ভাগ্যৰ লক্ষ্মী বাৰম্মা (সৌভাগ্যৰ দেৱী লক্ষ্মী, আহি থাকা)
এই ভজনখনত ভক্তসকলে সৌভাগ্যৰ দেৱী লক্ষ্মীক নিজৰ ঘৰলৈ আহিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে, তেওঁৰ আগমনে যাতে ধন-সম্পদ, সুখ-শান্তি আৰু মঙ্গল কঢ়িয়াই আনে।
পদসমূহ
হে ভাগ্যৰ লক্ষ্মী, আহা, তুমি আমাৰ মাতৃ। হে সৌভাগ্যৰ লক্ষ্মী, আহা।
শ্লোক 1
তুমি পদে পদে ভৰি ৰাখি নূপুৰৰ ধ্বনি প্ৰকাশ কৰি, সজ্জন সন্তসকলৰ পূজাৰ সময়ত দৈৰ ভিতৰত মাখনৰ দৰে উপস্থিত হোৱা। হে ভাগ্যৰ লক্ষ্মী, আহা।
শ্লোক 2
তুমি সোণৰ বৰষুণ বৰষাই আহা, মনৰ কামনা সিদ্ধি দেখুওৱা। সূৰ্য কোটিৰ তেজত উজ্জ্বল হৈ থকা জনক ৰাজাৰ কুমাৰী, সোনকালে আহা। হে ভাগ্যৰ লক্ষ্মী, আহা।
শ্লোক 3
তুমি ভক্তসকলৰ গৃহত ইফাল-সিফাল নচৰি সদা মহোৎসৱ আৰু সদা সুমঙ্গলীৰূপে থাকা। সত্য প্ৰকাশ কৰা সজ্জন সন্তসকলৰ চিত্তত উজ্জ্বল থকা পুতলা প্ৰতিমা। হে ভাগ্যৰ লক্ষ্মী, আহা।
শ্লোক 4
তুমি অসংখ্য ভাগ্য দি, হাতৰ কংকণ ঘূৰাই আহা। কুংকুম চিহ্নিত পদ্মনয়না, ভেংকটৰমণৰ গৰ্বিত ৰাণী। হে ভাগ্যৰ লক্ষ্মী, আহা।
শ্লোক 5
তুমি চিনি-ঘিৰ নলা বোৱাই, শুক্ৰবাৰৰ পূজাৰ সময়ত। প্ৰেমেৰে ভৰা অলগিৰি ৰংগনাথৰ বিশুদ্ধ পুৰন্দৰ বিঠ্ঠলৰ ৰাণী। হে ভাগ্যৰ লক্ষ্মী, আহা।
শ্লোক 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Friday (Shukrawar) & Purnima (Full Moon)
Evening Sandhya (Dusk / Deepa Lighting Time)
Pink Lotus, Kheer, Panchamrit, Kumkum & Ghee Lamp
- Abundance (Dhana-Dhanya), household harmony, and spiritual purity
পৃষ্ঠভূমি
পুৰন্দৰ দাস (১৫শ শতিকাৰ বিখ্যাত কৰ্ণাটকী সংগীতজ্ঞ আৰু সাধু) ৰচিত এই ভজন হৈছে দাস সাহিত্য নামেৰে জনাজাত ভক্তিমূলক ৰচনাৰ এক অংশ। ইয়াক সৌভাগ্য আৰু ঐশ্বৰ্যৰ দেৱী লক্ষ্মীক আমন্ত্ৰণ কৰি গোৱা হয়। শুক্ৰবাৰ বা লক্ষ্মী পূজাৰ সময়ত এই গীত বিশেষভাৱে পৰিৱেশন কৰা হয়, য'ত ভক্তসকলে ঘৰলৈ সম্পদ আৰু মঙ্গল আহ্বান কৰে।
এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Purandara Dasa
আপুনি জানেনে?
ৰচক
এই ভজনখন লিখিছে শ্ৰী পুৰন্দৰ দাসই (১৪৮৪-১৫৬৪), যাক ভক্তি আন্দোলনৰ 'কৰ্ণাটক সংগীতৰ পিতৃ' বুলি জনা যায়। তেওঁ হৰিদাস পৰম্পৰাৰ অন্যতম প্ৰধান সাধক আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহে কন্নড় ভাষাত সাধু-সাধকৰ মাজত অতি জনপ্ৰিয়।
ভাষা আৰু ৰূপ
এই ভজনখন কন্নড় ভাষাত লিখা, য'ত লক্ষ্মীক 'ভাগ্যৰ দেৱী' ৰূপে আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছে। প্ৰতিটো স্তৱকত 'ভাগ্যৰ লক্ষ্মী বাৰম্ম' (হে ভাগ্যৰ লক্ষ্মী, আহক) বুলি পুনৰাবৃত্তি থকা এক শ্ৰেণীগীত (পল্লৱ) আছে।
পদাৰ্থৰ উপমা
প্ৰথম স্তৱকত সহজ তথা গভীৰ উপমা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে — 'মজ্জিগেয়োলাগিন বেণ্ণেয়ন্তে' (বাটৰ মাখনৰ দৰে) অৰ্থাৎ দেৱী ভক্তৰ জীৱনত সেইদৰে বিদ্যমান যিদৰে বাটৰ প্ৰতি অণুত মাখন থাকে।
দেৱীৰ পৰিচয়
শেষৰ স্তৱকত দেৱীক 'ভেঙ্কটৰমণন বীংকদ ৰাণী' (ভেঙ্কটেশ্বৰৰ গৌৰৱময়ী ৰাণী) আৰু 'পুৰন্দৰ বিট্ঠলন ৰাণী' বুলি সম্বোধন কৰা হৈছে, যি পুৰন্দৰ দাসৰ আৰাধ্য দেৱতা বিট্ঠল (বিষ্ণুৰ ৰূপ)ৰ লগত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে।
পূজাৰ সময়
শেষৰ স্তৱকত বিশেষভাৱে 'শুক্রৱাৰদ পূজেয় ভেলেগে' (শুক্রবাৰৰ পূজাৰ সময়ত) বুলি উল্লেখ আছে, কিয়নো শুক্রবাৰক দক্ষিণ ভাৰতত লক্ষ্মী পূজাৰ বাবে শুভ দিন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
Lakshmi
হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত
