heer van het Offer ons inspireren en leiden.
Vers 1
Ik buig voor Hanuman, de zoon van de Wind, de heroïsche, de sterkste, de verlener van kracht, degene die de oceaan overstak, de geduchte.
Vers 2
Ik buig voor die Anjaneya, die de acht spirituele krachten (siddhi's) bezit beginnend met Anima, die gezondheid en intelligentie schenkt, en wiens kracht onvergelijkbaar is.
Vers 3
Ik buig voor die Marujata (zoon van de Wind), de voornaamste onder de toegewijden, uitstekend in het bidden met gevouwen handen, kenner van het offer van verheven raga en laya (muziek).
Vers 4
Ik buig voor Maruti, die is ondergedompeld in de vreugde van toewijding aan Rama, die de oceaan van toewijding heeft overgestoken, en die is gevestigd in samadhi door meditatie op de Naam.
Vers 5
Ik buig voor de grote held (Mahavira), die Sita en Rama zeer dierbaar is, die het verdriet in Sita's hart wegnam, en die uiterst toegewijd is aan Sita en Rama.
Vers 6
Ik buig voor de zoon van de Wind (Vatatmaja), die beschikt over buitengewone vaardigheid in welsprekendheid, die schittert met een groot verstand, en die zoetheid bezit in spraak, woorden en tonen.
Vers 7
Ik buig voor de zoon van de Wind (Vayuputra), die zich verheugt in de prachtige melodie van het lied, wiens keel is verstikt door tranen van vreugde, en die met uiterste zoetheid zingt.
Vers 8
Ik buig voor die toegewijde van Rama, die zich voedt met de vrucht van Rama's naam, die verzonken is in het chanten van Zijn naam, en die verheugd is over de composities van Tyagaraja.
Vers 9
Ik buig voor hem die een meester is van de negen grammatica's, een geleerde van de ware spirituele kennis, die altijd aanwezig is in deze negen lofzangen, en die begroeting waardig is.
Vers 10
Ik buig voor hem die genade schenkt aan Pushpa, de leerling van de leraar Shri Tyagaraja Swami; die alle moeilijkheden wegneemt en alle gekoesterde wensen vervult.
Vers 11
Ik buig voor dat juweel onder de beste Vanara's, die een oceaan is van de nectar van toewijding aan Rama, die shloka's en muziek inspireert, en die de gunstige vorm van opperste gelukzaligheid is.
Vers 12
Zegen voor de boodschapper van Rama, grote zegen voor de Heer van de apen (Kapisha). Zegen voor hem die met toewijding wordt vereerd, zegen voor Anjaneya.
Vers 13
Aldus eindigt de compositie gemaakt door Pushpa, de leerling en toegewijde van Sadguru Shri Tyagaraja Swami.
Vers 14
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)
Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)
Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)
- Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
Achtergrond
Deze hymne is een stotra (lofzang) uit de hindoeïstische bhakti-traditie, gecomponeerd door Pushpa, een leerlinge van de heilige Tyagaraja (1767–1847), een beroemd devotee van Rama en meester in de Carnatische muziek. De tekst wordt traditioneel gereciteerd bij de aanbidding van Hanuman, bijvoorbeeld op dinsdag (een aan Hanuman gewijde dag) of tijdens dagelijkse gebeden. Het loflied prijst Hanumans kracht, wijsheid, muzikale gaven en zijn onwankelbare toewijding aan Rama.
Wist je dat?
Auteur en context
Dit gebed is geschreven door Poesjpa, een toegewijde leerling van de heilige Sri Tyagaraja Swami. De verzen vormen een lofzang op Hanuman, waarin zowel zijn mythologische heldendaden als zijn spirituele kwaliteiten worden bezongen.
Structuur en bijzonderheden
Het gedicht telt twaalf verzen (śloka's), gevolgd door een afsluitend mangala-vers. Elk vers begint met 'namāmyaham' of een variant, wat 'ik buig voor' betekent. Vers 9 noemt Hanuman 'navavyākaraṇābhiñña' – iemand die negen grammaticale systemen beheerst, een verwijzing naar zijn ongeëvenaarde geleerdheid.
Verwijzing naar Tyagaraja
In vers 8 wordt Hanuman beschreven als 'tyāgarājakṛtiprītaṃ' – verheugd door de composities van Tyagaraja. Dit verbindt de devotionele muziektraditie (Tyagaraja is een beroemde componist uit de 18e eeuw) met de verering van Hanuman.
Mangala-verzen
De laatste drie verzen (12–14) zijn mangala-verzen, die zegen en geluk afroepen. Ze benadrukken Hanuman als de boodschapper van Rama (Rāmadūta) en als de heer der apen (kapīśa), en eindigen met een herhaling van 'mangalam' voor Anjaneya.
Openingsmantra
Het gebed begint met een Gayatri-mantra gericht aan Anjaneya (Hanuman): 'Om Āñjaneyāya vidmahe, Rāmadūtāya dhīmahi, tan no yajaḥ pracodayāt.' Dit is een variant van de klassieke Gayatri, aangepast voor Hanuman, en wordt vaak gereciteerd voor kracht en wijsheid.
Hanuman
Meer van Hindoeïsme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
