经文段落
胜利归于奇特拉古普塔主神,主啊,胜利归于奇特拉古普塔主神。他满足信徒所祈求的福果。
第节 1
阁下是障碍的化解者,吉祥的赐予者,赐予圣人喜乐。他是信众的保护者,他的荣耀威名传遍三界。
第节 2
他显现四臂之相,肤色深沉,身着黄衣。伊拉瓦蒂母亲与达克希娜优雅地伫立于他的左右两侧。
第节 3
他是苦难的驱散者,邪恶的摧毁者,是居于万民心中的全知主宰。他的降世是为了维系万物造化,消解众生的悲伤。
第节 4
笔、墨水瓶、法螺与书写板在他手中熠熠生辉。由野花编织而成的胜利花环倾倒了三界众生之心。
第节 5
他担负起主持宇宙正义的神圣使命,令梵天主神欢喜不已。三亿三千万天神与诸圣纷纷向他的圣足敬礼。
第节 6
苏达萨国王与毗湿摩祖父曾念念不忘祈求于您。您毫不延迟、毫无犹疑地赐予了他们梦寐以求的恩典。
第节 7
为了我的妻子、儿子与姐妹,您是安康与福祉的赐予者。主啊,若弃您而去,我还能够投奔何处寻求庇护?
第节 8
您是我的亲人,我的父亲,我的主——我还能寻求谁的庇护?除您之外,我再无他人可以寄托希望。
第节 9
凡以爱与虔诚吟诵奇特拉古普塔主神赞歌者,必能解脱八十四万轮回之苦,获得所祈求的圆满善果。
第节 10
居住于毗湿奴胜境、记录我们罪业与功德的审判者——我皈依于您;我不将希望寄托于任何他人。
第节 11
胜利归于奇特拉古普塔主神,主啊,胜利归于奇特拉古普塔主神。他满足信徒所祈求的福果。
第节 12
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
这是一首赞颂奇特拉古普塔的虔诚赞歌(阿尔蒂/Aarti)。在印度教传统中,奇特拉古普塔是记录善恶的神圣记录者,被认为记载着每个人的一言一行。人们通常在崇拜仪式中吟诵此歌,尤其是在奇特拉古普塔诞辰日(Chitragupta Jayanti)以及在供奉他的家庭或神庙中。这首赞歌是北印度虔诚传统的一部分,信众满怀敬意地演唱,以祈求他的赐福与庇佑。
您知道吗?
谁是奇特拉古普塔?
奇特拉古普塔是印度教传统中的神圣记录者。据信他详细记录每个灵魂的善行与恶行,并将此记录呈交给死神阎摩,以决定灵魂的下一世轮回。他常被描绘为手持笔和书(或棕榈叶手稿)的形象。
此赞歌的目的:寻求正义与解脱。
这是一首向奇特拉古普塔臣服的祈祷文,请求他消除障碍、实现愿望,并最终让信徒从84万(840万)种物种的轮回中获得解脱。最后一节承诺,虔诚地唱诵这首赞歌就能摆脱轮回并实现愿望。
奇特拉古普塔的造像特征。
赞歌描述他四臂、肤色黝黑、身着黄衣。他手握海螺、笔、墨水瓶和书(或叶手稿)。他还佩戴着被称为“胜利花环”的野花花环,据说能迷住三界。
他的配偶与家庭。
奇特拉古普塔与两位配偶结婚:伊拉瓦蒂和达克希纳。赞歌提到她们装饰在他的左右两侧。在一些传统中,伊拉瓦蒂与智慧相关,达克希纳与正义相关。
提到的特定信徒。
赞歌提到了苏达萨王(一位传说中的甘蔗王朝国王)和毗湿摩祖父(《摩诃婆罗多》的主要人物)。据说当他们忆念奇特拉古普塔时,他立即无延迟地实现了他们的愿望,显露出他的迅速慈悲。
造物主的认可。
根据赞歌,当奇特拉古普塔承担起宇宙正义的责任时,连梵天也感到欢喜。这突显了奇特拉古普塔作为神圣法官的角色是在梵天的祝福下建立的。所有33亿(3.3亿)神祇都向他顶礼。
