Bharat Devotion
Embroidered artwork for Shri Agastyesha Lingashtakam: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Shri Agastyesha Lingashtakam

Shri Agastyesha Lingashtakam

Un inno devozionale di otto versi in sanscrito che loda Śiva nella forma del Liṅga di Agastyeśvara, situato a Guṇṭūripura. Ogni strofa invoca il Signore con epiteti che ne celebrano la potenza, la misericordia e il ruolo di distruttore del male, concludendo con la promessa che chi recita questo testo ottiene la liberazione.

Versi

Shrīmatparvataputrikāshritalasadvāmāṅgamindūggvalatkoṭīraṃ Kanakādrikārmukadharaṃ Kalpadrumālāvalīsaktoraḥsthalamantakāntakamanantāhīndrasadbhūshaṇaṃ Shrīguṇṭūripurādhivāsamatulāgastieshaliṅgaṃ Bhage
Shreemat Parvata Putrikashrita Lasad Vamangam Indoojjwalat Koteeram Kanakadrikaarmuka Dharam Kalpadrumalavali Saktorah Sthalam Antakantakam Anantaheendra Sadbhooshanam Shree Guntoori Puradhivasam Atula Agastyeshalingam Bhaje || 1 ||

Verso 1

Bhaktābhīshṭapalapradaṃ Bhavaharaṃ Pāpaughavicedanaṃ Shakrādiashṭadigīshasannutapadaṃ Shumbhadgaṇādhīshvaram Gaṅgottuṅgataraṅgiṇīiutagiaṭāgiūṭaṃ Munīndrārcitaṃ Shrīguṇṭūripurādhivāsamatulāgastieshaliṅgaṃ Bhage
Bhaktabheeshta Phala Pradam Bhavaharam Papaugha Vichhedanam Shkradhyashta Digeesha Sannuta Padam Shumbhad Ganadheeshwaram | Gangottunga Tarangini Yuta Jataajootam Muneendrarchitam Shree Guntoori Puradhivasam Atula Agastyeshalingam Bhaje || 2 ||

Verso 2

Mārkaṇḍeiamunīndrarakshaṇamagiaṃ Mṛtiuñgiaiaṃ Shāshvataṃ Mattāmartiavirodhigarvanagarīdambholidhārāiitam Vittādhīshasakhaṃ Viiattalalasatkeshaṃ Trilokeshvaraṃ Shrīguṇṭūripurādhivāsamatulāgastieshaliṅgaṃ Bhage
Markandeya Muneendra Rakshanam Ajam Mrityunjayam Shashwatam Mattamartya Virodhi Garva Nagari Dambholi Dhaaraayitam | Vittadheesha Sakham Viyattala Lasat Kesham Trilokeshwaram Shree Guntoori Puradhivasam Atula Agastyeshalingam Bhaje || 3 ||

Verso 3

Bhūmiāpo'gnisamīraṇāmbaralasatsomārkaiagvābhidhairashṭairishṭavarapradānaciaturaiḥ Spashṭaiḥ Svarūpaiḥ Sadā Bhāsvantaṃ Giagatītale Gagiaharaṃ Karpūragauraṃ Shivaṃ Shrīguṇṭūripurādhivāsamatulāgastieshaliṅgaṃ Bhage
Bhumyapo Agni Sameeranambara Lasat Somarka Yajwabhidhaih Ashtair Ishta Vara Pradana Chaturaih Spashtaih Swaroopaih Sada | Bhaswantam Jagatitale Gajaharam Karpooragauram Shivam Shree Guntoori Puradhivasam Atula Agastyeshalingam Bhaje || 4 ||

Verso 4

Sūriāgnīnduvilocianaṃ Suravaraṃ Pālāgnibhasmīkṛtapradiumnaṃ Parameshvaraṃ Guruvaraṃ Kālāgnirudraṃ Haram Kaṇṭhākalpavilāsabhāsuramahāhālāhalaṃ Shaṅkaraṃ Shrīguṇṭūripurādhivāsamatulāgastieshaliṅgaṃ Bhage
Suryagneendu Vilochanam Suravaram Phalaghibhasmeekrita Pradyumnam Parameshwaram Guruvaram Kalagnirudram Haram | Kanthakalpa Vilasa Bhasura Maha Halahalam Shankaram Shree Guntoori Puradhivasam Atula Agastyeshalingam Bhaje || 5 ||

Verso 5

Shrīmadbhūmirathaṃ Viriñcivilasatsūtaṃ Nagādhīshasaciiāpaṃ Vishṇusharaṃ Rathāṅgaiugalībhūtārkaciandraṃ Shivam Pūrvāmartiapuratraiāntakaraṇodiuktaṃ Shivāliṅgitaṃ Shrīguṇṭūripurādhivāsamatulāgastieshaliṅgaṃ Bhage
Shreemad Bhoomiratham Virinchi Vilasat Sootam Nagadheesha Sacchapam Vishnusharam Rathanga Yugaleebhootarka Chandram Shivam | Poorvamartya Puratrayanta Karano Dyuktam Shivalingitam Shree Guntoori Puradhivasam Atula Agastyeshalingam Bhaje || 6 ||

Verso 6

Dakshākshudramakhāgatāmaragaṇān Tatratiaṛtvigvarān Ciandraṃ Tacivashuraṃ Bhagaṃ Munigaṇānagniṃ Cia Dakshaṃ Lasat Svedodbhūtavinīladeharucinā Vīreṇa Santrāsitaṃ Shrīguṇṭūripurādhivāsamatulāgastieshaliṅgaṃ Bhage
Dakshakshudra Makhagata Amaraganan Tatratya Ritwigvaran Chandram Tacchvashuram Bhagam Muniganan Agnim Cha Daksham Lasat | Swedodbhoota Vineela Deha Ruchina Veeren Santrasitam Shree Guntoori Puradhivasam Atula Agastyeshalingam Bhaje || 7 ||

Verso 7

Shrīlakshmīshaviriñcipūgitapadaṃ Shumbhattrishūlāiudhaṃ Shrīmadbhṛṅgikumāranandigaṇapashrīvīrabhadrādibhiḥ Sarvairbhaktiiutairmahāgaṇavaraiḥ Saṃseviamānaṃ Sadā Shrīguṇṭūripurādhivāsamatulāgastieshaliṅgaṃ Bhage
Shree Lakshmeesha Virinchi Poojita Padam Shumbhat Trishoolayudham Shreemad Bhringi Kumara Nandi Ganapa Shree Veerabhadradibhih | Sarvair Bhaktiyutair Mahaganavaraih Samsevyamanam Sada Shree Guntoori Puradhivasam Atula Agastyeshalingam Bhaje || 8 ||

Verso 8

Shrīkopparāgiakulavārdhinishākareṇa Stotraṃ Kṛtaṃ Giagati Subbaianāmabhāgiāgastieshvarasia Nigiabhaktagianāvanasia Io Vai Paṭhellabhati So'pi Sadā Vimuktim
Shree Kopparaja Kula Vardhi Nishakarena Stotram Kritam Jagati Subbaya Nama Bhajagastyeshwarasya Nija Bhakta Janavanasya Yo Vai Pathel Labhati So-pi Sada Vimuktim || 9 ||

Verso 9

Iti Shrīagastieshaliṅgāshṭakaṃ Sampūrṇam
|| Iti Shree Agastyesha Lingashtakam Sampoornam ||

Verso 10

Prūpread Bi Āruna Ṇaraianan
Proofread by Arun Narayanan

Verso 11

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Monday (Somwar) & Pradosham

Best Time (Muhurta)

Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)

Sacred Offerings

Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)

Contesto

Questo inno fa parte della tradizione shivaita ed è dedicato al Liṅga di Agastyeśvara, una forma del dio Śiva venerata nella località di Guṇṭūripura. Secondo il verso finale, il testo fu composto da Subbayya, della famiglia Kopparāja, e viene tradizionalmente recitato come preghiera devozionale per ottenere la liberazione spirituale. L’opera è nota come Agastyeśvaraliṅgāṣṭaka, cioè “Inno degli otto versi al Liṅga di Agastyeśvara”.

Su questo Testo

Composto da: Sage Agastya

Lo sapevi?

Autore e origine

Questo Agastyeśa Liṅgāṣṭaka (inno di otto versi al liṅga di Agastya) fu composto da Subbayya, un poeta della nobile famiglia Kopparāja. L'ultimo verso (il nono) rivela che l'autore si paragona a una luna che illumina l'oceano della stirpe Kopparāja, e promette la liberazione spirituale a chi recita l'inno con devozione.

Luogo sacro

Il liṅga celebrato si trova a Guṇṭūri (l'odierna Guntur, nell'Andhra Pradesh, India meridionale) ed è chiamato Agastyeśa perché fu installato dal grande saggio Agastya. Ogni verso si conclude con il ritornello «Śrī Guṇṭūri Purādhivāsam atulāgastyeśa liṅgaṃ bhaje» («adoro l'incomparabile liṅga di Agastya che risiede nella città di Guntur»), sottolineando l'identità del luogo.

Potenza salvifica

L'inno descrive Śiva come colui che concede i frutti desiderati ai devoti (verso 1), distrugge i peccati e il ciclo delle rinascite (verso 2). In particolare, il verso 3 allude alla leggenda del giovane devoto Mārkaṇḍeya: Śiva, come Mṛtyuñjaya (vincitore della morte), salvò il ragazzo dalle grinfie di Yama, il dio della morte. Questo episodio è uno dei più celebri della mitologia śivaita.

Le otto forme di Śiva

Il quarto verso elenca le otto manifestazioni elementari di Śiva (Aṣṭamūrti): terra, acqua, fuoco, aria, etere, luna, sole e il sacrificatore (yajamāna). Queste forme rappresentano l'intero universo materiale e rituale, mostrando come Śiva sia immanente in ogni aspetto della creazione. Il verso sottolinea che ciascuna di esse è abile nell'elargire doni ai fedeli.

Miti e simboli

I versi 5 e 6 evocano potenti immagini mitologiche: Śiva ha tre occhi (sole, luna e fuoco), con il terzo occhio sulla fronte ridusse in cenere Kāmadeva (il dio dell'amore, qui chiamato Pradyumna). Il verso 6 descrive Śiva come colui che, usando il monte Meru come arco e il serpente Vāsuki come corda, distrusse le tre città volanti dei demoni (Tripura). Questi episodi simboleggiano la vittoria divina sull'ignoranza e sugli ostacoli spirituali.

Altro da Induismo

Vedi tutto

Insegnamenti Collegati

Lo stesso insegnamento, riecheggiato in diverse tradizioni