कदाचित् रामो भूत्वा कदाचित् श्यामो भूत्वा (आगच्छ भगवन् सर्वरूपेण)
इदं हर्षदं भक्तिगानं यद् भगवंतं प्रार्थयति यादृशं तं विविधदिव्यरूपैः (रामः, कृष्णः, शिवः, विष्णुः, गणेशः) समागच्छेः, प्रत्येकं कलत्रेण प्रतिमुख्यवस्तुना च सहितः, तदा तं देवंनित्यं प्रादुर्भूय भक्तमाशीषतैति।
पद्यानि
कद्वित् रामरूपी, कद्वित् कृष्णरूपं, आगच्छ भगवन् आगच्छ
श्लोकः 1
रामरूपं धृत्वा, রामरूपं धृत्वा, सीता सहितं, करे धनुर्धरं, आगच्छ भ, गवन् आगच्छ
श्लोकः 2
कद्वित् रामरूपी, कद्वित् कृष्णरूपं
श्लोकः 3
कृष्णरूपं वद्ctl पोही
श्लोकः 4
कदाचित् रामरूपेण, कदाचित् कृष्णरूपेण, आगच्छ, हे प्रभो, आगच्छ।
श्लोकः 5
शिवरूपेण आगच्छ, शिवरूपेण आगच्छ, गौर्या सहितः, डमरुं हस्ते धारयन्, आगच्छ, हे प्रभो, आगच्छ।
श्लोकः 6
कदाचित् रामरूपेण, कदाचित् कृष्णरूपेण, आगच्छ, हे प्रभो, आगच्छ।
श्लोकः 7
विष्णुरूपेण आगच्छ, विष्णुरूपेण आगच्छ, लक्ष्म्या सहितः, चक्रं हस्ते धारयन्, आगच्छ, हे प्रभो, आगच्छ।
श्लोकः 8
कदाचित् रामरूपेण, कदाचित् कृष्णरूपेण, आगच्छ, हे प्रभो, आगच्छ।
श्लोकः 9
गणपतिरूपेण आगच्छ, गणपतिरूपेण आगच्छ, ऋद्धिसिद्धिभ्यां सहितः, आगच्छ, हे प्रभो, आगच्छ।
श्लोकः 10
कदाचित् रामरूपेण, कदाचित् कृष्णरूपेण, आगच्छ, हे प्रभो, आगच्छ।
श्लोकः 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
सोमवासरः प्रदोषकालः च
प्रातःकाले सन्ध्याकाले च
बिल्वपत्रं, गङ्गाजलं, भस्म, धत्तूरः, श्वेतपुष्पं च
- चित्तशान्तिः, पापनाशः, मृत्युभयनिवारणम्
पृष्ठभूमिः
इदं समसामयिकं हिन्दु भजनं यद् प्रायः सामूहिक ध्यानसमारं ध्रुवा ('कीर्तन' अथवा 'भजन सन्ध्या') गीयते। एतद् धवत् एकः परमेश्वरः बहूनि रूपाणि—श्रीरामः, श्रीकृष्णः, शिवः, विष्णुः, गणेशः—स्वयं देवीभिः विशिष्टोपकर्णानुर्तघागढं गनअत्वान् भक्तानान प्रियाय। यद्यपि. विभिन्न गण नै। लेखक पुरा दैसमय न तप्रथा भवति, तथापि इदज आधुभक्तिसङ्गीते आत्मीयतां धत्ते।
ज्ञातव्य-विशेषः
भक्तियुक्त आह्वानः
एतद् भजनं हार्दिकं प्रार्थनं यत् देवं बहुप्रियरूपेषु प्रकटीभवितुम् आह्वयति। 'कभी राम बनके कभी श्याम बनके' इति ध्रुवपदं हिन्दुविश्वासं दृढीकरोति यदेकः परमेश्वरः भक्तानां भक्त्यनुसारं विविधावतारान् धारयति।
विशिष्टदैवरूपाणि
प्रतिश्लोकं देवस्य विशिष्टं रूपम् आह्वयति: रामः (सीतया धनुषा च सह), श्यामः (राधया वेणुना च सह कृष्णः), शिवः (गौर्या डमरुणा च सह), विष्णुः (लक्ष्म्या चक्रेण च सह), गणेशः (ऋद्ध्या सिद्ध्या च सह)। एते हिन्दुधर्मे अतिपूजितदेवताः सन्ति।
सङ्गीतकाव्यात्मिका रचना
भजनस्य सरलं पुनरावर्तनशीलं रचनं भवति यत्र ध्रुवपदं श्लोकाश्च पर्यायेण वर्तन्ते, येन समूहे गातुं सुकरं भवति। 'प्रभुजी' (हे प्रभो) इति शब्दप्रयोगः गौरवातिशयं च आत्मीयतां च वर्धयति।
दार्शनिकाधारः
भजनम् 'ईश्वरः' (देवः) भक्तानां कृते बहुरूपधारणं प्रतिबिम्बयति, यथा भगवद्गीतादिषु शास्त्रेषु शिक्षितं यत् कृष्णः धर्मग्लानौ जातायाम् अवतरति।
भक्तिपरम्परायां लोकप्रियता
एतत् भजनं बहुषु हिन्दुभक्तिसम्मेलनेषु सत्सङ्गेषु च मुख्यभूतम् अस्ति। अस्य सुलभा भाषा (हिन्दीसंस्कृतसंमिश्रणा) आनन्ददायी च धुनिः गृहे मन्दिरे वा दैवीसन्निधिम् आह्वातुं प्रिया अस्ति।
Shiva
हिन्दूधर्मःतः अधिकम्
सर्वं पश्यतसम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता