ภคยทา ลักษมี – ขอเชิญมาเถิด เทวีแห่งโชคลาภ
นี่คือบทเพลงภักดีโดยปุรันดร ทาสะ นักบุญและนักประพันธ์ผู้เป็นที่เคารพ เชื้อเชิญพระแม่ลักษมีให้เสด็จเข้าสู่บ้านและประทานความมั่งคั่ง ความสุข และความเป็นสิริมงคล
Verses
โอ้ พระลักษมีแห่งโชคลาภ โปรดเสด็จมาเถิด พระองค์ทรงเป็นมารดาของเรา โอ้ พระลักษมีแห่งสิริมงคล โปรดเสด็จมาเถิด
บทที่ 1
ก้าวเท้าซ้อนกันไปทีละก้าว สร้างเสียงกำไลข้อเท้าดังกรุ๊งกริ๊ง ในยามที่ผู้มีคุณธรรมและผู้ศักดิ์สิทธิ์บูชา พระนางทรงปรากฏเหมือนเนยที่ปั่นจากบัตเตอร์มิลก์ โอ้ พระลักษมีแห่งโชคลาภ เสด็จมาเถิด พระมารดา
บทที่ 2
ขอเสด็จมาโปรยฝนทองคำ ขอทรงแสดงให้ข้าพเจ้าเห็นความสมหวังดังปรารถนาในใจ โอ้ พระธิดาของพระราชาชนก ผู้ทอแสงเจิดจ้าดุจดวงอาทิตย์นับล้าน ดวงโปรดเสด็จมาโดยเร็วเถิด โอ้ พระลักษมีแห่งโชคลาภ โปรดเสด็จมาเถิด พระมารดา
บทที่ 3
โดยไม่เคลื่อนไปมา ในบ้านของเหล่าผู้ภักดี พระนางทรงเป็นมหกรรมและสิริมงคลประจำวันทุกวัน พระนางทรงฉายแสงในใจของผู้มีคุณธรรมและผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้เผยสัจจะ ดุจภาพอันเรืองรอง โอ้ พระลักษมีแห่งโชคลาภ โปรดเสด็จมาเถิด พระมารดา
บทที่ 4
ผู้ประทานโชคลาภนับไม่ถ้วน เสด็จมาเถิด พร้อมหมุนกำไลข้อพระกร โอ้ พระแม่ผู้มีพระเนตรดั่งดอกบัว ประดับด้วยกุมกุม พระราชินีผู้ภาคภูมิแห่งเวงกฏรามณะ โอ้ พระลักษมีแห่งโชคลาภ โปรดเสด็จมาเถิด พระมารดา
บทที่ 5
ผู้บันดาลให้ธารน้ำตาลและเนยใสไหล ในช่วงเวลาบูชาของวันศุกร์ พระราชินีอันเป็นที่รักและผู้บริสุทธิ์ของพระรังคะแห่งอาฬคิรี และของปุรันดร วิฏฐละ โอ้ พระลักษมีแห่งโชคลาภ โปรดเสด็จมาเถิด พระมารดา
บทที่ 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Friday (Shukrawar) & Purnima (Full Moon)
Evening Sandhya (Dusk / Deepa Lighting Time)
Pink Lotus, Kheer, Panchamrit, Kumkum & Ghee Lamp
- Abundance (Dhana-Dhanya), household harmony, and spiritual purity
Background
บทเพลงภักดีนี้อยู่ในประเพณีภักติภาษากันนาดาของขบวนการหริทาส ซึ่งเป็นกระแสจิตวิญญาณและดนตรีที่เจริญรุ่งเรืองในกรณาฏกะตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 13 ถึง 18 เหล่าหริทาส (แปลตามตัวว่า 'ผู้รับใช้ของหริ' อันเป็นพระนามหนึ่งของพระวิษณุ) ได้ประพันธ์เพลงที่เรียบง่ายแต่เปี่ยมด้วยใจในภาษาท้องถิ่น เพื่อให้ทุกคนสามารถเข้าถึงภักติได้ ปุรันดร ทาสะ (ประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 16) ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นบิดาแห่งดนตรีคาร์นาติก และบทประพันธ์ของท่านยังคงเป็นหัวใจสำคัญของการบูชาทั้งในวัดและในบ้าน เพลงนี้โดยทั่วไปนิยมร้องในพิธีบูชาพระแม่ลักษมี โดยเฉพาะวันศุกร์ (ดังที่กล่าวในบทสุดท้าย) และเป็นบทสวดอันเป็นที่รักยิ่งในการเชิญเทพีแห่งโชคลาภเข้าสู่บ้านของตน เนื้อร้องพรรณนาถึงการเสด็จมาอย่างสง่างามของพระแม่ลักษมี และความสัมพันธ์ของพระนางกับเวงกฏรามณะ (ปางหนึ่งของพระวิษณุ ณ ติรูปติ) และปุรันดร วิฏฐละ (เทพปางที่เกี่ยวข้องกับปุรันดร ทาสะ)
เกี่ยวกับบทนี้
ผู้ประพันธ์: Purandara Dasa
รู้หรือไม่?
ผู้ประพันธ์
ภชนนี้เขียนโดย ปุรันทรดาส (1484–1564) ซึ่งเป็นกวีนักบุญที่ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็น บิดาแห่งดนตรีคาร์นาติก เขาแต่งเพลงสวดหลายพันเพลงในภาษากันนาดา และเพลงนี้เป็นคำเชิญชวนจากใจถึงพระแม่ลักษมี
โครงสร้าง
เพลงมีคำร้องซ้ำ — “Bhagyada Lakshmi Baramma” (หมายถึง “โอ้ลักษมีแห่งโชคลาภ โปรดเสด็จมา”) — และห้าบท แต่ละบทเน้นลักษณะที่แตกต่างกันของเทพธิดา โดยใช้จินตภาพที่ชัดเจนเพื่อทำให้คำเชิญรู้สึกเป็นส่วนตัวและเร่งด่วน
อุปมาในบทที่ 1
วรรค “เหมือนเนยที่ซ่อนอยู่ในบัตเตอร์มิลค์” บรรยายว่าการประทับของลักษมีสามารถรู้สึกได้อย่างละเอียดแต่ทรงพลังในระหว่างการบูชาคนดีและศักดิ์สิทธิ์อย่างไร มันเป็นอุปมาภาษากันนาดาคลาสสิกที่บ่งบอกว่าเธออยู่ที่นั่นแล้ว รอที่จะถูกจดจำ
ความเชื่อมโยงทางตำนานในบทที่ 4
เทพธิดาถูกเรียกว่า “ราชินีผู้ภาคภูมิของเวนกะฏรามนะ” — ซึ่งเป็นชื่อของพระเวนกะเตศวร เทพเจ้าแห่งวัดติรุมาลาที่มีชื่อเสียงในรัฐอานธรประเทศ สิ่งนี้เชื่อมโยงเพลงเข้ากับสถานที่แสวงบุญที่เคารพนับถือมากที่สุดแห่งหนึ่งในอินเดียใต้
รายละเอียดทางวัฒนธรรมในบทที่ 5
บทกล่าวถึงวันศุกร์ (ศุกรวาร) เป็นวันพิเศษสำหรับการบูชาลักษมี และบรรยายการถวาย “คลองน้ำตาลและเนยใส” แก่เธอ — ซึ่งเป็นวิธีเชิงกวีในการขอความอุดมสมบูรณ์ ผู้ประพันธ์ลงท้ายด้วยชื่อลายเซ็นของเขา ปุรันทร วิตตะล ผสมผสานความศรัทธาของเขาที่มีต่อทั้งพระวิษณุและคุรุของเขาเอง
Lakshmi
More from हिंदू धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี