Chant du Saint Nom de Sri Rama

Bien que dans le Soi Suprême il n'y ait aucune différence entre le Seigneur (Vishnu) et le Seigneur de Janaki (Rama), pourtant mon tout est Rama seul, celui aux yeux de lotus.

Om, salutations à Sri Ramachandra. Je m'incline devant Vani (Sarasvati) et Vinayaka (Ganesha), les créateurs des lettres, des significations, des sentiments poétiques, des mètres et de bon augure.

Je m'incline devant Bhavani et Shankara, qui incarnent la foi et la conviction — sans qui même les sages accomplis ne peuvent percevoir le Seigneur résidant dans leur propre cœur.

Je m'incline devant le Guru éternel qui est l'incarnation de la connaissance, sous la forme de Shankara — en prenant refuge en qui, même le croissant de lune tordu est vénéré partout.

Je m'incline devant le seigneur des poètes (Valmiki) et le seigneur des singes (Hanuman), tous deux d'une pure sagesse, qui errent joyeusement dans la forêt sacrée des vertus de Sita et Rama.

Je m'incline devant Sita, la bien-aimée de Rama, qui réalise la création, la préservation et la dissolution, qui élimine les afflictions et accorde tout ce qui est de bon augure.

Je m'incline devant Hari, connu sous le nom de Rama, la cause suprême de toutes les causes — sous l'influence de qui l'univers entier existe, y compris Brahma, les dieux et les démons ; par la seule existence de qui ce monde irréel semble réel, comme le serpent illusoire vu dans une corde ; et dont les pieds seuls sont le radeau pour ceux qui désirent traverser l'océan de l'existence mondaine.

Puisse ce visage de lotus de Raghunandana (Rama) — qui ne s'est pas illuminé davantage à la nouvelle de son couronnement, ni ne s'est flétri sous la souffrance de l'exil en forêt — m'accorder à jamais un doux bonheur.

Je m'incline devant Rama, seigneur de la dynastie Raghu, dont le corps tendre est sombre comme un lotus bleu, sur le côté gauche de qui Sita est assise, et qui tient une flèche puissante et un bel arc à la main.

Je m'incline devant celui qui est la racine de l'arbre du dharma, la pleine lune qui réjouit l'océan du discernement, le soleil du lotus du détachement, le destructeur du péché, le dissipateur des ténèbres et de la souffrance, le vent qui disperse les nuages amassés de l'illusion — qui enlève la souillure de la lignée des brahmanes, le précepteur bien-aimé du roi Rama.

J'adore le charmant Rama, dont le corps a la couleur d'un nuage de pluie dense et bienheureux, qui porte des vêtements jaunes, qui tient un bel arc et une flèche avec un carquois à ses côtés, dont les yeux sont grands comme des lotus, orné de cheveux emmêlés, marchant sur le sentier de la forêt avec Sita et Lakshmana.

Beaux comme le jasmin et le lotus bleu, tous deux puissants, tous deux demeures de sagesse, resplendissants, brandissant de beaux arcs, loués par les Védas, chers aux vaches et aux brahmanes, apparaissant sous forme humaine à travers maya, les meilleurs des Raghus, dévoués à la justice, bienveillants, déterminés à retrouver Sita, dispensateurs de dévotion — que ces deux-là (Rama et Lakshmana) nous soient favorables.

Bénies sont en vérité ces âmes fortunées qui boivent constamment le nectar du nom de Sri Rama — né de l'océan qu'est Brahma, destructeur de l'impureté de Kali, impérissable, brillant à jamais sur le visage de lune de l'auguste Shiva, le doux remède à la maladie de l'existence mondaine, la vie même de Sri Janaki.

Je m'incline devant celui qui est appelé Rama — paisible, éternel, incommensurable, sans péché, dispensateur de la paix de la libération ; éternellement servi par Brahma, Shiva et le seigneur des serpents ; connaissable à travers le Vedanta ; le Seigneur de l'univers qui pénètre tout, précepteur des dieux, Hari sous forme humaine à travers maya ; la source de compassion, le meilleur des Raghus, le joyau de la couronne des rois.

Je loue l'adorable et éternellement glorieux seigneur de Janaki, le meilleur des Raghus, assis dans le char Pushpaka — bleu foncé comme le cou d'un paon, ses pieds marqués de signes de lotus radiants, resplendissant, vêtu de jaune, aux yeux de lotus, toujours serein, tenant un arc et des flèches, accompagné de la multitude de singes et servi par son frère.

Je m'incline devant ce Ramachandra, qui dissipe la détresse des affligés, détruit la peur des effrayés et est le sceptre de la mort pour ses ennemis.

Je m'incline devant Sri Raghava, le fils incommensurable de Dasharatha, époux de Sita, le joyau-flambeau de la lignée de Raghu, dont les bras atteignent les genoux, dont les yeux sont longs comme des pétales de lotus, et qui est le destructeur des démons de la nuit.

J'adore le Rama au teint sombre, assis aux côtés de Vaidehi (Sita) sous l'arbre céleste qui exauce les vœux, dans un grand pavillon d'or sur un siège incrusté de joyaux, entouré de Bharata et de ses frères, tandis qu'Hanuman récite la vérité suprême enseignée par les grands sages.

Ô Seigneur des Raghus, il n'y a pas d'autre désir dans mon cœur — je dis la vérité, et Tu es l'âme qui réside en chacun. Ô le meilleur des Raghus, accorde-moi une dévotion débordante et libère mon esprit des défauts du désir et de ses pareils.

Om, salutations à Sri Ramachandra, le Brahman Suprême, accompagné de Sita, l'élu Lakshmana, Bharata, Shatrughna et Hanuman.

Maintenant commence le chant des [108] noms. Livre de l'Enfance : (1) Rama, le pur Brahman plus haut que le plus haut ; (2) Rama, le Seigneur Suprême qui est l'essence même du Temps.

(3) Rama, qui dort sereinement sur le lit de serpent de Shesha ; (4) Rama, qui fut supplié de s'incarner par Brahma et les autres dieux.

(5) Rama, l'ornement de la dynastie solaire ; (6) Rama, le fils bien-aimé du glorieux Dasharatha.

(7) Rama, qui réjouit Kaushalya ; (8) Rama, le trésor chéri du sage Vishvamitra.

(9) Rama, le tueur de la terrible démone Tataka ; (10) Rama, le destructeur de Maricha et des autres démons.

(11) Rama, protecteur du sacrifice de Kaushika (Vishvamitra) ; (12) Rama, libérateur de la bienheureuse Ahalya.

(13) Rama, honoré par le sage Gautama ; (14) Rama, loué par les multitudes de dieux et de grands sages.

(15) Rama, dont les pieds tendres furent lavés par le batelier ; (16) Rama, qui charma le peuple de Mithila.

(17) Rama, qui réjouit le cœur du roi Janaka de Videha ; (18) Rama, celui qui brisa l'arc de Shiva.

(19) Rama, sur qui Sita plaça la guirlande nuptiale ; (20) Rama, qui se réjouit des festivités du mariage.

(21) Rama, destructeur de l'orgueil de Parashurama ; (22) Rama, souverain de la glorieuse Ayodhya.

Livre d'Ayodhya : (23) Rama, paré de vertus innombrables ; (24) Rama, bien-aimé de Sita, fille de la Terre.

(25) Rama, dont le visage est comme la pleine lune ; (26) Rama, qui se rendit dans la forêt pour obéir à la parole de son père.

(27) Rama, dont les pieds furent honorés par son cher ami Guha ; (28) Rama, dont les pieds tendres furent lavés par Guha.

(29) Rama, qui réjouit le sage Bharadvaja ; (30) Rama, qui habita sur la montagne Chitrakuta.

(31) Rama, constamment présent à l'esprit du douloureux Dasharatha ; (32) Rama, supplié par Bharata, le fils de Kaikeyi.

(33) Rama, qui accomplit les rites funéraires de son propre père ; (34) Rama, qui donna ses propres sandales à Bharata.

Livre de la Forêt : (35) Rama, qui sanctifia les habitants de la forêt de Dandaka ; (36) Rama, destructeur du méchant Viradha.

(37) Rama, vénéré par les sages Sharabhanga et Sutikshna ; (38) Rama, béni par la grâce du sage Agastya.

(39) Rama, bien servi par Jatayu, le roi des vautours ; (40) Rama, qui s'établit confortablement sur les rives de Panchavati.

(41) Rama, qui défigura Shurpanakha ; (42) Rama, le tueur de Khara, Dushana et leurs partisans.

(43) Rama, qui poursuivit le cerf bien-aimé de Sita ; (44) Rama, dont la flèche rapide terrassa Maricha.

(45) Rama, qui chercha la disparue Sita ; (46) Rama, qui accorda le salut à Jatayu, le roi des vautours.

(47) Rama, qui mangea les fruits offerts par Shabari ; (48) Rama, qui trancha les bras du démon Kabandha.

Livre de Kishkindha : (49) Rama, dont les pieds furent servis par Hanuman ; (50) Rama, qui exauça les vœux de l'humble Sugriva.

(51) Rama, destructeur de l'arrogant Vali ; (52) Rama, qui envoya les singes messagers à la recherche de Sita.

(53) Rama, accompagné du bienveillant Lakshmana. Livre de la Beauté : (54) Rama, constamment gardé en mémoire par Hanuman, le meilleur des singes.

(55) Rama, qui écrasa les obstacles sur le chemin d'Hanuman ; (56) Rama, le soutien même de la vie de Sita.

(57) Rama, outragé par le méchant Ravana aux dix têtes ; (58) Rama, loué par le noble Hanuman.

(59) Rama, à qui Sita raconta l'histoire du corbeau ; (60) Rama, à qui fut présentée la coiffe de joyaux de Sita par Hanuman.

(61) Rama, réconforté par les paroles d'Hanuman, le meilleur des singes. Livre de la Guerre : (62) Rama, qui se mit en route pour détruire Ravana.

(63) Rama, entouré par l'armée des singes ; (64) Rama, qui, lorsqu'on le supplia, menaça de dessécher l'océan.

(65) Rama, qui accorda refuge à Vibhishana ; (66) Rama, qui construisit le pont de montagnes vers Lanka.

(67) Rama, qui trancha la tête de Kumbhakarna ; (68) Rama, qui écrasa les armées de démons.

(69) Rama, qui triompha d'Ahiravana et de Mahiravana ; (70) Rama, qui détruisit Ravana aux dix visages.

(71) Rama, loué par Brahma, Shiva et les autres dieux ; (72) Rama, observé avec joie par Dasharatha depuis les cieux.

(73) Rama, qui se réjouit à la vue de Sita retrouvée ; (74) Rama, devant qui s'inclina Vibhishana nouvellement couronné.

(75) Rama, qui monta à bord du char céleste Pushpaka ; (76) Rama, honoré à nouveau par le sage Bharadvaja.

(77) Rama, cher comme sa propre vie à Bharata ; (78) Rama, l'ornement de la ville de Saketa (Ayodhya).

(79) Rama, devant qui tous ses proches s'inclinèrent ; (80) Rama, assis sur un trône étincelant de joyaux.

(81) Rama, orné du couronnement royal ; (82) Rama, honoré par l'assemblée des rois.

(83) Rama, à qui Vibhishana a offert des présents de dévotion ; (84) Rama, qui a accordé sa grâce aux clans de singes.

(85) Rama, protecteur de tous les êtres vivants ; (86) Rama, soutien de tous les mondes.

[Livre des Suites :] (87) Rama, loué par les sages venus à sa cour ; (88) Rama, dont la renommée est née de la chute de Ravana aux dix têtes.

(89) Rama, réjoui par l'étreinte de Sita ; (90) Rama, qui a protégé son royaume par un gouvernement juste.

(91) Rama, qui a envoyé Sita, la fille de Janaka, dans la forêt ; (92) Rama, qui a fait tuer le démon Lavana.

(93) Rama, loué par Shambuka lors de son ascension au ciel ; (94) Rama, réjoui par ses propres fils Kusha et Lava.

(95) Rama, consacré pour le sacrifice de l'Ashvamedha ; (96) Rama, informé par le Temps du moment de son retour vers la demeure des dieux.

(97) Rama, qui a accordé la libération au peuple d'Ayodhya ; (98) Rama, qui a ravi Brahma et les autres dieux sages.

(99) Rama, qui a révélé sa propre forme véritable et resplendissante ; (100) Rama, qui libère les dévots de l'esclavage de l'existence mondaine.

(101) Rama, dévoué à l'établissement de la droiture ; (102) Rama, qui accorde la libération à ceux dévoués à la bhakti.

(103) Rama, protecteur de tous les êtres mobiles et immobiles ; (104) Rama, qui écarte tous les maux de l'existence mondaine.

(105) Rama, qui réside dans sa demeure céleste de Vaikuntha ; (106) Rama, établi dans l'état éternel de béatitude.

(107) Rama, Rama — victoire au Roi Rama ! (108) Rama, Rama — victoire au Rama de Sita !

[Bhajan :] Ô Rama, toi qui dissipes la peur, fils de Dasharatha de bon augure ! Victoire, victoire au Rama de Sita de bon augure !

Ô Rama, porteur de bon augure, victorieux et propice ! Ô Rama, source de toutes bénédictions et prospérités réunies !

Ô Rama, qui verses le nectar de la félicité ! Ô Rama, affectueux envers ceux qui cherchent refuge en toi — victoire, victoire !

Ô Seigneur des Raghus, ô Raghava, ô Roi Rama ! Ô Rama de Sita, purificateur des déchus !

[Louange] Ô Rama, vêtu de vêtements dorés, la source même de Brahma assis sur le lotus ! Ô Rama sans péché et omniprésent, résidant dans le cœur de Sanaka et des autres sages ascètes !

Ô Rama, longtemps désiré par les chefs des dieux qui ont cherché ton refuge, le combleur des désirs lui-même ! Ô Rama, libérateur de la terre, fils bien-aimé de Dasharatha !

Ô Rama, qui as apporté la joie au monde en tuant la démone mangeuse de chair ! Ô Rama, dont les actions merveilleuses ont protégé le sacrifice de Vishvamitra, fils de Kushika !

Ô Rama, qui as libéré l'épouse du sage Gautama (Ahalya) de son péché ! Ô Rama, dont les pieds, grandement honorés par l'assemblée des sages, purifient tout !

Ô Rama, qui as brisé sans effort le puissant arc de Shiva, châtieur du dieu de l'amour ! Ô Rama, époux de Sita, qui ravis les hommes comme les dieux !

Ô Rama, au corps magnifique tel le dieu de l'amour armé de fleurs, au visage de lotus ! Ô Rama, qui as brisé l'orgueil de Parashurama, né de Bhrigu, honoré même par les dieux de la richesse !

Ô Rama, océan débordant de l'essence de la compassion, affectueux envers ceux qui s'inclinent devant toi ! Ô Rama, tes pieds sont mon refuge, libérateurs de mes liens terrestres !

[Salutation à Sri Rama] Maintes et maintes fois, je m'incline devant Sri Rama, celui qui supprime les calamités, dispensateur de toute prospérité, délice du monde.

Salutations à Rama, à Ramachandra, à Ramabhadra, le créateur ; au Seigneur des Raghus, le Seigneur, l'époux de Sita.

[Salutation à Sri Hanuman] Je m'incline devant Hanuman, né du dieu du Vent — la demeure d'une force incomparable, dont le corps brille comme une montagne d'or, un feu de forêt pour la forêt des démons, le premier parmi les sages, le trésor de toutes les vertus, seigneur des singes, l'excellent messager du Seigneur des Raghus.

Je m'incline devant le fils du dieu du Vent, qui a réduit l'océan à la taille de l'empreinte d'un sabot de vache, a rendu les démons aussi petits que des moustiques, et est le joyau suprême de la guirlande du Ramayana.

Je m'incline devant le fils héroïque d'Anjana, destructeur du chagrin de Janaki, chef des singes, vainqueur d'Akshaya-kumara, qui a semé la terreur à Lanka.

Les mains jointes, je m'incline devant Anjaneya, qui a franchi sans effort les eaux de l'océan et a emporté le feu de la douleur de Sita pour brûler Lanka.

Je m'incline, tête baissée, devant le fils du Vent, chef de l'armée des singes, messager de Sri Rama — rapide comme la pensée, égalant la vitesse du vent, maître de ses sens, le premier parmi les sages.

Je médite sur le fils du Vent, fils d'Anjana, dont le visage est d'un rouge intense, dont la forme est aussi belle qu'une montagne d'or, et qui réside au pied de l'arbre céleste Parijata.

Inclinez-vous devant Maruti, le destructeur de démons — qui, partout où sont chantées les gloires du Seigneur des Raghus, se tient les mains jointes au-dessus de sa tête, les yeux débordants de larmes de dévotion.

Ainsi se termine l'Ashtottara-shata-nama-Ramayanam — le Ramayana raconté à travers les 108 noms de Rama.