Bhajans

Dies ist das Hare-Krishna-Mantra, ein heiliger Gesang aus der hinduistischen Bhakti-Tradition. Es wird von Anhängern rezitiert oder gesungen, um sich auf Gott Krishna und Rama zu konzentrieren und Frieden im Herzen zu finden.

Die beliebte Hindi-Ganesh-Aarti: seine Eltern, der Stoßzahn und die vier Arme, seine Maus, die Laddu-Opfergaben und die Segensgaben für jeden Suchenden.

Dieses Stotra (Lobgesang) preist Shiva in seiner zerstörerischen und zugleich gnädigen Gestalt, während er seinen wilden kosmischen Tanz aufführt. Es schildert seine wilden Locken, die von Schlangen und dem Ganges geschmückt sind, und seine Macht, alle Gegner zu besiegen.

Ein Bhajan, das Verse des Ramcharitmanas über Glauben und Geduld aneinanderreiht, mit dem Refrain „Ram Sia Ram Sia Ram Jai Jai Ram“.

Ein beliebtes Sanskrit-Bhajan, das heilige Namen Vishnus, Ramas und Krishnas aneinanderreiht und dem ersten Vers des Achyutashtakam entnommen ist.

Dieser Bhajan ist ein Lobpreis auf Lord Rama, verfasst von dem Dichter-Heiligen Tulsidas. Er besingt Ramas göttliche Schönheit, seine rettende Gnade und seine Rolle als Besieger des Bösen.

Eine Sanskrit-Huldigung an Göttin Lakshmi, gefolgt von der beliebten Hindi-Aarti „Om Jai Lakshmi Mata“, die freitags und zu Diwali gesungen wird.

Ein kurzer Wechselgesang-Kirtan, der Krishnas Namen Govinda, Gopala und Radha Raman singt, zum gemeinsamen Singen und zur Andacht.

Acht Verse, die Hanuman als Sankat Mochan preisen und seine Rettungstaten im Ramayana in Erinnerung rufen, wobei jeder Vers mit demselben Refrain endet.

Dieses hingebungsvolle Sanskrit-Gebet (ein Ashtakam) preist jede Eigenschaft und Handlung von Krishna, dem Gott der Süße, als unendlich lieblich und anziehend.

Dieses Gebet ist ein einfaches, herzliches Bittlied an Gott. Es bittet um innere Stärke, festen Glauben, Weisheit und die Fähigkeit, ein gutes, selbstloses Leben zu führen, ohne Hass oder Neid gegenüber anderen zu hegen.

Dieses Bhajan ist ein einfaches, aber tief empfundenes Loblied auf Ram, in dem der Sänger ihn als Mutter, Vater, allwissenden Herrn und einzigen Lenker des Universums preist. Der wiederkehrende Refrain „Dein Name ist die Wahrheit in der Welt“ unterstreicht die alles durchdringende Macht des göttlichen Namens.

Dieser Bhajan preist die beiden Namen Rama und Krishna als die schönsten der Welt und ermutigt zum ständigen Chanten ihrer Namen, um Liebe, Frieden und Glück zu erfahren.

Dies ist ein hingebungsvoller Bhajan (ein religiöses Lied) aus der hinduistischen Tradition, der den Gott Krishna preist. Er ruft seine verschiedenen Namen und Attribute an und lädt zum Singen und Tanzen ein.

Das ist eine Zusammenstellung von Bhajans, die die absolute Hingabe der Mira Bai an Krishna (Shyam, Hari, Govind, Gopal) besingen. Sie schildern, wie sie ihren königlichen Palast verließ, um als Bettlerin durch die Straßen zu ziehen und nur noch den Namen ihres Geliebten zu singen.

Ein verspieltes Braj-Bhajan, das den kleinen Krishna (Madan Gopal) inmitten kleiner Kühe und Kuhhirtenjungen von Vrindavan zeigt.

Dieses Lied ist ein freudiger Bhajan, der Krishna als das geliebte Kind von Nand und Yashoda preist. Es wird oft gemeinsam gesungen, um Hingabe und Glück zu feiern.

Ein Ram-Bhajan der Hingabe: Rezitiere „Sita Ram“ und bleibe zufrieden, wie auch immer Ram dich hält („Jahi vidhi rakhe Ram“).

Dieses Lied handelt von der Vergänglichkeit aller weltlichen Bindungen und der Einsamkeit im Leid. Es zeigt, dass letztlich nur der Name Gottes (hier: Ram) ein wahrer und beständiger Begleiter ist.

Ein hingebungsvolles Lied der Dichterin-Heiligen Mirabai, in dem sie sich danach sehnt, dass Krishna in ihren Augen wohnt, und seine dunkle Schönheit, seine Flöte und seinen Schmuck beschreibt.

Dieser poetische bhajan (ein Lied der Hingabe) bittet die Göttin Lakshmi, die Göttin des Wohlstands und Glücks, in die Häuser der Gläubigen zu kommen. Er beschreibt sie mit liebevollen Bildern und bittet um ihren Segen, um Reichtum, Zufriedenheit und spirituelle Fülle zu schenken.

Annamacharyas Sanskrit-Kirtana über den kleinen Krishna als Gopalabala, mit klingelnden Gürtelglöckchen und Butter in der Hand, verehrt in Tirumala.

Dieses Stück vereint zwei bekannte Verse des Dichters und Weisen Kabir: den einleitenden Spruch über Geburt und Leben sowie das innige Bhajan (Lied) von der feinen, mit dem Namen Ram getränkten Hülle (Chadariya), das die Vergänglichkeit des Körpers und die Suche nach dem Göttlichen besingt.

Ein Hindi-Lied aus dem Film Sant Gyaneshwar von 1964 mit Liedtext von Bharat Vyas, das dazu aufruft, Liebe und Licht zu verbreiten und das Eine in allen zu sehen.

Ein freudiges Bhajan, das den Herrn einlädt, als Ram, Shyam, Shiva, Vishnu oder Ganesha zu kommen, jeweils mit Gemahlin und Emblem.

Dieses Lied des Dichters und Mystikers Kabir erinnert daran, dass das Göttliche nicht in Tempeln oder Moscheen zu finden ist, sondern ganz nah im eigenen Inneren und im gegenwärtigen Augenblick wohnt.

Dieses Lied (Bhajan) erzählt die Geschichte von Shiva, der als geheimnisvoller Wanderasket (Jogi) in ein Dorf kommt. Niemand versteht seine wahre Natur – weder die göttliche Täuschung (Maya) noch das Geheimnis seiner Anwesenheit. Der Text verehrt Shiva als „Bholenath“ (den gütigen Herrn) und preist gleichzeitig die unergründliche göttliche Liebe, die in Krishna, dem Kind Yasodas, erscheint.

Dieser Text führt den Hörer oder Leser auf eine geistige Pilgerreise durch die heiligen Stätten der Region Braj in Indien, begleitet vom immer wiederholten, liebevollen Singen des Namens der Göttin Radha.

Ein Hymnus aus 108 Namen Ramas, der das Ramayana Kanda für Kanda nacherzählt, mit Gebeten an Rama, Sita und Hanuman.

Dieses Bhajan (ein devotionales Lied in der indischen Tradition) handelt von der Flöte Krishnas, die den Namen Radhas ruft, und von der Hingabe der Dichterin Mirabai. Es zeigt, dass Mira – genau wie Radha – von Krishna geliebt wird, und wehrt sich gegen die Kritik, die an Mira geübt wird.

Dieses Andachtslied beschreibt die tiefe Freude und Erleichterung, die ein Mensch empfindet, wenn er sich dem Herrn Rama (einer göttlichen Gestalt des Hinduismus) zuwendet. Es verwendet alltägliche Bilder wie den Schatten eines Baumes in der Hitze oder ein Boot, das endlich den Hafen erreicht, um die Erfahrung der göttlichen Gnade zu veranschaulichen.

Der Marathi-Abhanga des Heiligen Tukaram über die Freude der Einsamkeit unter Bäumen und Vögeln, in dem die Erzählungen von Hari die einzige Speise sind.

Annamacharya's Telugu sankeertana hailing the Seven Hills of Tirumala as the abode of Sri Hari, Lord Venkateswara.

Salabega's 17th-century Odia janana to Lord Jagannath, the Lord of the Blue Mountain, pleading that he trample the sorrows of his devotee's life.

Ein unsterblicher Telugu-Gesang des 15. Jahrhunderts von Tallapaka Annamacharya, der die universelle Gleichheit und die göttliche Gegenwart in allen Wesen verkündet.

Berühmter Gujarati-Gesang des 15. Jahrhunderts von Narsinh Mehta, tägliches Lieblingsgebet von Mahatma Gandhi, das den wahren Gläubigen durch Mitgefühl definiert.

Pandit Jugal Kishore Mukhtars jainistisches Gebet in Hindi aus dem Jahr 1916, das um Freundschaft gegenüber allen, Mitgefühl, Gleichmut und standhafte Tugend bittet.