Shri Agastyesha Lingashtakam
Huit versets et un verset final de bénédictions, célébrant Shiva sous la forme du Linga d’Agastyesha de Gunturipura, dont la récitation conduirait à la libération.
Vers
J'adore l'incomparable Agastyeshvara Lingam résidant dans la ville de Guntur, dont le magnifique côté gauche est occupé par la fille de la montagne (Parvati), dont la couronne brille de la lune, qui tient la montagne dorée (Meru) comme un arc, dont la poitrine est ornée de guirlandes d'arbres célestes (Kalpavriksha), qui est le destructeur de la mort (Yama) et qui est orné par le seigneur des serpents infinis (Ananta).
Verset 1
J'adore l'incomparable Agastyeshvara Lingam résidant dans la ville de Guntur, qui accorde les fruits désirés à ses dévots, détruit le cycle de l'existence terrestre et l'amas de péchés, dont les pieds sont loués par Indra et les seigneurs des huit directions, qui est le glorieux seigneur des Ganas, dont les cheveux emmêlés soutiennent les hautes vagues du fleuve Gange, et qui est adoré par les meilleurs sages.
Verset 2
J'adore l'incomparable Agastyeshvara Lingam résidant dans la ville de Guntur, qui a protégé le sage Markandeya, qui est non-né, le vainqueur de la mort, éternel, qui agit comme une foudre contre l'orgueil des arrogants ennemis des dieux, qui est l'ami du seigneur de la richesse (Kubera), dont les cheveux sont le ciel et qui est le Seigneur des trois mondes.
Verset 3
J'adore l'incomparable Agastyeshvara Lingam résidant dans la ville de Guntur, qui brille toujours sur la terre à travers ses huit formes distinctes (terre, eau, feu, vent, éther, lune, soleil et le sacrificateur) habiles à accorder les bénédictions désirées, qui est le destructeur du démon éléphant, qui est blanc comme le camphre et qui est le bienveillant Shiva.
Verset 4
J'adore l'incomparable Agastyeshvara Lingam résidant dans la ville de Guntur, dont les yeux sont le soleil, le feu et la lune, qui est le premier des dieux, qui a réduit Kama en cendres par le feu de son front, le Seigneur Suprême, le maître suprême, le féroce Kala-Agni-Rudra, Hara, Shankara, dont le cou brille orné du terrible poison Halahala.
Verset 5
J'adore l'incomparable Agastyeshvara Lingam résidant dans la ville de Guntur, qui a la terre pour char, Brahma pour cocher, la montagne Meru pour arc, Vishnu pour flèche, et le soleil et la lune pour roues de son char ; le bienveillant Shiva qui détruisit les trois cités des démons et qui est embrassé par Parvati.
Verset 6
J'adore l'incomparable Agastyeshvara Lingam résidant dans la ville de Guntur, qui, par l'intermédiaire du héros Virabhadra, au corps sombre né de sa sueur, terrifia les dieux assemblés au sacrifice de Daksha, les prêtres, la lune, le beau-père de celle-ci, Bhaga, les sages, Agni et Daksha lui-même.
Verset 7
J'adore l'incomparable Agastyeshvara Lingam résidant dans la ville de Guntur, dont les pieds sont adorés par l'époux de Lakshmi (Vishnu) et Brahma, qui tient le trident brillant et qui est toujours servi avec dévotion par les grands chefs des Ganas tels que Bhrigi, Nandi, Ganesha et Virabhadra.
Verset 8
Cet hymne à Agastyeshvara, protecteur de ses dévots, a été composé par Subbaya, qui est comme la lune pour l'océan de la famille Kopparaja. Quiconque le lit dans ce monde obtiendra toujours la libération éternelle.
Verset 9
Ainsi se termine le Sri Agastyeshvara Lingashtakam.
Verset 10
Corrigé par Arun Narayanan.
Verset 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Lundi et Pradosham
Tôt le matin ou au crépuscule
Feuilles de bilva, eau du Gange et cendre sacrée (bhasma)
- Paix intérieure profonde, purification et protection
Contexte
L’Agastyesha Lingashtakam est un stotra shivaïte en sanskrit classique. Le verset final nomme son auteur, Subbayya, de la famille Kopparaja, et le texte des Sanskrit Documents le répertorie sous Stotrarnava 02-32. Chaque verset se termine par la louange du Linga d’Agastyesha, incomparable, de Gunturipura, linga associé au sage Agastya. Les dévots le récitent comme prière quotidienne à Shiva ou lors de circonstances particulières. Les versets célèbrent la puissance cosmique de Shiva, son rôle de destructeur du mal et sa protection compatissante.
À propos de ce Texte
Composé par: Sage Agastya
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Titre et divinité
Il s’agit de l’Agastyesha Lingashtakam, hymne à Shiva sous le nom d’Agastyesha Linga, linga lié au sage Agastya. Chacun des huit versets se termine par le refrain « śrīguṇṭūripurādhivāsamatulāgastyeśaliṅgaṃ bhaje », signifiant « Je vénère l’incomparable Linga d’Agastyesha, demeurant dans la glorieuse Gunturipura ».
Auteur
Le verset 9 nomme le poète Subbayya, décrit comme « śrīkopparājakulavārdhinishākareṇa », la lune de l’océan de la lignée Kopparaja. Ce même verset est le phala shruti, qui promet que quiconque récite l’hymne atteint la libération (vimukti).
Points forts mythologiques
L’hymne fait allusion à plusieurs épisodes shivaïtes de la tradition purânique, notamment dans le Shiva Purana. Le verset 3 rappelle la protection du sage Markandeya contre la mort. Le verset 6 évoque la destruction des trois cités des Asuras, avec la terre pour char et Vishnou pour flèche. Le verset 7 rappelle les suites du sacrifice de Daksha, lorsqu’un terrible serviteur de Shiva effraya les dieux.
Les huit formes de Shiva
Le verset 4 décrit les huit formes manifestes de Shiva (aṣṭamūrti) — la terre, l’eau, le feu, le vent, l’espace, la lune, le soleil et l’officiant du sacrifice (yajamāna) — dont chacune accorde les faveurs désirées. Il s’agit d’un concept théologique shivaïte classique, présenté ici comme les formes manifestes (spaṣṭaiḥ svarūpaiḥ) qui brillent sans cesse dans le monde.
Structure et ton
L’hymne suit le schéma de l’ashtakam, avec huit versets et un refrain fixe, suivis d’un neuvième verset de bénédictions. Chaque verset met en valeur un attribut de Shiva : sa couronne en croissant de lune, le Gange dans sa chevelure enchevêtrée, sa gorge bleue due au poison Halahala et ses trois yeux, de soleil, de feu et de lune. Le ton est révérencieux et riche en épithètes.
Shiva
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