ಅದ್ವೈತಾಷ್ಟಕಮ್ 2
ಅದ್ವೈತ ಆಚಾರ್ಯರ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಶ್ರುತಿಯ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕ; ಅವರ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ಕೂಗುಗಳು ಚೈತನ್ಯ ಮಹಾಪ್ರಭುವನ್ನು ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದವು ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾಜಲ, ತುಲಸೀದಳ, ಪುಷ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮದ ಉಚ್ಚ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ಗೌರಂಗರನ್ನು (ಶ್ರೀ ಚೈತನ್ಯರನ್ನು) ಪ್ರಕಟಗೊಳಿಸಲು ಆರಾಧಿಸಿದ ಶ್ರೀಲ ಅದ್ವೈತಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ನಾನು ಶರಣುಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಮಸಮುದ್ರದ ವಿಕಾರವಾದ ಉಚ್ಚ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ಗೋಲೋಕನಾಥ ಗೌರಂಗರು ಶ್ರೀ ನವದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡರೋ, ಅಂತಹ ಶ್ರೀಲ ಅದ್ವೈತಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ನಾನು ಶರಣುಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 2
ನಾನು ಶ್ರೀಲ ಅದ್ವೈತಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಶರಣು ಹೊಕ್ಕಿದ್ದೇನೆ; ಅವರು ಶ್ರೀಲ ಚೈತನ್ಯಚಂದ್ರರನ್ನು ಪ್ರಕಟಗೊಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ದೈವಿಕ ಪ್ರೇಮದ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದರು.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಯಾರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಮಾನ ಶ್ರೀ ಚೈತನ್ಯರೂ ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಅಂತರ್ಧಾನರಾದರೋ, ಮತ್ತು ಯಾರ ಕೃಪಾಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಠಿಣವೋ, ಅಂತಹ ಶ್ರೀಲ ಅದ್ವೈತಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ನಾನು ಶರಣುಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ಯಾರ ವಿಸ್ತಾರಗಳೋ, ಹಾಗೂ ಯಾರು ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿಗಿಂತ ಅಭಿನೃರೋ, ಅಂತಹ ಶ್ರೀಲ ಅದ್ವೈತಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ನಾನು ಶರಣುಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 5
ಕೆಲವು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಭುವಿನ (ಶಿವನ) ಆಶ್ರಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ, ಯಾರ ನಾಮ ಮತ್ತು ಧಾಮಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವೋ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪೂಜನೀಯರೂ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಪ್ರಾಪ್ಯರಾದ ಶ್ರೀಲ ಅದ್ವೈತಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ನಾನು ಶರಣುಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 6
ದಿವ್ಯಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸೀತಾದೇವಿ ಯಾರ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯೋ, ಅಚ್ಯುತಾನಂದರು ಯಾರ ಪುತ್ರರೋ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಚೈತನ್ಯರ ಪ್ರೇಮಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಿರುವ ಶ್ರೀಲ ಅದ್ವೈತಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ನಾನು ಶರಣುಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 7
ನಿತ್ಯಾನಂದರಿಗಿಂತ ಅಭಿನೃರಾಗಿರುವುದರಿಂದ 'ಅದ್ವೈತ' ಎಂದೂ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದರಿಂದ 'ಆಚಾರ್ಯ' ಎಂದೂ ನಾಮಾಂಕಿತರಾದ, ಹಾಗೂ ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರಧಾಮದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಅಂತಹ ಶ್ರೀಲ ಅದ್ವೈತಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ನಾನು ಶರಣುಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 8
ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಪ್ರೇಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೀತಾನಾಥರ (ಅದ್ವೈತಾಚಾರ್ಯರ) ಈ ಅಷ್ಟಕವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರು ಅವರ ಚರಣಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 9
ಹೀಗೆ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಅದ್ವೈತಾಷ್ಟಕಮ್ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಶ್ಲೋಕ 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಬುಧವಾರ, ಗುರುವಾರ ಮತ್ತು ಏಕಾದಶಿ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಳಸಿ ದಳ, ಬೆಣ್ಣೆ, ಕಲ್ಲುಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಹೂವುಗಳು
- ಪರಮ ಭಕ್ತಿ, ಮಾನಸಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಅದ್ವೈತ ಅಷ್ಟಕವು ಗೌಡೀಯ ವೈಷ್ಣವ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಇದು ಕೃಷ್ಣ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಪಠ್ಯವು ಇದನ್ನು ನವದ್ವೀಪದ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ನಂತರ ಪುರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಚೈತನ್ಯ ಮಹಾಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಯಾದರು (ಚೈತನ್ಯ ಚರಿತಾಮೃತ, ಮಧ್ಯ 6). ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅದ್ವೈತ ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ — ಅವರು ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವೆಂದು ಪೂಜ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ಚೈತನ್ಯರ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಆಪ್ತ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಭಕ್ತರು ಇದನ್ನು ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಅದ್ವೈತ ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Adi Shankaracharya ಅವರ ಇನ್ನಷ್ಟು
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಕರ್ತೃ
ಸಂಸ್ಕೃತ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಪಠ್ಯವು ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಫಲಶ್ರುತಿ ಶ್ಲೋಕದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ಮಹಾ ಪಂಡಿತ ಮತ್ತು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು. ಗೌಡೀಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಚೈತನ್ಯ ಚರಿತಾಮೃತದಲ್ಲಿ (ಮಧ್ಯ 6), ಅವರು ಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯ ಮಹಾಪ್ರಭುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವರ ಭಕ್ತ ಶಿಷ್ಯರಾದರು.
ಅದ್ವೈತ ಆಚಾರ್ಯರು ಯಾರು?
ಗೌಡೀಯ ವೈಷ್ಣವ ಪರಂಪರೆಯ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ; ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಭಿನ್ನರಲ್ಲವೆಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಐದನೆಯ ಪದ್ಯವು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವರನ್ನು ಅವರ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಪದ್ಯವು ಅವರು ಗಂಗಾಜಲ, ತುಳಸಿ ದಳ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮದ ಉನ್ನತ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಗೌರನನ್ನು ಗಂಗಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುವುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರದ ರಚನೆ
ಮೊದಲ ಎಂಟು ಪದ್ಯಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ “ನಾನು ಶ್ರೀ ಅದ್ವೈತ ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ” ಎಂಬ ಸಾಲಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತವೆ; ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಅಂತಿಮ ಪದ್ಯವು ದೈನಂದಿನ ಪಠಣದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ — ಅದ್ವೈತರ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿ.
ಚೈತನ್ಯರ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅದ್ವೈತ ಆಚಾರ್ಯರು ಜಗತ್ತಿನ ದುಃಖಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಕರುಣೆ ತಳೆದು, ಕೃಷ್ಣನು ಇಳಿದು ಬರಬೇಕೆಂದು ಉತ್ಕಟವಾಗಿ ಕರೆದರು. ಎರಡನೆಯ ಪದ್ಯವು ಅವರ ಉಚ್ಚ ಕೂಗುಗಳು ಗೌರನನ್ನು ಬಂಗಾಳದ ನವದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸೆಳೆದವು ಎನ್ನುತ್ತದೆ.
ಕುಟುಂಬದ ಉಲ್ಲೇಖ
ಏಳನೆಯ ಪದ್ಯವು ಅದ್ವೈತ ಆಚಾರ್ಯರ ಪತ್ನಿ ಸೀತಾದೇವಿಯನ್ನು (ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣಳು ಎಂದು ವರ್ಣಿತ) ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರ ಅಚ್ಯುತಾನಂದರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಅಚ್ಯುತಾನಂದರು ನಂತರ ಚೈತನ್ಯರ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಚಾರಕರಾದರು.