Kom naar ons, Heer – een bhajan over de vele gedaanten van God
Dit is een devotioneel lied (bhajan) waarin de zanger de Heer vraagt om te komen in verschillende gedaanten – zoals Rama, Krishna, Shiva, Vishnu en Ganesha – telkens vergezeld van hun goddelijke partner en kenmerkende voorwerp.
Verzen
Soms als Rama, soms als Shyama, kom, o Heer, kom.
Vers 1
Kom in de gedaante van Rama, kom in de gedaante van Rama, met Sita aan Uw zijde, met de boog in Uw hand, kom, o Heer, kom.
Vers 2
Soms als Rama, soms als Shyama, kom, o Heer, kom.
Vers 3
Kom in de gedaante van Shyama, kom in de gedaante van Shyama, met Radha aan Uw zijde, met de fluit in Uw hand, kom, o Heer, kom.
Vers 4
Soms als Rama, soms als Shyama, kom, o Heer, kom.
Vers 5
Kom in de gedaante van Shiva, kom in de gedaante van Shiva, met Gaura aan Uw zijde, met de damaru in Uw hand, kom, o Heer, kom.
Vers 6
Soms als Rama, soms als Shyama, kom, o Heer, kom.
Vers 7
Kom in de gedaante van Vishnu, kom in de gedaante van Vishnu, met Lakshmi aan Uw zijde, met de chakra in Uw hand, kom, o Heer, kom.
Vers 8
Soms als Rama, soms als Shyama, kom, o Heer, kom.
Vers 9
Kom in de gedaante van Ganesha, kom in de gedaante van Ganesha, met Riddhi en Siddhi aan Uw zijde, kom, o Heer, kom.
Vers 10
Soms als Rama, soms als Shyama, kom, o Heer, kom.
Vers 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
Achtergrond
Deze bhajan (een devotioneel lied) komt uit de hindoeïstische bhakti-traditie, waarin liefdevolle toewijding aan God centraal staat. Het wordt vaak gezongen tijdens gebedsbijeenkomsten, festivals of in de tempel, en roept de Heer op om in verschillende gedaanten te verschijnen. Het lied benadrukt dat de ene God zich in vele vormen openbaart – als Rama, Krishna, Shiva, Vishnu en Ganesha – elk met zijn eigen partner en symbool. De precieze oorsprong is niet bekend; het is een populair volkslied dat generaties lang mondeling is doorgegeven.
Wist je dat?
Structuur en thema
Dit bhajan herhaalt een eenvoudige maar diepe oproep: de Heer wordt uitgenodigd om in verschillende gedaanten te verschijnen. Het refrein 'soms als Ram, soms als Shyam' benadrukt dat dezelfde Goddelijke Kracht zich op meerdere manieren openbaart, wat de eenheid achter alle hindoeïstische devotionele stromingen laat zien.
Verschillende goddelijke vormen
Elke strofe roept een specifieke vorm van het Goddelijke aan: Heer Ram (de ideale koning), Heer Shyam (Krishna, de donkerhuidige herder), Heer Shiva (de asceet), Heer Vishnu (de behouder) en Heer Ganesh (de olifantgod). Dit toont de veelzijdigheid van het hindoeïstische pantheon en nodigt de lezer uit om het Goddelijke in al Zijn aspecten te ervaren.
Consorten en attributen
Elke goddelijke vorm wordt vergezeld door een godin en een kenmerkend voorwerp: Sita met een boog voor Ram, Radha met een fluit voor Krishna, Gaura (Parvati) met een damaru (trommel) voor Shiva, Lakshmi met een chakra (discus) voor Vishnu, en Riddhi en Siddhi (voorspoed en spirituele kracht) voor Ganesh. Deze details maken de verbeelding levendig en herinneren de devoot aan de unieke eigenschappen van elke gedaante.
Refrein en betekenis
De herhaalde zin 'chale aana Prabhuji' ('kom alstublieft, Heer') drukt een innig verlangen uit naar Goddelijke nabijheid. Het werkwoord 'chale aana' (komen wandelen) suggereert een persoonlijke, vriendelijke benadering, alsof de Heer vriendelijk wordt uitgenodigd om langs te komen. Dit maakt het gebed toegankelijk en hartverwarmend voor iedereen, ongeacht achtergrond.
Shiva
Meer van Hindoeïsme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
