ଆଠଟି ପଦ ବିଶିଷ୍ଟ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ସ୍ତୁତି।
ଶିବ ଲିଙ୍ଗର ମହିମା ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଥିବା ଆଠଟି ଶ୍ଲୋକ; ପ୍ରତ୍ୟେକ 'ସେହି ଅନାଦି ଲିଙ୍ଗକୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରେ' ପଂକ୍ତିରେ ଶେଷ ହୁଏ, ଏବଂ ପାଠର ଫଳ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଥିବା ନବମ ଶ୍ଲୋକ।
ଏହା ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କର ମଧୁରତାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଥିବା ଏକ ଭକ୍ତିଗୀତ (ମଧୁରାଷ୍ଟକ) । ଏଥିରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଙ୍ଗ, କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ପରିବେଶକୁ 'ମଧୁର' (ମିଠା) ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି ।
ଆଠ ଶ୍ଲୋକ ଓ ଏକ ଫଳଶ୍ରୁତି ଶ୍ଲୋକରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ କୃଷ୍ଣ ଓ ରାମ ରୂପେ ତାଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ନାମ ଉଲ୍ଲେଖ କରି ସମ୍ମାନ କରାଯାଇଛି; ଆଶୀର୍ବାଦ ଓ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଏହା ଗାଯାଏ।
ଶ୍ରୀ ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଆରୋପିତ ଆଠଟି ଗୌଡ଼ୀୟ ବୈଷ୍ଣବ ଶ୍ଲୋକ, ଯାହା ନମ୍ରତା, କୃଷ୍ଣ-ନାମ କୀର୍ତ୍ତନ ଓ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ପଣ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ।
ଏହା ଆଠଟି ଶ୍ଲୋକର ଏକ ଭକ୍ତିଗୀତ, ଯାହା ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦାମୋଦର ରୂପରେ ସ୍ତୁତି କରେ।
ଭଗବାନ ଗଣେଶଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦଦାତା, ବିଘ୍ନହର୍ତା ଓ ଅନାଥଙ୍କ ଏକମାତ୍ର ଆଶ୍ରୟ ରୂପେ ପ୍ରଶଂସା କରୁଥିବା ଏକ ସଂସ୍କୃତ ସ୍ତୋତ୍ର; ଗଣେଶ ପଞ୍ଚରତ୍ନମ୍ର ପାଞ୍ଚଟି ଶ୍ଲୋକ ମଧ୍ୟରୁ ଶ୍ଲୋକ ୧।
ଶ୍ରୀନିବାସ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ଆଠଟି ଶ୍ଲୋକ, ଯାହା ବୃନ୍ଦାବନର ଷଡ଼ଗୋସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଭକ୍ତିକୁ ସ୍ତୁତି କରେ।
ଆଠଟି ଶ୍ଲୋକ ଓ ଏକ ଫଳଶ୍ରୁତି ଶ୍ଲୋକ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଅନେକ ନାମରେ ଆହ୍ୱାନ କରେ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ଲୋକ ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଶ୍ରୀପତିଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରାର୍ଥନା ସହ ଶେଷ ହୁଏ।
ଅଚ୍ୟୁତ ନାମର ଶକ୍ତି ଉପରେ ଆଠଟି ଶ୍ଲୋକ; ଦ୍ରୌପଦୀ ଓ ଗଜେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଉଦାହରଣ ସହ, ସପ୍ତଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର କବି-ସନ୍ତ ଶ୍ରୀଧର ବେଙ୍କଟେଶଙ୍କ ରଚିତ।
ଆଠଟି ପଦ ଓ ଏକ ଫଳଶ୍ରୁତି ପଦରେ ଅଦ୍ୱୈତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ମହିମା ଗାନ; ତାଙ୍କ ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ ଆହ୍ୱାନ ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପ୍ରକଟ ହେବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଥିଲା ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଆଠଟି ଶ୍ଲୋକ, ଯେଉଁଥିରେ ସୀତାନାଥ ଅଦ୍ୱୈତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଚରଣ-କମଳ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଶେଷ ହୁଏ; ସାର୍ବଭୌମ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରଚନା ବୋଲି ଜଣାଯାଏ; ଗୌଡ଼ୀୟ ବୈଷ୍ଣବ ପରମ୍ପରାର।
ହନୁମାନଙ୍କୁ ମସ୍ତକରୁ ପାଦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶରୀରକୁ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିବା ଆଠଟି ଶ୍ଲୋକର ରକ୍ଷାକାରୀ ସ୍ତୋତ୍ର; ଦୀର୍ଘାୟୁ, ବଳ, ବୁଦ୍ଧି ଓ ସୁଖ ଦିଏ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଆଠଟି ଶ୍ଲୋକ ଓ ଏକ ଫଳଶ୍ରୁତି ଶ୍ଲୋକରେ ଗୁଣ୍ଟୂରିପୁରର ଅଗସ୍ତ୍ୟେଶ ଲିଙ୍ଗ ରୂପେ ଶିବଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଇଛି; ଏହାର ପାଠ ମୁକ୍ତି ଦିଏ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଏହା ଆଠଟି ଶ୍ଲୋକର ଏକ ସ୍ତୋତ୍ର, ଯାହା ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ବିଲ୍ୱପତ୍ର ଅର୍ପଣ କରିବାର ମହତ୍ତ୍ୱ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ଏହାକୁ ପାଠ କଲେ ସମସ୍ତ ପାପ ନଷ୍ଟ ହୁଏ ଓ ଶିବଲୋକ ପ୍ରାପ୍ତି ହୁଏ।