經詩內容
哈里，美麗的穆昆達，南達之子；哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 1
哈里，美麗的穆昆達，南達之子；哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 2
哈里·凱沙瓦，哈里·高文達，哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 3
哈里·凱沙瓦，哈里·高文達，哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 4
哈里，美麗的穆昆達，南達之子；哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 5
哈里·凱沙瓦，哈里·高文達，哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 6
哈里·凱沙瓦，哈里·高文達，哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 7
哈里，美麗的穆昆達，南達之子；哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 8
佩戴森林花環者，手執笛子者，托起戈瓦爾丹山者。
第節 9
佩戴森林花環者，手執笛子者，托起戈瓦爾丹山者；每日偷吃黃油者，俘獲牧牛女心靈者。
第節 10
來吧，歡唱吧，高庫拉摯愛的人；來吧，坎哈，高庫拉摯愛的人。
第節 11
來吧，起舞吧，跳起拉薩神舞；歡唱吧，起舞吧，跳起拉薩神舞。
第節 12
哈里，絕美的木昆達，難陀之子；哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 13
哈里·柯沙瓦，哈里·戈文達，哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 14
哈里·柯沙瓦，哈里·戈文達，哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 15
哈里，絕美的木昆達，難陀之子；哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 16
戴著孔雀羽冠、舉起大山的主啊；身著黃衣的坎哈。
第節 17
戴著孔雀羽冠、舉起大山的主啊；身著黃衣的坎哈；您與牧女共舞拉薩舞；迷人的持笛者啊。
第節 18
來吧，來吧，迷人的舉山者啊；來吧，坎哈啊，黑天啊，誅殺摩羅者啊。
第節 19
來吧，起舞吧，共跳拉薩舞；歌唱吧，歡舞吧，共跳拉薩舞。
第節 20
哈里，絕美的木昆達，難陀之子；哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 21
哈里·柯沙瓦，哈里·戈文達，哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 22
哈里·柯沙瓦，哈里·戈文達，哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 23
哈里，絕美的木昆達，難陀之子；哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 24
哈里，絕美的木昆達，難陀之子；哈里·那羅延，哈里·唵。
第節 25
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
背景介紹
這首讚歌（Bhajan）源於印度教豐富的毗濕奴派（Vaishnava）傳統，該傳統專注於奉愛毗濕奴勳爵及其化身（特別是克里希那）。人們經常在寺廟、家庭或社區聚會的齊唱（Kirtan，呼應式奉愛吟唱）中合唱此曲。歌曲的結構重複著如「哈里」（意為消除業障者）、「凱沙瓦」與「高文達」等尊名，非常便於所有人一同參與，營造出沈靜冥想與歡欣喜悅的氛圍。歌詞還融入了克里希那生平中廣為人知的典故，例如他在高庫爾（Gokul）的童年時光、對黃油的喜好，以及與牧牛女（gopis）的歡舞。
您知道嗎？
作為呼應式克爾坦的結構
這首拜讚歌遵循經典的呼應式克爾坦形式，其中的句子被重複以形成一種冥想性的、有節奏的吟唱。重複像「Hari Sundar Nand Mukunda」這樣的名字幫助信徒將心念集中在克里希那上，使歌唱成為一種靈性修行。
克里希那的眾多名號
拜讚歌中的每個名號都突顯了一種不同的神聖品質。「Hari」意為消除罪惡和痛苦者，「Keshav」指他美麗的頭髮，「Govind」是牛的守護者，「Mukunda」意為給予解脫者。念誦這些名號被認為能召喚他的各種祝福。
提及克里希那的童年遊戲
詩句「Nit nit kar makhan chori」（每天偷奶油）和「Gopi man hari」（偷走牧牛女的心）讓人文達文中小克里希那頑皮的故事。這些故事是印度教虔誠傳統的核心，展現了一位既神聖又親切人性的神。
孔雀冠和笛子的象徵意義
拜讚歌中提到「Mor mukut」（孔雀冠）和「Murali」（笛子）。孔雀羽毛代表克里希那與自然的聯繫以及他作為宇宙之主的作用，而笛子象徵著將一切靈魂引向他的神聖呼喚。他的黃色衣袍（pitambhar）象徵著純淨和靈性光輝。