Canto del Santo Nombre de Sri Rama
Esta es una colección de versos en sánscrito dedicados al Señor Rama, que incluye un cántico de sus ciento ocho nombres sagrados, himnos de alabanza y oraciones a Rama, Sita y Hanuman. Se recita o canta como parte de la devoción a Rama en la tradición hindú.
Versos
Aunque en el Ser Supremo no hay diferencia entre el Señor (Vishnu) y el Señor de Janaki (Rama), sin embargo, mi todo es solo Rama, el de ojos de loto.
Verso 1
Om, salutaciones a Sri Ramachandra. Me inclino ante Vani (Sarasvati) y Vinayaka (Ganesha), los creadores de las letras, los significados, los sentimientos poéticos, las métricas y los auspicios.
Verso 2
Me inclino ante Bhavani y Shankara, quienes encarnan la fe y la convicción, sin los cuales incluso los sabios perfectos no pueden percibir al Señor que mora dentro de sus propios corazones.
Verso 3
Me inclino ante el Guru eterno que es la personificación del conocimiento, en la forma de Shankara, refugiándose en el cual, incluso la luna creciente curvada es adorada en todas partes.
Verso 4
Me inclino ante el señor de los poetas (Valmiki) y el señor de los monos (Hanuman), ambos de pura sabiduría, que deambulan gozosamente en el bosque sagrado de las virtudes de Sita y Rama.
Verso 5
Me inclino ante Sita, la amada de Rama, quien realiza la creación, preservación y disolución, quien elimina las aflicciones y otorga todo lo auspicioso.
Verso 6
Me inclino ante Hari, conocido como Rama, la causa suprema de todas las causas, bajo cuyo dominio existe todo el universo, incluidos Brahma, los dioses y los demonios; por cuya sola existencia este mundo irreal parece real, como la serpiente ilusoria que se ve en una cuerda; y cuyos pies son la única barca para quienes desean cruzar el océano de la existencia mundana.
Verso 7
Que ese rostro de loto de Raghunandana (Rama), que ni se iluminó más con la noticia de su coronación, ni se marchitó por el sufrimiento del exilio en el bosque, me conceda siempre un suave auspicio.
Verso 8
Me inclino ante Rama, señor de la dinastía Raghu, cuyo tierno cuerpo es oscuro como un loto azul, en cuyo lado izquierdo está sentada Sita, y quien sostiene una poderosa flecha y un hermoso arco en la mano.
Verso 9
Me inclino ante aquel que es la raíz del árbol del dharma, la luna llena que deleita al océano del discernimiento, el sol para el loto del desapasionamiento, el eliminador del pecado, el disipador de la oscuridad y del sufrimiento, el viento que dispersa las densas nubes de la ilusión; quien elimina la mancha del linaje brahmán, el amado preceptor del rey Rama.
Verso 10
Adoro al encantador Rama, cuyo cuerpo es del color de una densa y bienaventurada nube de lluvia, que viste ropajes amarillos, que sostiene un fino arco y una flecha con un carcaj a su lado, cuyos ojos son grandes como lotos, adornado con mechones enredados, caminando por el sendero del bosque con Sita y Lakshmana.
Verso 11
Hermosos como el jazmín y el loto azul, ambos poderosos, ambos moradas de sabiduría, resplandecientes, empuñando finos arcos, alabados por los Vedas, queridos por las vacas y los brahmanes, apareciendo en forma humana a través de maya, los mejores de los Raghus, devotos de la rectitud, benévolos, decididos a encontrar a Sita, otorgantes de devoción — que ellos dos (Rama y Lakshmana) nos concedan su gracia.
Verso 12
Dichosas en verdad son aquellas almas afortunadas que beben constantemente el néctar del nombre de Sri Rama, surgido del océano que es Brahma, destructor de la impureza de Kali, imperecedero, que siempre brilla en el rostro de luna del auspicioso Shiva, la dulce medicina para la enfermedad de la existencia mundana, la vida misma de Sri Janaki.
Verso 13
Me inclino ante aquel que es llamado Rama: pacífico, eterno, inconmensurable, sin pecado, dador de la paz de la liberación; siempre servido por Brahma, Shiva y el señor de las serpientes; cognoscible a través del Vedanta; el Señor del universo que todo lo pervade, preceptor de los dioses, Hari en forma humana a través de maya; la fuente de compasión, el mejor de los Raghus, la joya de la corona de los reyes.
Verso 14
Alabo al adorable y siempre glorioso señor de Janaki, el mejor de los Raghus, sentado en el carruaje Pushpaka: de color azul oscuro como el cuello de un pavo real, con sus pies marcados con radiantes signos de loto, resplandeciente, vestido de amarillo, de ojos de loto, siempre sereno, sosteniendo arco y flechas, acompañado por la hueste de monos y asistido por su hermano.
Verso 15
Me inclino ante aquel Ramachandra, que elimina la aflicción de los afligidos, destruye el temor de los temerosos y es la vara de la muerte para sus enemigos.
Verso 16
Me inclino ante Sri Raghava, el inmensurable hijo de Dasharatha, esposo de Sita, la joya-lámpara del linaje Raghu, cuyos brazos llegan hasta sus rodillas, cuyos ojos son alargados como pétalos de loto y que es el destructor de los demonios que rondan en la noche.
Verso 17
Adoro al Rama de tez oscura, sentado junto con Vaidehi (Sita) bajo el árbol celestial de los deseos, en un gran pabellón de oro sobre un asiento enjoyado, rodeado por Bharata y sus hermanos, mientras Hanuman recita la verdad suprema enseñada por los grandes sabios.
Verso 18
¡Oh Señor de los Raghus! No hay otro anhelo en mi corazón —digo la verdad, y Tú eres el alma que mora en el interior de todos. Oh el mejor de los Raghus, concédeme una devoción desbordante y libera mi mente de las faltas del deseo y similares.
Verso 19
Om, salutaciones a Sri Ramachandra, el Brahman Supremo, acompañado por Sita, Lakshmana, Bharata, Shatrughna y Hanuman.
Verso 20
Ahora comienza el canto de los [108] nombres. Libro de la Infancia: (1) Rama, el Brahman puro más alto que lo más alto; (2) Rama, el Señor Supremo que es la esencia misma del Tiempo.
Verso 21
(3) Rama, que duerme plácidamente sobre el lecho de la serpiente Shesha; (4) Rama, a quien Brahma y los demás dioses suplicaron que encarnara.
Verso 22
(5) Rama, el ornamento de la dinastía solar; (6) Rama, el amado hijo del glorioso Dasharatha.
Verso 23
(7) Rama, que alegra a Kaushalya; (8) Rama, el tesoro apreciado del sabio Vishvamitra.
Verso 24
(9) Rama, el matador de la terrible demonia Tataka; (10) Rama, el destructor de Maricha y los demás demonios.
Verso 25
(11) Rama, protector del sacrificio de Kaushika (Vishvamitra); (12) Rama, redentor de la bienaventurada Ahalya.
Verso 26
(13) Rama, honrado por el sabio Gautama; (14) Rama, alabado por las huestes de dioses y grandes sabios.
Verso 27
(15) Rama, cuyos tiernos pies fueron lavados por el barquero; (16) Rama, que cautivó a la gente de Mithila.
Verso 28
(17) Rama, que deleitó el corazón del rey Janaka de Videha; (18) Rama, el que rompió el arco de Shiva.
Verso 29
(19) Rama, sobre quien Sita colocó la guirnalda de bodas; (20) Rama, que se regocijó con las festividades de la boda.
Verso 30
(21) Rama, destructor del orgullo de Parashurama; (22) Rama, gobernante de la gloriosa Ayodhya.
Verso 31
Libro de Ayodhya: (23) Rama, adornado con innumerables virtudes; (24) Rama, amado de Sita, la hija de la Tierra.
Verso 32
(25) Rama, cuyo rostro es como la luna llena; (26) Rama, que fue al bosque en obediencia a la palabra de su padre.
Verso 33
(27) Rama, cuyos pies fueron honrados por su querido amigo Guha; (28) Rama, cuyos tiernos pies lavó Guha.
Verso 34
(29) Rama, que alegró al sabio Bharadvaja; (30) Rama, que habitó en la montaña Chitrakuta.
Verso 35
(31) Rama, constantemente presente en los pensamientos del afligido Dasharatha; (32) Rama, suplicado por Bharata, el hijo de Kaikeyi.
Verso 36
(33) Rama, que realizó los ritos funerarios de su propio padre; (34) Rama, que entregó sus propias sandalias a Bharata.
Verso 37
Libro del Bosque: (35) Rama, que santificó a la gente del bosque Dandaka; (36) Rama, destructor del malvado Viradha.
Verso 38
(37) Rama, adorado por los sabios Sharabhanga y Sutikshna; (38) Rama, bendecido por la gracia del sabio Agastya.
Verso 39
(39) Rama, bien servido por Jatayu, el rey de los buitres; (40) Rama, que habitó cómodamente en las orillas de Panchavati.
Verso 40
(41) Rama, que desfiguró a Shurpanakha; (42) Rama, el matador de Khara, Dushana y sus seguidores.
Verso 41
(43) Rama, que persiguió al ciervo amado de Sita; (44) Rama, cuya veloz flecha derribó a Maricha.
Verso 42
(45) Rama, que buscó a la desaparecida Sita; (46) Rama, que concedió la salvación a Jatayu, rey de los buitres.
Verso 43
(47) Rama, que comió las frutas ofrecidas por Shabari; (48) Rama, que cortó los brazos del demonio Kabandha.
Verso 44
Libro de Kishkindha: (49) Rama, cuyos pies fueron servidos por Hanuman; (50) Rama, que concedió los deseos del humilde Sugriva.
Verso 45
(51) Rama, el destructor del arrogante Vali; (52) Rama, quien envió a los mensajeros monos a buscar a Sita.
Verso 46
(53) Rama, acompañado por el benevolente Lakshmana. Libro de la Belleza: (54) Rama, recordado constantemente por Hanuman, el mejor de los monos.
Verso 47
(55) Rama, quien destruyó los obstáculos en el camino de Hanuman; (56) Rama, el sostén mismo de la vida de Sita.
Verso 48
(57) Rama, que fue insultado por el malvado Ravana de diez cabezas; (58) Rama, alabado por el noble Hanuman.
Verso 49
(59) Rama, a quien Sita le contó la historia del cuervo; (60) Rama, a quien Hanuman le mostró la joya del cabello de Sita.
Verso 50
(61) Rama, consolado por las palabras de Hanuman, el mejor de los monos. Libro de la Guerra: (62) Rama, quien partió para la destrucción de Ravana.
Verso 51
(63) Rama, rodeado por el ejército de monos; (64) Rama, quien, al ser implorado, amenazó con secar el océano.
Verso 52
(65) Rama, quien otorgó refugio a Vibhishana; (66) Rama, quien construyó el puente de montañas hacia Lanka.
Verso 53
(67) Rama, quien cortó la cabeza de Kumbhakarna; (68) Rama, quien aplastó a las huestes de demonios.
Verso 54
(69) Rama, quien venció a Ahiravana y Mahiravana; (70) Rama, quien destruyó a Ravana, el de las diez caras.
Verso 55
(71) Rama, alabado por Brahma, Shiva y los otros dioses; (72) Rama, observado con alegría por Dasharatha desde los cielos.
Verso 56
(73) Rama, quien se regocijó al ver de nuevo a Sita; (74) Rama, ante quien se inclinó el recién coronado Vibhishana.
Verso 57
(75) Rama, quien abordó el carruaje aéreo Pushpaka; (76) Rama, atendido una vez más por el sabio Bharadvaja.
Verso 58
(77) Rama, tan querido como la vida misma para Bharata; (78) Rama, el adorno de la ciudad de Saketa (Ayodhya).
Verso 59
(79) Rama, ante quien todos sus seres queridos se inclinaron; (80) Rama, sentado en un trono brillante de joyas.
Verso 60
(81) Rama, adornado con la coronación real; (82) Rama, honrado por la asamblea de reyes.
Verso 61
(83) Rama, a quien Vibhishana ofreció ofrendas de devoción; (84) Rama, quien otorgó su gracia a los clanes de monos.
Verso 62
(85) Rama, protector de todos los seres vivos; (86) Rama, sostén de todos los mundos.
Verso 63
[Libro de las Secuelas:] (87) Rama, alabado por los sabios que asistieron a su corte; (88) Rama, cuya fama surgió de la caída de Ravana, el de diez cabezas.
Verso 64
(89) Rama, alegrado por el abrazo de Sita; (90) Rama, quien protegió su reino mediante un gobierno justo.
Verso 65
(91) Rama, quien hizo que Sita, la hija de Janaka, fuera enviada al bosque; (92) Rama, quien hizo matar al demonio Lavana.
Verso 66
(93) Rama, alabado por Shambuka en su ascenso al cielo; (94) Rama, alegrado por sus propios hijos, Kusha y Lava.
Verso 67
(95) Rama, consagrado para el sacrificio Ashvamedha; (96) Rama, informado por el Tiempo sobre el momento de su regreso a la morada de los dioses.
Verso 68
(97) Rama, quien concedió la liberación a la gente de Ayodhya; (98) Rama, quien deleitó a Brahma y a los demás dioses sabios.
Verso 69
(99) Rama, quien reveló su propia y resplandeciente forma verdadera; (100) Rama, quien libera a los devotos de las ataduras de la existencia mundana.
Verso 70
(101) Rama, dedicado a establecer la rectitud; (102) Rama, quien concede la liberación a los devotos al bhakti.
Verso 71
(103) Rama, protector de todos los seres móviles e inmóviles; (104) Rama, quien aleja todos los males de la existencia mundana.
Verso 72
(105) Rama, quien habita en su morada celestial de Vaikuntha; (106) Rama, establecido en el estado eterno de bienaventuranza.
Verso 73
(107) ¡Rama, Rama, victoria al Rey Rama! (108) ¡Rama, Rama, victoria al Rama de Sita!
Verso 74
[Bhajan:] ¡Oh Rama, disipador del miedo, auspicioso hijo de Dasharatha! ¡Victoria, victoria al auspicioso Rama de Sita!
Verso 75
¡Oh Rama, portador de buen augurio, victorioso y auspicioso! ¡Oh Rama, fuente de toda bendición y prosperidad reunidas!
Verso 76
¡Oh Rama, que derramas el néctar de la bienaventuranza! ¡Oh Rama, afectuoso con quienes se refugian en ti, victoria, victoria!
Verso 77
¡Oh Señor de los Raghus, oh Raghava, oh Rey Rama! ¡Oh Rama de Sita, purificador de los caídos!
Verso 78
[Alabanza] ¡Oh Rama, vestido con ropajes dorados, la fuente misma de Brahma que se sienta en el loto! ¡Oh Rama impecable y omnipresente, que habitas en los corazones de Sanaka y los demás sabios ascetas!
Verso 79
¡Oh Rama, largamente deseado por los líderes de los dioses que buscaban tu refugio, el cumplidor de los deseos mismos! ¡Oh Rama, libertador de la tierra, amado hijo de Dasharatha!
Verso 80
¡Oh Rama, que trajiste alegría al mundo al matar a la diablesa devoradora de carne! ¡Oh Rama, cuyas hazañas maravillosas protegieron el sacrificio de Vishvamitra, hijo de Kushika!
Verso 81
¡Oh Rama, que liberaste a la esposa del sabio Gautama (Ahalya) de su pecado! ¡Oh Rama, cuyos pies, sumamente honrados por la asamblea de sabios, purifican a todos!
Verso 82
¡Oh Rama, que rompiste sin esfuerzo el poderoso arco de Shiva, castigador del dios del amor! ¡Oh Rama, esposo de Sita, que deleitas tanto a hombres como a dioses!
Verso 83
¡Oh Rama, de cuerpo hermoso como el dios del amor armado con flores, de rostro de loto! ¡Oh Rama, que aplastaste el orgullo de Parashurama, nacido de Bhrigu, honrado incluso por los dioses de la riqueza!
Verso 84
¡Oh Rama, océano rebosante de la esencia de la compasión, afectuoso con quienes se inclinan ante ti! ¡Oh Rama, tus pies son mi refugio, los que eliminan mis ataduras mundanas!
Verso 85
[Salutación a Sri Rama] Una y otra vez me inclino ante Sri Rama, el destructor de las calamidades, el dador de toda prosperidad, el deleite del mundo.
Verso 86
Reverencias a Rama, a Ramachandra, a Ramabhadra, el creador; al Señor de los Raghus, el Señor, el esposo de Sita.
Verso 87
[Salutación a Sri Hanuman] Me inclino ante Hanuman, nacido del dios del Viento, morada de una fuerza inigualable, cuyo cuerpo brilla como una montaña dorada, fuego forestal para el bosque de los demonios, el principal entre los sabios, tesoro de todas las virtudes, señor de los monos, el excelente mensajero del Señor de los Raghus.
Verso 88
Me inclino ante el hijo del dios del Viento, quien redujo el océano al tamaño de la huella del casco de una vaca, hizo que los demonios parecieran tan pequeños como mosquitos, y es la gran joya en la guirnalda del Ramayana.
Verso 89
Me inclino ante el heroico hijo de Anjana, destructor del dolor de Janaki, jefe de los monos, vencedor de Akshaya-kumara, quien sembró el terror en Lanka.
Verso 90
Con las manos juntas, me inclino ante Anjaneya, quien cruzó sin esfuerzo las aguas del océano y llevó el fuego del dolor de Sita para incendiar Lanka.
Verso 91
Me inclino con la cabeza ante el hijo del Viento, jefe de las huestes de monos, mensajero de Sri Rama; rápido como el pensamiento, que iguala la velocidad del viento, dominador de sus sentidos, el primero entre los sabios.
Verso 92
Medito en el hijo del Viento, hijo de Anjana, cuyo rostro es de un color rojo intenso, cuya forma es tan hermosa como una montaña dorada, y que habita al pie del árbol celestial Parijata.
Verso 93
Inclínense ante Maruti, el destructor de demonios, quien, allí donde se cantan las glorias del Señor de los Raghus, permanece con las manos unidas sobre su cabeza, con los ojos llenos de lágrimas de devoción.
Verso 94
Así termina el Ashtottara-shata-nama-Ramayanam, el Ramayana narrado a través de los 108 nombres de Rama.
Verso 95
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
A diario o en días sagrados lunares (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) o atardecer
Lámpara de ghee, incienso, flores frescas y ofrenda de agua
- Paz mental, elevación espiritual y armonía en el hogar
Contexto
Este texto pertenece a la tradición devocional del Rama bhakti, centrada en la adoración del Señor Rama como encarnación divina. Los ciento ocho nombres están organizados según los episodios del Ramayana, desde su nacimiento hasta su reinado, e incluyen también himnos de alabanza a Rama, Sita y Hanuman. Se utiliza comúnmente en rituales diarios, en festivales como Rama Navami y en sesiones de cántico comunitario (sankirtana). La autoría es anónima y forma parte de la amplia literatura de stotras en sánscrito.
¿Sabías que...?
Estructura del texto
Esta obra es un aṣṭottaraśatanāmarāmāyaṇam, es decir, un «Ramayana de 108 nombres». Cada uno de los 108 versos del saṅkīrtana (cantos 20–73) es un epíteto de Rama que resume un episodio del Ramayana, organizado por kāṇḍas (libros): desde el Bālakāṇḍa (infancia) hasta el Uttarakāṇḍa (epílogo). Es una forma de recitar toda la historia en un solo canto devocional.
Inclusión de Hanuman
Aunque el texto se centra en Rama, dedica siete versos finales (87–93) a una alabanza extensa de Hanuman (Hanumatpraṇāma). Esto refleja la tradición de que Hanuman es el devoto perfecto y el mediador indispensable en la devoción a Rama. El último verso (93) describe cómo Hanuman se postra con lágrimas dondequiera que se cante la gloria de Rama.
Forma poética del saṅkīrtana
Los 108 nombres de Rama siguen un patrón rítmico simple: cada línea termina con la palabra «Rāma» (a veces «Rāma» o «Rām»). Esto facilita el canto repetitivo y meditativo. Por ejemplo, «śuddhabrahma parātpara Rāma» (verso 20) o «kālakātmakaparamēśvara Rāma» (verso 21). Es una técnica común en la tradición nāmasaṅkīrtana para inducir devoción.
Apertura teológica
Los primeros versos (1–6) invocan a múltiples deidades: Sarasvati y Ganesha (dioses del conocimiento), Shiva y Parvati (como fe y confianza), el guru, y luego Sita y Rama. El verso 0 establece una paradoja: aunque Rama y Sita son no-diferentes del Ser Supremo, el autor declara que Rama es su todo. Esto refleja la postura viśiṣṭādvaita (no-dualismo calificado) donde la devoción personal coexiste con la unidad metafísica.
Cobertura completa de la historia
Los 108 nombres abarcan episodios conocidos y menos conocidos del Ramayana. Por ejemplo, el nombre 93 «svargataśambukasaṃstuta Rāma» alude al Śambuka (un śūdra asceta ejecutado por Rama), y el 92 «kāritalavaṇāsuravadha Rāma» menciona la muerte del demonio Lavana por Śatrughna. Esto muestra que el texto no omite pasajes controvertidos o tardíos del Uttarakāṇḍa.
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La misma enseñanza, repetida en distintas tradiciones
