經詩內容
我向那尊永恆的濕婆林伽頂禮膜拜。它受梵天、毗濕奴與眾神所敬仰，純淨而光輝燦爛，能摧毀因生而起的種種苦惱。
第節 1
我向那尊永恆的濕婆林伽頂禮膜拜。它受大仙人與眾神所禮拜，曾摧毀愛神，是慈悲的源泉，並粉碎了羅波那的傲慢。
第節 2
我向那尊永恆的濕婆林伽頂禮膜拜。它以種種芳香膏脂美妙地塗抹，是增長智慧的根本，受悉陀（成就者）、天神與阿修羅所禮拜。
第節 3
我向那尊永恆的濕婆林伽頂禮膜拜。它飾以黃金與珍貴寶石，為蛇王美妙地纏繞，並曾摧毀達刹的盛大祭祀。
第節 4
我向那尊永恆濕婆林伽頂禮膜拜，它塗抹著藏紅花與檀香膏，佩戴著蓮花編織的花環，能洗淨一切屢世積聚的罪業。
第節 5
我向那尊永恆濕婆林伽頂禮膜拜，眾神以真摯的虔信奉獻於它，其輝煌赫奕猶如千萬輪旭日升騰。
第節 6
我向那尊永恆濕婆林伽頂禮膜拜，它被八瓣蓮花所環繞，是萬物創造的終極根源，能摧毀八種貧困。
第節 7
我向那尊永恆濕婆林伽頂禮膜拜，它受天師與最殊勝的天神禮拜，常得供奉天界花園的鮮花，是至高無上的本體與最高真理。
第節 8
凡在濕婆神前吟誦此神聖《林伽八頌》者，必將達升濕婆之聖境，並與神同享永恆的歡喜。
第節 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
背景介紹
此為源自濕婆派傳統的梵文讚頌，濕婆派是以濕婆神為主的印度教重要支派。俗傳其作者為商羯羅，但學者並不認為其作者與年代已有定論。此讚歌常於每日濕婆林伽供養時誦唸，尤其在大濕婆夜，或於濕婆吉日星期一誦之。全詩八頌以同一疊句收束，第九頌許諾誦者可得濕婆界之位。
關於此經文
作者: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
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結構與歸屬
《濕婆林伽八頌》由八頌構成，第九頌宣說其功德。每頌以疊句「我頂禮那永恆吉祥的林伽」收束。此讚歌流傳上歸於商羯羅，但此歸屬並無歷史定論。
神話典故
第二頌涉及兩則關鍵傳說：濕婆焚毀愛神迦摩，以及濕婆以凱拉薩山壓住魔王羅波那，粉碎其驕傲。第四頌提及達刹的祭祀被毀：在其妻薩蒂捨身之後，濕婆之怒摧毀了這場祭典。
象徵意義
林伽被描述為受梵天、毗濕奴與諸神禮拜（第一頌），並為一切創造的根源（第七頌稱之為「萬有生起之因的林伽」）。第八頌稱之為超越至上、至上自性的林伽，確立其為無形而遍在的實相。
所許功德
末頌（第九頌）宣告，在濕婆林伽前誦此讚歌，可得進入濕婆的永恆界並與主同享喜樂。特定頌更許諾脫離生死之苦（第一頌）、消除累積的罪業（第五頌），以及去除八種貧困（第七頌）。