バギャダ・ラクシュミー – 来たれ、幸運の女神よ
これは、敬愛される聖者・作曲家プランダラ・ダーサによる奉献歌で、女神ラクシュミーを家にお招きし、繁栄と喜び、そして吉祥を賜りますよう祈るものです。
Verses
おお、幸運のラクシュミーよ、どうか来てください。あなたは私たちの母です。おお、吉祥のラクシュミーよ、どうか来てください。
節 1
一歩一歩と足を進め、足首の鈴を鳴らしながら、徳高き聖人たちが礼拝するとき、彼女はバターミルクからかき出されたバターのように現れる。おお、幸運のラクシュミーよ、来てください、母よ。
節 2
来てください、金の雨を降らせて。私の心の願いが叶うのを見せてください。百万の太陽の輝きで照り輝くジャナカ王の娘よ、すぐに来てください。おお、幸運のラクシュミーよ、来てください、母よ。
節 3
彼女はあちこちに動くことなく、信者の家々において、毎日の大祭、毎日の吉祥である。真実を明かす徳高き聖人たちの心の中で、彼女は輝く像のように照り輝く。おお、幸運のラクシュミーよ、来てください、母よ。
節 4
無数の福徳を授けて、手にしたバングルをくるくる回しながら来てください。クンクマを塗った蓮の目の方よ、ヴェンカタラマナの誇り高き王妃よ。おお、幸運のラクシュミーよ、来てください、母よ。
節 5
金曜日の礼拝のときに、砂糖とギーの流れを注ぎ出して、アラギリの主ランガ、そしてプランダラ・ヴィッタラの、愛される清らかな王妃。おお、幸運のラクシュミーよ、来てください、母よ。
節 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Friday (Shukrawar) & Purnima (Full Moon)
Evening Sandhya (Dusk / Deepa Lighting Time)
Pink Lotus, Kheer, Panchamrit, Kumkum & Ghee Lamp
- Abundance (Dhana-Dhanya), household harmony, and spiritual purity
Background
このバジャンは、13世紀から18世紀にかけてカルナータカ州で栄えた、精神的・音楽的な流れであるハリダーサ運動のカンナダ語の信仰的伝統に属します。ハリダーサたち(文字通り「ハリの僕たち」。ハリとはヴィシュヌ神の名)は、誰もが信仰に親しめるよう、現地の言葉で簡素で心のこもった歌を作りました。プランダラ・ダーサ(16世紀頃)は、カルナータカ音楽の父として広く知られ、彼の作品は今日でも寺院と家庭の礼拝の中心となっています。この歌は特に、ラクシュミー・プージャの際、特に金曜日(最後の詩節で言及されている)に伝統的に歌われ、家に幸運の女神を招くための愛される祈りです。歌詞は、ラクシュミーの優雅な到着と、ヴェンカタラマナ(ティルパティのヴィシュヌの姿)およびプランダラ・ヴィッタラ(プランダラ・ダーサに縁のある神の姿)とのつながりを描いています。
この聖典について
作者: Purandara Dasa
ご存知でしたか?
作曲家
このバジャンは、プランダラ・ダーサ(1484–1564)によって書かれました。彼はカルナータカ音楽の父として広く認められている聖人詩人です。彼はカンナダ語で何千もの敬虔な歌を作曲し、これはラクシュミー女神への心からの招待です。
構成
この歌には繰り返される refrain — “Bhagyada Lakshmi Baramma”(意味は「おお、幸運のラクシュミー、どうか来てください」)— と5つの詩があります。各詩は女神の異なる側面を強調し、生き生きとしたイメージを使って招待を個人的で緊急なものにしています。
詩1の直喩
「バターミルクに隠されたバターのような」という行は、善き聖なる人々の礼拝中にラクシュミーの存在が微妙でありながら力強く感じられるかを描写しています。これは彼女がすでにそこにいて、認識されるのを待っていることを示唆する古典的なカンナダの比喩です。
詩4の神話的な関連
女神は「ヴェンカタラマナの誇り高き女王」と呼ばれています — これはアーンドラ・プラデーシュ州の有名なティルマラ寺院の神であるヴェンカテーシュワラ卿の名前です。これにより、歌は南インドで最も崇拝される巡礼地の一つと結びつきます。
詩5の文化的詳細
詩は金曜日(シュクラヴァーラ)をラクシュミー礼拝の特別な日として言及し、彼女に「砂糖とギーの運河」を捧げると述べています — これは豊かさを求める詩的な方法です。作曲家は自身の署名であるプランダラ・ヴィッタラで締めくくり、ヴィシュヌと自身のグルへの献身を融合させています。
