ଅଦ୍ୱୈତାଷ୍ଟକମ୍ ୨
ଆଠଟି ପଦ ଓ ଏକ ଫଳଶ୍ରୁତି ପଦରେ ଅଦ୍ୱୈତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ମହିମା ଗାନ; ତାଙ୍କ ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ ଆହ୍ୱାନ ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପ୍ରକଟ ହେବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଥିଲା ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ଗଙ୍ଗାକୂଳରେ ଗଙ୍ଗାଜଳ, ତୁଳସୀ ପତ୍ର, ପୁଷ୍ପ ଏବଂ ପ୍ରେମର ଉଚ୍ଚ ହୁଙ୍କାର ଦ୍ୱାରା ଗୌରଙ୍କୁ (ଶ୍ରୀ ଚୈତନ୍ୟ) ପ୍ରକଟ କରିବା ପାଇଁ ଯିଏ ତାଙ୍କର ଆରାଧନା କରିଥିଲେ, ସେହି ଶ୍ରୀଲ ଅଦ୍ୱୈତାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଶରଣ ଗ୍ରହଣ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 1
ଯାହାଙ୍କ ପ୍ରେମସମୁଦ୍ରର ବିକାରସ୍ୱରୂପ ଉଚ୍ଚ ହୁଙ୍କାରରେ ଆକର୍ଷିତ ହୋଇ ଗୋଲୋକନାଥ ଗୌର ଶ୍ରୀ ନବଦ୍ୱୀପରେ ପ୍ରକଟ ହୋଇଥିଲେ, ସେହି ଶ୍ରୀଲ ଅଦ୍ୱୈତାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଶରଣ ଗ୍ରହଣ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 2
ଯିଏ ଶ୍ରୀଲ ଚୈତନ୍ୟଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରକଟ କରିଥିଲେ ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମା ଆଦି ଦେବତାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଦୁର୍ଲଭ ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମର ଧାରାରେ ଜଗତକୁ ପ୍ଲାବିତ କରିଥିଲେ, ସେହି ଶ୍ରୀଲ ଅଦ୍ୱୈତାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଶରଣ ଗ୍ରହଣ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 3
ଯାହାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ଶ୍ରୀ ଚୈତନ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏହି ଜଗତରୁ ଅନ୍ତର୍ହିତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ କୃପାମୟ କାର୍ଯ୍ୟାବଳୀ ବୁଝିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଠିନ, ସେହି ଶ୍ରୀଲ ଅଦ୍ୱୈତାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଶରଣ ଗ୍ରହଣ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 4
ବିଶ୍ୱବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ସୃଷ୍ଟି, ସ୍ଥିତି ଓ ପ୍ରଳୟକାରୀ ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ ଓ ମହେଶ୍ୱର ଯାହାଙ୍କ ବିସ୍ତାର ଏବଂ ଯିଏ ମହାବିଷ୍ଣୁଙ୍କଠାରୁ ଅଭିନ୍ନ, ସେହି ଶ୍ରୀଲ ଅଦ୍ୱୈତାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଶରଣ ଗ୍ରହଣ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 5
କେତେକ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଯାହାଙ୍କୁ ଶମ୍ଭୁଙ୍କ (ଶିବଙ୍କ) ଆଶ୍ରୟ ବୋଲି ଗଣ୍ୟ କରାଯାଇଛି, ଯାହାଙ୍କ ନାମ ଓ ଧାମ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଯିଏ ସମସ୍ତଙ୍କର ପୂଜନୀୟ ଏବଂ ଯିଏ କେବଳ ଭକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ହିଁ ପ୍ରାପ୍ୟ, ସେହି ଶ୍ରୀଲ ଅଦ୍ୱୈତାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଶରଣ ଗ୍ରହଣ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 6
ଦିବ୍ୟପ୍ରେମରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସୀତା ଦେବୀ ଯାହାଙ୍କ ପ୍ରିୟ ପତ୍ନୀ, ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦ ଯାହାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଏବଂ ଯିଏ ଶ୍ରୀ ଚୈତନ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରେମଧାରାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ସେହି ଶ୍ରୀଲ ଅଦ୍ୱୈତାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଶରଣ ଗ୍ରହଣ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 7
ନିତ୍ୟାନନ୍ଦଙ୍କଠାରୁ ଅଭିନ୍ନ ହୋଇଥିବାରୁ ଯାହାଙ୍କ ନାମ 'ଅଦ୍ୱୈତ' ହେଲା, ଭକ୍ତିମାର୍ଗର ନିରନ୍ତର ପ୍ରଚାର କରୁଥିବାରୁ ଯାହାଙ୍କ ନାମ 'ଆଚାର୍ଯ୍ୟ' ହେଲା ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ମନ ସର୍ବଦା ଗୌରଧାମରେ ବିଚରଣ କରେ, ସେହି ଶ୍ରୀଲ ଅଦ୍ୱୈତାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଶରଣ ଗ୍ରହଣ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 8
ଯିଏ ପ୍ରତିଦିନ ସକାଳେ ନିର୍ମଳ ବୁଦ୍ଧିରେ ପ୍ରେମପୂର୍ବକ ସୀତାନାଥଙ୍କ (ଅଦ୍ୱୈତାଚାର୍ଯ୍ୟ) ଏହି ଅଷ୍ଟକମ୍ ପାଠ କରେ, ସେ ତାଙ୍କ ଚରଣକମଳରେ ଭକ୍ତି ଲାଭ କରେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପ୍ରିୟପାତ୍ର ହୁଏ।
ଶ୍ଲୋକ 9
ଏହିପରି ସାର୍ବଭୌମ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ଅଦ୍ୱୈତାଷ୍ଟକମ୍ ସମାପ୍ତ।
ଶ୍ଲୋକ 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ବୁଧବାର, ଗୁରୁବାର ଓ ଏକାଦଶୀ
ପ୍ରାତଃକାଳ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ
ତୁଳସୀ ପତ୍ର, ଲହୁଣୀ, ମିଶ୍ରି ଓ ହଳଦିଆ ଫୁଲ
- ନିର୍ମଳ ଭକ୍ତି, ପରମାନନ୍ଦ ଓ ଚିନ୍ତା ମୁକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଅଦ୍ୱୈତାଷ୍ଟକମ୍ ଗୌଡ଼ୀୟ ବୈଷ୍ଣବ ପରମ୍ପରାର ଅନ୍ତର୍ଗତ, ଯାହା କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି ଉପରେ କେନ୍ଦ୍ରିତ। ସଂସ୍କୃତ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟସ୍ ପାଠ ଏହାକୁ ସାର୍ବଭୌମ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରଚନା ବୋଲି ଉଲ୍ଲେଖ କରେ — ନବଦ୍ୱୀପର ଜଣେ ନ୍ୟାୟଶାସ୍ତ୍ରର ପଣ୍ଡିତ, ଯେ ପରେ ପୁରୀରେ ରହି ଶ୍ରୀ ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଅନୁଗାମୀ ହେଲେ (ଚୈତନ୍ୟ ଚରିତାମୃତ, ମଧ୍ୟ ୬)। ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଅଦ୍ୱୈତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦିଏ, ଯାଙ୍କୁ ମହାବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଅବତାର ଓ ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ସହଚର ରୂପେ ପୂଜା କରାଯାଏ, ଏବଂ ଯାଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନା ଚୈତନ୍ୟଙ୍କ ଅବତରଣକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଥିଲା। ଭକ୍ତମାନେ ଏହାକୁ ପ୍ରଭାତ ପ୍ରାର୍ଥନା ଭାବେ ବା ଅଦ୍ୱୈତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସମ୍ମାନାର୍ଥେ ସମାବେଶରେ ପାଠ କରନ୍ତି।
ଏହି ପାଠ ବିଷୟରେ
ରଚୟିତା: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Adi Shankaracharyaଙ୍କ ଅଧିକ ରଚନା
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ରଚୟିତା
ସଂସ୍କୃତ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟସ୍ ପାଠ ଆଠଟି ଶ୍ଲୋକ ଓ ଏକ ଫଳଶ୍ରୁତି ପଦର ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରକୁ ସାର୍ବଭୌମ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରଚନା ବୋଲି ଉଲ୍ଲେଖ କରେ — ଜଣେ ମହାନ ପଣ୍ଡିତ ଓ ନ୍ୟାୟଶାସ୍ତ୍ରୀ। ଗୌଡ଼ୀୟ ବିବରଣୀ ଅନୁସାରେ (ଚୈତନ୍ୟ ଚରିତାମୃତ, ମଧ୍ୟ ୬) ସେ ପୁରୀରେ ଶ୍ରୀ ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଭେଟି ତାଙ୍କ ଏକନିଷ୍ଠ ଅନୁଗାମୀ ହେଲେ।
ଶ୍ରୀ ଅଦ୍ୱୈତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ କିଏ?
ସେ ଗୌଡ଼ୀୟ ବୈଷ୍ଣବ ପରମ୍ପରାର ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ, ଯାଙ୍କୁ ମହାବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସହ ଅଭିନ୍ନ ଭାବେ ପୂଜା କରାଯାଏ। ପଞ୍ଚମ ପଦ ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଶିବଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ବିସ୍ତାର ରୂପେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ପ୍ରଥମ ପଦରେ ସେ ଗଙ୍ଗା ଜଳ, ତୁଳସୀ ପତ୍ର, ପୁଷ୍ପ ଓ ପ୍ରେମର ଉଚ୍ଚସ୍ୱର ଆହ୍ୱାନ ସହ ଗଙ୍ଗାତୀରରେ ଗୌରଙ୍କୁ ଉପାସନା କରୁଥିବାର ଚିତ୍ର ଅଛି।
ସ୍ତୋତ୍ରର ଗଠନ
ପ୍ରଥମ ଆଠ ପଦ ପ୍ରତ୍ୟେକ 'ମୁଁ ଶ୍ରୀ ଅଦ୍ୱୈତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତି ଶରଣାଗତ' ପଂକ୍ତିରେ ଶେଷ ହୁଏ, ଯେଉଁଥିରେ ବିଭିନ୍ନ ଦିଗରୁ ପ୍ରଣାମ ଅର୍ପିତ ହୁଏ। ଶେଷ ନବମ ପଦ ପ୍ରତିଦିନ ପାଠର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଫଳ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ — ଅଦ୍ୱୈତଙ୍କ ଚରଣ-କମଳର ନୈକଟ୍ୟ ଓ ଗଭୀର ଭକ୍ତି ଲାଭ।
ଚୈତନ୍ୟଙ୍କ ଅବତରଣରେ ଭୂମିକା
ପରମ୍ପରାଗତ ବିବରଣୀ ଅନୁସାରେ ଅଦ୍ୱୈତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଜଗତର ଦୁଃଖ ଦେଖି ଗଭୀର କରୁଣା ଅନୁଭବ କଲେ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଅବତରଣ ପାଇଁ ଆକୁଳ ଭାବେ ଡାକିଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ପଦ କହେ ଯେ ତାଙ୍କର ଉଚ୍ଚ ଆହ୍ୱାନ ଗୌରଙ୍କୁ ବଙ୍ଗଳର ନବଦ୍ୱୀପରେ ପ୍ରକଟ ହେବାକୁ ଆକର୍ଷିତ କଲା।
ପରିବାର
ସପ୍ତମ ପଦ ଅଦ୍ୱୈତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପତ୍ନୀ ସୀତା ଦେବୀ (ପ୍ରେମରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣିତ) ଏବଂ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦଙ୍କ ନାମ ଉଲ୍ଲେଖ କରେ, ଯିଏ ପରେ ଚୈତନ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନର ଜଣେ ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଚାରକ ହେଲେ।