ಶ್ರೀ ರಾಮ ಚಾಲೀಸಾ
ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಹಿಂದಿ ಚಾಲೀಸಾ: ಅವನ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅವನ ನಾಮದ ಅನುಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ರಾಮಾಯಣದ ಕಥೆಯು ಹೀಗಿದೆ: ಮೊದಲು ಶ್ರೀರಾಮನು ತಪೋವನಕ್ಕೆ ಹೋದುದು, ಕಾಂಚನದ ಮೃಗವನ್ನು ಕೊಂದುದು, ಸೀತಾದೇವಿಯ ಅಪಹರಣ, ಜಟಾಯುವಿನ ಮರಣ, ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಬಾಲಿಯ ಸಂಹಾರ, ಸಮುದ್ರದ ದಾಟುವಿಕೆ, ಲಂಕಾಪುರಿಯ ದಹನ, ನಂತರ ರಾವಣನ ಸಂಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಂಭಕರ್ಣನ ವಧೆ – ಇದೇ ರಾಮಾಯಣವಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ಶ್ರೀ ರಘುವೀರನೇ, ನೀನು ಭಕ್ತರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು. ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳು.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಯಾರು ಹಗಲಿರುಳು ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಶಿವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಿಗೂ ನಿನ್ನ ಅರಿವು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಜಯ, ಜಯ, ಜಯ, ರಘುನಾಥನೇ, ಕೃಪಾಳುವೇ! ಸದಾ ಸಂತರ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡು.
ಶ್ಲೋಕ 5
ನಿನ್ನ ದೂತನು ವೀರ ಹನುಮಂತನು; ಅವನ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಅರಿಯುತ್ತವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 6
ಕೃಪಾಳುವೇ, ನಿನ್ನ ಭುಜದಂಡವು ಪ್ರಚಂಡವಾಗಿದೆ; ಅದರಿಂದ ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಂದು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 7
ನೀನು ಅನಾಥರ ನಾಥನು, ಗೋಸಾಯಿಯು; ದೀನರಿಗೆ ಸದಾ ಸಹಾಯಕನು.
ಶ್ಲೋಕ 8
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳೂ ನಿನ್ನ ಪಾರವನ್ನು ಕಾಣಲಾರರು; ಅವರು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 9
ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ; ನೀನು ಭಕ್ತರ ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 10
ಸರಸ್ವತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾಳೆ; ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೂ ಅವುಗಳ ಪಾರವು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 11
ನಿನ್ನ ನಾಮವನ್ನು ಯಾರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹವನಿಗಿಂತ ಧನ್ಯರು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 12
ರಾಮನಾಮವು ಅಪಾರ ಮತ್ತು ಅನಂತವಾಗಿದೆ; ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಅದನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 13
ನೀನು ಗಣಪತಿಯ ನಾಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ; ನೀನು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 14
ಶೇಷನು ಸದಾ ನಿನ್ನ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಶಿರದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 15
ಆ ಭಾರವು ಅವನಿಗೆ ಹೂವಿನ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ಪಾರವನ್ನು ಯಾರೂ ಸಾಧಿಸಲಾರರು.
ಶ್ಲೋಕ 16
ಭರತನು ನಿನ್ನ ನಾಮವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲಲಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 17
ಶತ್ರುಘ್ನನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ನಾಮವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 18
ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞಾನುವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಸದಾ ಸಂತರ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 19
ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾರರು; ಯಮನೂ ಸಹ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರಲಾರನು.
ಶ್ಲೋಕ 20
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ನಿನ್ನ ಅವತಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ಎಲ್ಲ ವಿಧದಲ್ಲೂ ಪಾಪವನ್ನು ಭಸ್ಮ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಶ್ಲೋಕ 21
ಸೀತೆ ಮತ್ತು ರಾಮನು ಪವಿತ್ರರನ್ನು ಹಾಡಿದನು; ಭುವನೇಶ್ವರಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು.
ಶ್ಲೋಕ 22
ಆಕೆಯು ಒಂದು ಘಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದಳು; ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಚಂದ್ರನು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 23
ಆಕೆಯು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸದಾ ಸೇವಿಸುತ್ತಾಳೆ; ನವನಿಧಿಗಳು ನಿನ್ನ ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಲುಂಠಿತವಾಗಿವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 24
ಹದಿನೆಂಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿವೆ; ಅವು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ ಹಾಗೂ ನಿನಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 25
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿವೆ; ಸೀತಾಪತಿಯೇ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಸೇರಿವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 26
ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕೋಟಿ ಸಂಸಾರಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 27
ಯಾರು ನಿನ್ನ ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೋ, ಅವನಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 28
ಕೇಳು ರಾಮನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿರುವೆ; ನೀನೇ ಭರತರ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 29
ನೀನು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಕುಲದ ದೇವನು; ನೀನು ಗುರು, ದೇವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯನು.
ಶ್ಲೋಕ 30
ಏನು ನಡೆದರೂ ನೀನೇ ರಾಜನು; ಜಯ, ಜಯ, ಜಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಮಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಶ್ಲೋಕ 31
ರಾಮನೇ, ನೀನು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನು; ಜಯ, ಜಯ, ಜಯ, ದಶರಥನ ಪ್ರಿಯನೇ.
ಶ್ಲೋಕ 32
ಜಯ, ಜಯ, ಜಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ಜ್ಯೋತಿಸ್ವರೂಪಿ; ನಿರ್ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಅಖಂಡ ಮತ್ತು ಅನುಪಮನು.
ಶ್ಲೋಕ 33
ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಜಯ, ಸತ್ಯವ್ರತ ಸ್ವಾಮಿಯೇ; ನೀನು ಸತ್ಯನು, ಸನಾತನನು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯು.
ಶ್ಲೋಕ 34
ನಿನ್ನ ಸತ್ಯಭಜನೆಯನ್ನು ಹಾಡುವವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 35
ಗೌರೀಪತಿಯಾದ ಶಿವನು ಸತ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ; ನೀನು ಭಕ್ತನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 36
ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಯೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇಡು; ನಮೋ ನಮೋ, ಜಯ, ಜಪತಿಭೂಪನೇ.
ಶ್ಲೋಕ 37
ಧನ್ಯ, ಧನ್ಯ, ನಿನ್ನ ಪ್ರತಾಪವು ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ನಾಮವು ಸಂತಾಪವನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 38
ದೇವತೆಗಳ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡಲಾಯಿತು; ದುಂದುಭಿಗಳು ಮೊಳಗಿದವು ಮತ್ತು ಶಂಖಗಳು ಊದಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಶ್ಲೋಕ 39
ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ, ನೀನು ಸತ್ಯನು ಮತ್ತು ಸನಾತನನು; ನೀನೇ ನಮ್ಮ ದೇಹ, ಮನ ಮತ್ತು ಧನ.
ಶ್ಲೋಕ 40
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 41
ಅವನ ಜನ್ಮಮರಣ ಚಕ್ರವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಶಿವನ ಸತ್ಯವಚನವಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 42
ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಆಶೆಯನ್ನು ತಂದು ತುಲಸೀ ಎಲೆ ಮತ್ತು ಹೂವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ:
ಶ್ಲೋಕ 43
ಸಾಗು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳುಳ್ಳ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 44
ಅಂತಿಮ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ರಘುವರನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ತಳೆದರೂ ಹರಿಯ ಭಕ್ತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 45
ಶ್ರೀ ಹರಿದಾಸನು ಹಾಡಿ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ವೈಕುಂಠ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳಳುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 46
ಸತ ದಿನ (ಏಳು ದಿನ) ನೇಮದಿಂದ ಪಠಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಹರಿದಾಸನು ಹರಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 47
ರಾಮಚಾಲೀಸವನ್ನು ಯಾರು ರಾಮಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತವಿಟ್ಟು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಇಚ್ಛೆಯು ಸಕಲ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 48
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಪಠ್ಯವು ಶ್ರೀರಾಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ನಲವತ್ತು ಪದ್ಯಗಳ ‘ಚಾಲೀಸಾ’ — ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ ಭಕ್ತಿ ಸ್ತುತಿ (ನಲವತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯು ಈ ರೂಪಕ್ಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ). ಇದು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ವಿಶಾಲ ಭಕ್ತಿ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಳಸೀದಾಸರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಇದರ ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯಗಳು ‘ಹರಿದಾಸ’ (ಹರಿಯ ಸೇವಕ, ಬಹುಶಃ ಕಾವ್ಯನಾಮ) ಎಂಬ ಛಾಪನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಗುರುತು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ರಾಮ ಚಾಲೀಸಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು, ಅಥವಾ ರಾಮನವಮಿ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಮನ ಆಶೀರ್ವಾದ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡಲು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Haridas
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ರಚನೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ನಲವತ್ತು ಪದ್ಯಗಳ ‘ಚಾಲೀಸಾ’ — ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಆರಂಭದ ದೋಹಾ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ದೋಹಾಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು 47 ಸಾಲುಗಳಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ದೋಹಾ (ಪದ್ಯ 0) ಇಡೀ ರಾಮಾಯಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ದ್ವಿಪದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಿ, ರಾಮನ ವನವಾಸದಿಂದ ರಾವಣನ ಸೋಲಿನವರೆಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕರ್ತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಭಾಷೆ
ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯು ತುಳಸೀದಾಸರಿಗೆ ಶ್ರೇಯ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯಗಳು ‘ಹರಿದಾಸ’ ಎಂಬ ಛಾಪು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಗುರುತು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವಧಿ ಛಾಯೆಯ ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾಗಿದ್ದು, ಚೌಪಾಯಿ ಮತ್ತು ದೋಹಾ ಛಂದಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.
ಭಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ರಾಮನನ್ನು ಪರಮ ಪ್ರಭು ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನ ನಾಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಮನ ಮಹಿಮೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಆವಾಹಿಸುತ್ತದೆ; ಗಣೇಶನನ್ನು ಮೊದಲು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.
ವಾಗ್ದತ್ತ ಫಲಗಳು
ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯಗಳು (46–47) ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳ ಈಡೇರಿಕೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಯಗಳು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನನ್ನು ರಾಮನ ಶಾಶ್ವತ ಧಾಮಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಸರಳ ಭಕ್ತಿ
ಪದ್ಯಗಳು 42–43 ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಸರಳ ಅರ್ಪಣೆ, ಅಥವಾ ಆಹಾರವಾಗಿ ಒಂದು ತರಕಾರಿ ಎಲೆಯೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತರಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಕ್ತಿಯೇ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲ, ರಾಮನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಎಂಬ ಪಠ್ಯದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
Rama
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
