短篇八頌（或五頌）讚美詩。
這是由八頌組成的濕婆林伽讚歌，每頌皆以「我頂禮那永恆的林伽」收束，另附第九頌，述說誦讀此讚歌所得的果報。
這是一首梵文讚歌，以八個詩節反覆頌揚克里希納（Krishna）的一切——從他的嘴唇、面容、眼神到他的笛聲、舞步、乃至恆河與牧牛女——無一不是甜美無比。全詩以「甜美的至尊主（Madhurādhipati）」為題，表達對神聖之美的純然讚嘆。
這是由八首詩節及一首結尾的果報頌組成的頌歌，列舉毗濕奴的神聖名號，以其化身為克里希納與羅摩的形象受到頌揚，常被誦唸以祈求加持與庇佑。
這是一首讚頌象頭神的梵文讚歌，祂是帶來喜悅、除去障礙、並為無主者唯一庇護的神明。此為《象頭神五寶頌》的第一頌（共五頌）。
八節加一節的結尾利益頌，以眾多名號呼喚毗濕奴，每一節都以祈求吉祥主平息一切苦惱作結。
這是由十七世紀詩人聖徒施里達拉·文卡特沙所作的八首詩節，讚頌「阿奇尤塔」之名的力量，並引述德勞帕蒂與象王伽延德拉的故事。
這是由八首詩節與一首結尾果報頌組成的讚歌，讚頌聖阿兌塔·阿查里亞；據傳他充滿愛意的呼喚，促使柴坦尼亞·瑪哈帕布降世顯現。
這是一組八首詩節，結尾以冥想聖阿兌塔·阿查里亞的蓮花足為歸趣，相傳由薩瓦布馬·巴塔查亞所作，屬於高迪亞威士那瓦傳統。
這是一首八頌的護身讚歌，祈請哈努曼從頭至足守護身體，相傳誦之可得長壽、力量、智慧與安樂。
這首讚歌由八頌及一首結尾的果報頌組成，讚頌濕婆為貢圖爾城的阿加斯蒂耶斯林伽，據說誦讀者可得解脫。
這是一組八頌的讚歌，頌揚以一片木橘葉供養濕婆的功德。每頌皆強調此簡單供養能淨化多生罪業，並帶來殊勝福報。