Lingashtakam
Huit versets à la louange du Shiva Linga, chacun se terminant par « Je m’incline devant ce Linga éternel », suivis d’un neuvième verset qui énonce le fruit de sa récitation.
Vers
Je m'incline devant ce Sada Shiva Lingam, qui est adoré par Brahma, Vishnou et les dieux, qui est pur et resplendissant, et qui détruit les souffrances nées de la naissance.
Verset 1
Je m'incline devant ce Sada Shiva Lingam, qui est adoré par les grands sages et les dieux, qui a détruit le dieu de l'amour, qui est la source de la compassion et qui a brisé la fierté de Ravana.
Verset 2
Je m'incline devant ce Sada Shiva Lingam, qui est magnifiquement enduit de pâtes parfumées, qui est la cause de l'élévation de la sagesse et qui est adoré par les Siddhas, les dieux et les démons.
Verset 3
Je m'incline devant ce Sada Shiva Lingam, qui est orné d'or et de grands joyaux, qui est magnifiquement enroulé par le roi des serpents et qui a détruit le grand sacrifice de Daksha.
Verset 4
Je m'incline devant ce Sada Shiva Lingam, qui est oint de safran et de pâte de santal, qui est orné de guirlandes de fleurs de lotus et qui efface tous les péchés accumulés.
Verset 5
Je m'incline devant ce Sada Shiva Lingam, qui est adoré et servi par les multitudes de dieux avec une foi et une dévotion sincères, et dont la splendeur est semblable à celle de millions de soleils.
Verset 6
Je m'incline devant ce Sada Shiva Lingam, qui est enveloppé par un lotus à huit pétales, qui est la cause ultime de toute création et qui détruit les huit types de pauvreté.
Verset 7
Je m'incline devant ce Sada Shiva Lingam, qui est adoré par le précepteur des dieux et le meilleur des dieux, auquel on offre toujours des fleurs des jardins célestes, et qui est l'Être Suprême et la vérité suprême.
Verset 8
Quiconque récite ce saint Lingashtakam en présence du Seigneur Shiva atteindra la demeure de Shiva et se réjouira éternellement avec Lui.
Verset 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Lundi et Pradosham
Tôt le matin ou au crépuscule
Feuilles de bilva, eau du Gange et cendre sacrée (bhasma)
- Paix intérieure profonde, purification et protection
Contexte
Il s’agit d’un hymne sanskrit traditionnel de la tradition shivaïte, grande branche de l’hindouisme dévouée au dieu Shiva. Il est communément attribué à Adi Shankaracharya, bien que les spécialistes ne considèrent ni son auteur ni sa date comme historiquement établis. Il est souvent récité lors du culte quotidien (puja) du Shiva Linga, et surtout lors d’occasions sacrées comme Maha Shivaratri ou les lundis (Somvar), jugés propices à Shiva. Le stotra comporte huit versets de louange, chacun se concluant par le même refrain, et un neuvième verset (verset 9) qui promet au récitant une place dans le royaume de Shiva.
À propos de ce Texte
Composé par: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Le saviez-vous ?
Structure et titre
Le Shiva Lingashtakam est un hymne de huit versets (ashtaka) auquel s’ajoute un neuvième verset qui proclame ses mérites. Chaque verset se termine par le refrain « tat praṇamāmi sadāśivaliṅgam », « Je m’incline devant ce Linga éternel et propice ». Il est communément attribué à Adi Shankaracharya, bien que cette attribution ne soit pas historiquement établie.
Références mythologiques
Le verset 2 fait allusion à deux récits majeurs : Shiva réduisant en cendres le dieu de l’amour, Kama (Kamadahana), et l’orgueil du roi-démon Ravana brisé lorsque Shiva fit peser le mont Kailash sur lui. Le verset 4 évoque la destruction du sacrifice de Daksha (Daksha yajna), où la colère de Shiva anéantit le rite après que son épouse Sati eut donné sa vie.
Signification symbolique
Le Linga est décrit comme vénéré par Brahma, Vishnou et les autres dieux (verset 1), et comme la cause même de toute création (verset 7 : « sarvasamudbhava kāraṇaliṅgam »). Le verset 8 le nomme « parāt paraṁ paramātmaka liṅgam », le Linga qui est au-delà du suprême et qui est le Soi suprême, l’établissant comme réalité sans forme et englobant tout.
Bénédictions promises
Le verset de conclusion (9) déclare que réciter cet hymne en présence d’un linga de Shiva accorde au dévot l’accès au monde éternel de Shiva (Shiva loka) et une union joyeuse avec Lui. Certains versets promettent aussi la délivrance des peines de la naissance et de la mort (verset 1), la destruction des péchés accumulés (verset 5) et l’élimination des huit sortes de pauvreté (verset 7).
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