Lingashtakam
Acht Verse zum Lob des Shiva-Lingams, die jeweils mit „Ich verneige mich vor jenem ewigen Linga“ enden, sowie ein neunter Vers, der die Frucht der Rezitation benennt.
Verse
Ich verneige mich vor jenem Sada Shiva Lingam, das von Brahma, Vishnu und den Göttern verehrt wird, das rein und glänzend ist und das die aus der Geburt entstehenden Leiden zerstört.
Vers 1
Ich verneige mich vor jenem Sada Shiva Lingam, das von großen Weisen und Göttern verehrt wird, das den Gott der Liebe vernichtet hat, das die Quelle des Mitgefühls ist und das den Stolz Ravanas zerschmettert hat.
Vers 2
Ich verneige mich vor jenem Sada Shiva Lingam, das wunderschön mit duftenden Pasten bestrichen ist, das die Ursache für die Steigerung der Weisheit ist und das von Siddhas, Göttern und Dämonen verehrt wird.
Vers 3
Ich verneige mich vor jenem Sada Shiva Lingam, das mit Gold und großen Juwelen geschmückt ist, das wunderschön vom König der Schlangen umschlungen ist und das das große Opfer von Daksha zerstört hat.
Vers 4
Ich verneige mich vor jenem Sada Shiva Lingam, das mit Safran- und Sandelholzpaste gesalbt ist, das mit Lotusblütenkränzen geschmückt ist und das alle angesammelten Sünden auslöscht.
Vers 5
Ich verneige mich vor jenem Sada Shiva Lingam, das von den Scharen der Götter mit wahrem Glauben und Hingabe verehrt und bedient wird und dessen Glanz wie der von Millionen Sonnen ist.
Vers 6
Ich verneige mich vor jenem Sada Shiva Lingam, das von einem achtblättrigen Lotus umgeben ist, das die letztendliche Ursache der gesamten Schöpfung ist und das die acht Arten von Armut vernichtet.
Vers 7
Ich verneige mich vor jenem Sada Shiva Lingam, das vom Lehrer der Götter und dem besten der Götter verehrt wird, dem immer Blumen aus den himmlischen Gärten dargebracht werden und das das Höchste Wesen und die höchste Wahrheit ist.
Vers 8
Wer dieses heilige Lingashtakam in der Gegenwart von Lord Shiva rezitiert, wird das Reich von Shiva erlangen und sich auf ewig mit Ihm freuen.
Vers 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Montag und Pradosham
Frühmorgens oder in der Abenddämmerung
Bilva-Blätter, Gangeswasser und heilige Asche (Bhasma)
- Tiefer innerer Frieden, Reinigung von Karma und Schutz
Hintergrund
Dies ist ein traditioneller Sanskrit-Hymnus aus der shivaitischen Tradition, einem großen Zweig des Hinduismus, der dem Gott Shiva gewidmet ist. Er wird volkstümlich Adi Shankaracharya zugeschrieben, doch halten Gelehrte weder Verfasserschaft noch Datierung für historisch gesichert. Er wird oft bei der täglichen Verehrung (Puja) des Shiva-Lingams rezitiert, besonders an heiligen Anlässen wie Maha Shivaratri oder an Montagen (Somvar), die Shiva als verheißungsvoll gelten. Das Stotra umfasst acht Lobverse, die jeweils mit demselben Kehrvers schließen, und einen neunten Vers (Vers 9), der dem Rezitierenden einen Platz in Shivas Reich verheißt.
Über diesen Text
Verfasst von: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
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Aufbau und Titel
Das Shiva Lingashtakam ist ein Hymnus aus acht Versen (Ashtaka) mit einem neunten Vers, der seinen Wert erklärt. Jeder Vers endet mit dem Kehrvers „tat praṇamāmi sadāśivaliṅgam“, „Ich verneige mich vor jenem ewigen, segensreichen Linga“. Er wird volkstümlich Adi Shankaracharya zugeschrieben, doch ist diese Zuschreibung historisch nicht gesichert.
Mythologische Bezüge
Vers 2 spielt auf zwei zentrale Geschichten an: Shiva verbrennt Kama, den Gott der Liebe (Kamadahana), und der Dämonenkönig Ravana verliert seinen Stolz, als Shiva den Berg Kailash auf ihn drückt. Vers 4 erinnert an die Zerstörung des Opfers des Daksha (Daksha-Yajna), bei der Shivas Zorn das Ritual niederriss, nachdem seine Gemahlin Sati ihr Leben hingegeben hatte.
Symbolische Bedeutung
Das Linga wird als von Brahma, Vishnu und anderen Göttern verehrt beschrieben (Vers 1) und als die eigentliche Ursache aller Schöpfung (Vers 7: „sarvasamudbhava kāraṇaliṅgam“). Vers 8 nennt es „parāt paraṁ paramātmaka liṅgam“, das Linga, das über dem Höchsten steht und das Höchste Selbst ist, und begründet damit seine Gestalt als formlose, alles umfassende Wirklichkeit.
Verheißene Segnungen
Der abschließende Vers (9) erklärt, dass die Rezitation dieses Hymnus in Gegenwart eines Shiva-Lingams dem Gläubigen den Zugang zu Shivas ewigem Reich (Shiva-Loka) und die freudige Vereinigung mit ihm gewährt. Einzelne Verse verheißen außerdem Linderung von Leid durch Geburt und Tod (Vers 1), die Tilgung angesammelter Sünden (Vers 5) und die Beseitigung der acht Arten der Armut (Vers 7).
Shiva
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