Komm zu mir, o Herr – in jeder Gestalt
Ein freudiges Bhajan, das den Herrn einlädt, als Ram, Shyam, Shiva, Vishnu oder Ganesha zu kommen, jeweils mit Gemahlin und Emblem.
Verse
Bald als Rama, bald als Krishna kommend, o Herr, komme zu uns.
Vers 1
Komme in Ramas Gestalt, komme in Ramas Gestalt, mit Sita an deiner Seite, den Bogen in der Hand, o Herr, komme zu uns.
Vers 2
Bald als Rama, bald als Krishna kommend, o Herr, komme zu uns.
Vers 3
Komme in Krishnas Gestalt, komme in Krishnas Gestalt, mit Radha an deiner Seite, die Flöte in der Hand, o Herr, komme zu uns.
Vers 4
Bald als Rama, bald als Krishna kommend, o Herr, komme zu uns.
Vers 5
Komme in Shivas Gestalt, komme in Shivas Gestalt, mit Gaura an deiner Seite, die Trommel in der Hand, o Herr, komme zu uns.
Vers 6
Bald als Rama, bald als Krishna kommend, o Herr, komme zu uns.
Vers 7
Komme in Vishnus Gestalt, komme in Vishnus Gestalt, mit Lakshmi an deiner Seite, den Diskus in der Hand, o Herr, komme zu uns.
Vers 8
Bald als Rama, bald als Krishna kommend, o Herr, komme zu uns.
Vers 9
Komme in Ganeshas Gestalt, komme in Ganeshas Gestalt, mit Riddhi an deiner Seite, mit Siddhi an deiner Seite, o Herr, komme zu uns.
Vers 10
Bald als Rama, bald als Krishna kommend, o Herr, komme zu uns.
Vers 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Montag und Pradosham
Frühmorgens oder in der Abenddämmerung
Bilva-Blätter, Gangeswasser und heilige Asche (Bhasma)
- Tiefer innerer Frieden, Reinigung von Karma und Schutz
Hintergrund
Dies ist ein beliebtes hinduistisches Andachtslied (Bhajan), das oft in gemeinsamen Andachtsstunden, sogenannten Kirtans oder Bhajan-Abenden, gesungen wird. Es feiert die Vorstellung, dass der eine höchste Gott in vielen geliebten Gestalten erscheinen kann, als Rama, Krishna, Shiva, Vishnu und Ganesha, jeweils mit einer göttlichen Gemahlin und einem besonderen Gegenstand. Diese Vorstellung klingt im Rigveda (1.164.46: „Die Eine Wirklichkeit nennen die Weisen mit vielen Namen“) und in der Bhagavad Gita (4.7–8) nach. Es wird typischerweise im Wechselgesang gesungen, wobei ein Vorsänger jede Strophe singt und die Gruppe den Refrain wiederholt. Kavitakosh führt es als traditionelles Bhajan ohne genannten Verfasser; ein Komponist lässt sich nicht belegen und wird daher nicht angegeben.
Wusstest du schon?
Andächtige Anrufung
Dieses Bhajan ist ein inniges Gebet, das die Gottheit einlädt, in vielen geliebten Gestalten zu erscheinen. Der Refrain „Kabhi Ram Banke Kabhi Shyam Banke“ betont den hinduistischen Glauben, dass ein einziger höchster Gott sich als verschiedene Avatare offenbart, um der Hingabe des Suchenden zu entsprechen.
Bestimmte göttliche Gestalten
Jede Strophe ruft eine bestimmte Gestalt Gottes an: Ram (mit Sita und Bogen), Shyam (Krishna mit Radha und Flöte), Shiva (mit Gauri und Damaru), Vishnu (mit Lakshmi und Chakra) und Ganesha (mit Riddhi und Siddhi). Dies gehört zu den meistverehrten Gottheiten des Hinduismus.
Musikalischer und dichterischer Aufbau
Das Bhajan folgt einer einfachen, wiederholenden Struktur mit Refrain und wechselnden Strophen, die das gemeinsame Singen erleichtert. Die Anrede „Prabhuji“ (o Herr) verleiht ihm einen Ton von Ehrfurcht und Vertrautheit.
Philosophische Grundlage
Das Bhajan spiegelt das Konzept von „Ishvara“ (Gott) wider, der um der Hingegebenen willen viele Gestalten annimmt, wie es in Schriften wie der Bhagavad Gita (4.7–8) gelehrt wird, wo Krishna sagt, dass er sich immer dann verkörpert, wenn die Rechtschaffenheit schwindet.
Beliebtheit in der Bhakti-Tradition
Dieses Bhajan gehört zum festen Bestand vieler hinduistischer Andachtsversammlungen und Satsangs. Seine zugängliche Sprache (eine Mischung aus Hindi und Sanskrit) und seine freudige Melodie machen es zu einem Liebling, um die göttliche Gegenwart in Haus oder Tempel einzuladen.
Shiva
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