经文段落
唵!火神啊,请为我带来那位身如黄金、形似雌鹿、佩以金银花环、面如明月、金光闪耀的吉祥女神拉克什米。
第节 1
火神啊,请为我带来那位永不远离的拉克什米;愿通过她,我获得黄金、牛马、仆从与眷属。
第节 2
我呼唤那位以马为首、乘于战车、以象鸣唤醒万物的吉祥女神;愿她与一切女神一同喜悦于我。
第节 3
我在此呼唤那位微笑含笑、金色城垣、温润灿烂、满足且赐予满足、安住莲花、莲花色泽的吉祥女神。
第节 4
我皈依那位如月光明、以威光闪耀、为诸神所喜、高贵庄严、莲花般妙丽的女神;愿我之衰败息灭,我选择您。
第节 5
太阳般光色、由苦行所生的您,您的圣树是毗梨波树;愿其果实以苦行之力驱逐内外的衰败与障碍。
第节 6
愿神圣的友谊与美名随同宝珠降临于我;我于此疆域显现,愿祂赐予我荣耀与丰盈。
第节 7
我驱散饥渴、不净、最长的衰败;请从我家除去无福与不富。
第节 8
我在此呼唤那位以香气为门、难可侵扰、恒常丰足、充满粪肥、为众生之主的吉祥女神。
第节 9
愿我们成就心之所愿与心之趋向,言语得成真实;愿吉祥、美名、牲畜之形与食物安住于我。
第节 10
由泥土化生众生者,啊,泥土,请于我处显现;请让莲花环饰的母亲吉祥安住于我的家族。
第节 11
愿诸水创造润泽;啊,湿润者,请住于我家;请将女神母亲吉祥安住于我的家族。
第节 12
火神啊,请为我带来那位温润如莲池、丰盈、黄褐、佩戴莲花环、如月金光闪烁的拉克什米。
第节 13
火神啊,请为我带来那位温润、持杖、金色、黄金环饰、如日金光灿烂的拉克什米。
第节 14
火神啊,请为我带来那位永不远离的拉克什米;愿通过她,我获得丰足黄金、牛群、侍女、骏马与眷属。
第节 15
洁净而专诚的人,每日献酥油于火,并常诵此十五颂之吉祥赞,以求吉祥。
第节 16
莲花面容、莲花双股、莲花眼目、莲花所生者,莲花眼的女神,请垂顾于我,使我获得安乐。
第节 17
赐马者、赐牛者、赐财者、大财富主,女神啊,愿财富喜悦于我,并赐我一切愿望。
第节 18
子、孙、财、谷、象、马以及牛车,您是众生的母亲,请赐我长寿。
第节 19
火是财富,风是财富,太阳是财富,财神是财富,因陀罗与彼诃波提是财富,海神是财富,愿财富常属于您。
第节 20
哦,迦楼罗(金翅鸟)饮下苏摩甘露;愿诛灭弗栗多者(因陀罗)饮下苏摩;愿拥有苏摩者将财富赐予我。
第节 21
没有愤怒,没有嫉妒,没有贪婪,也没有不善的念头。
第节 22
对于积累功德的人,虔诚者应常念诵《吉祥天女颂》。
第节 23
哦,黑夜女神,愿你的闪电从云中降下;愿所有种子生长;愿我消灭那些憎恨梵天者。
第节 24
哦,喜爱莲花的、居于莲花的、手持莲花的、以莲花为家的、莲花花瓣般长眼的;哦,受宇宙所爱、契合毗湿奴心意的,请将你的莲花足安住于我身。
第节 25
那位端坐莲花座、宽臀、莲花瓣般长眼、深脐、因胸脯丰满而微俯、身着白衣,被神圣象王们用嵌有宝石的金罐沐浴的拉克什米,永远手持莲花,愿她带着一切吉祥常驻我家。
第节 26
我礼敬拉克什米,她是乳海之女,圣兰伽的至尊主母,一切天女都成为她的侍女,她是世界唯一的明灯,仅凭吉祥的斜视便赐予梵天、因陀罗、恒河持者(湿婆)等荣华,她是三界的女主,生于莲花,为穆昆达(毗湿奴)所爱。
第节 27
愿成就之拉克什米、解脱之拉克什米、胜利之拉克什米、萨拉斯瓦蒂、吉祥之拉克什米、殊胜之拉克什米,永远对我欢喜。
第节 28
我敬拜那位初原的、世界的主母,她手执赐福、刺棒、绳索和无畏印,坐于莲花座上,其光芒如亿万初升太阳,身具三眼。
第节 29
哦,一切吉祥中最吉祥者,吉祥(希瓦)的,一切义利成就者,可皈依者,三眼女神,那罗延尼,向你顶礼。
第节 30
哦,莲花居者,手持莲花,身着洁白之衣,以香鬘庄严,女神,哈里(毗湿奴)所爱,悦意者,三界繁荣的赐予者,请对我慈悯。
第节 31
我顶礼毗湿奴之妻,宽恕女神,摩度之女,摩度所爱,毗湿奴的挚友女神,阿阇世(不灭者)的所爱。
第节 32
我们知晓大拉克什米,我们冥想毗湿奴之妻,愿那拉克什米激励我们。
第节 33
愿他赐予吉祥、光辉、长寿、健康;愿净化者(风神)被赞颂;愿获得财富、谷物、牲畜、众多儿子,以及百年的长寿。
第节 34
愿债务、疾病、贫困、罪恶、饥饿、横死、恐惧、忧愁、心灵痛苦,永远从我消失。
第节 35
为吉祥而生,从吉祥而来,愿他将吉祥赋予父母;穿上吉祥,获得永生,他们立即敬拜,太阳神愿妥善安排。
第节 36
吉祥确实将他置于吉祥之中;持续以颂诗和呼语,他结合,被结合于子孙和牲畜。如此知晓者。
第节 37
唵!我们知晓大女神,我们冥想毗湿奴之妻,愿那拉克什米激励我们。
第节 38
唵!和平,和平,和平。
第节 39
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Friday (Shukrawar) & Purnima (Full Moon)
Evening Sandhya (Dusk / Deepa Lighting Time)
Pink Lotus, Kheer, Panchamrit, Kumkum & Ghee Lamp
- Abundance (Dhana-Dhanya), household harmony, and spiritual purity
经典背景
《室利颂》是《梨俱吠陀》中的一首吠陀赞歌,属于其补遗部分(附录)。它奉献给财富、丰饶与灵性恩典的女神吉祥天女(拉克什米)。传统上,它在日常供奉中诵念,尤其用于求财与吉祥的仪式,是吉祥天女祭礼与排灯节庆典的核心部分。此颂被诵念以迎请神圣的护佑、消除障碍,并带来物质与灵性的圆满。出处标注:它不在《梨俱吠陀》正文的十卷之中,而在《梨俱吠陀补遗》之中,通常引为补遗2.6。十五个核心梨俱颂以“金色而鹿样”(希兰雅瓦尔纳姆·哈里妮)开篇;其后的诗节为冥想与果报颂之后增补。
您知道吗?
起源与结构
《室利颂》作为补遗附于《梨俱吠陀》,传统上诵念以迎请财富女神吉祥天女。其核心由十五个梨俱颂(梨俱诗律)构成,后世增补使其扩展为今日常诵的较长版本。
借阿耆尼之力迎请
此颂以呼唤遍知者(迦塔维达斯,即火神阿耆尼)迎请吉祥天女开篇。这体现了吠陀祭礼中以火为神明之使者的做法:信徒请阿耆尼亲自将女神迎至他们面前。
莲花象征
莲花(帕德玛)屡次出现:吉祥天女被描绘为莲面、莲目、生于莲花、坐于莲花之上。在印度教传统中,莲花象征纯洁、神圣的诞生与超然,因为它生于泥中却不染污,映照女神超越的本质。
仪轨规定
第15颂(核心十五颂之一)规定,心志纯净、专注的人应每日将酥油投入火中,同时诵念这十五颂,以求得财富。这使此颂既是祈祷,也是一部仪轨手册,与护摩(火祭)传统直接相连。
后期增补与用途
文本包括后期诗节(第16至38颂),为冥想颂与果报颂。《室利颂》广泛在印度教家庭与寺庙中诵念,尤其在吉祥天女祭礼与排灯节期间,以迎请丰盈并驱除贫困与不幸。
