ਅਦ੍ਵੈਤਾਸ਼ਟਕਮ ੨
ਇਹ ਅੱਠ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਸ਼੍ਰੀ ਅਦ੍ਵੈਤ ਅਚਾਰੀਆ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਚੈਤੰਨਿਆ ਮਹਾਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਕਾਂ
ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਗੰਗਾ ਜਲ, ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਪੁਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੌਰ (ਸ਼੍ਰੀ ਚੈਤੰਨਿਆ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼੍ਰੀਲ ਅਦ੍ਵੈਤਾਚਾਰਿਆ ਦੀ ਮੈਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।
ਸ਼ਲੋਕ 1
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਰੂਪੀ ਉੱਚੀਆਂ ਪੁਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਕੇ ਗੋਲੋਕਨਾਥ ਗੌਰ ਸ਼੍ਰੀ ਨਵਦੀਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀਲ ਅਦ੍ਵੈਤਾਚਾਰਿਆ ਦੀ ਮੈਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।
ਸ਼ਲੋਕ 2
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਲ ਚੈਤੰਨਿਆਚੰਦਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਆਦਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਦੁਰਲਭ ਦਿਵ੍ਯ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਧਾਰਾ ਨਾਲ ਜਗਤ ਨੂੰ ਜਲਥਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀਲ ਅਦ੍ਵੈਤਾਚਾਰਿਆ ਦੀ ਮੈਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।
ਸ਼ਲੋਕ 3
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਸਰਵ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਚੈਤੰਨਿਆ ਵੀ ਇਸ ਜਗਤ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਿਪਾਮਈ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀਲ ਅਦ੍ਵੈਤਾਚਾਰਿਆ ਦੀ ਮੈਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।
ਸ਼ਲੋਕ 4
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਪਾਲਣਾ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਅਤੇ ਮਹੇਸ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਮਹਾ-ਵਿਸ਼ਨੂ ਤੋਂ ਅਭਿੰਨ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀਲ ਅਦ੍ਵੈਤਾਚਾਰਿਆ ਦੀ ਮੈਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।
ਸ਼ਲੋਕ 5
ਕੁੱਝ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੰਭੂ (ਸ਼ਿਵ) ਦਾ ਆਸਰਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਧਾਮ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਜੋ ਸਭ ਲਈ ਪੂਜਣਯੋਗ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਕੇਵਲ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀਲ ਅਦ੍ਵੈਤਾਚਾਰਿਆ ਦੀ ਮੈਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।
ਸ਼ਲੋਕ 6
ਦਿਵ੍ਯ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਭਰੀ ਸੀਤਾ ਦੇਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯ ਪਤਨੀ ਹਨ, ਅਚ੍ਯੁਤਾਨੰਦ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼੍ਰੀ ਚੈਤੰਨਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀਲ ਅਦ੍ਵੈਤਾਚਾਰਿਆ ਦੀ ਮੈਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।
ਸ਼ਲੋਕ 7
ਨਿਤ੍ਯਾਨੰਦ ਤੋਂ ਅਭਿੰਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ 'ਅਦ੍ਵੈਤ' ਪਿਆ, ਭਗਤੀ ਮਾਰਗ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ 'ਆਚਾਰਿਆ' ਪਿਆ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨ ਸਦਾ ਗੌਰਧਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀਲ ਅਦ੍ਵੈਤਾਚਾਰਿਆ ਦੀ ਮੈਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।
ਸ਼ਲੋਕ 8
ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਸ਼ੁੱਧ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮਪੂਰਵਕ ਸੀਤਾ ਨਾਥ (ਅਦ੍ਵੈਤਾਚਾਰਿਆ) ਦੇ ਇਸ ਅਸ਼ਟਕਮ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਨ ਕਮਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 9
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰਵਭੌਮ ਭੱਟਾਚਾਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਅਦ੍ਵੈਤਾਸ਼ਟਕਮ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ਬੁੱਧਵਾਰ, ਵੀਰਵਾਰ ਅਤੇ ਇਕਾਦਸ਼ੀ
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ਜਾਂ ਸੰਝ ਵੇਲੇ
ਤੁਲਸੀ ਪੱਤਰ, ਮੱਖਣ-ਮਿਸ਼ਰੀ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਫੁੱਲ
- ਪਰਮ ਭਗਤੀ, ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ
ਪਿਛੋਕੜ
ਇਹ ਸਥੁਤਿ ਗੌੜੀਯ ਵੈਸ਼ਨਵ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਵਭੌਮ ਭੱਟਾਚਾਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੇਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਦ੍ਵੈਤ ਅਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰਤਿ ਸ਼ਰਧਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ।
ਇਸ ਪਾਠ ਬਾਰੇ
ਰਚੇਤਾ: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Adi Shankaracharya ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਰਚਨਾਕਾਰ
ਇਹ 'ਅਦਵੈਤ ਅਸ਼ਟਕ' ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵੈਸ਼ਨਵ ਸੰਤ ਸਰਵਭੌਮ ਭਟਟਾਚਾਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਚੈਤੰਨ ਮਹਾਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਿਸ਼ ਸਨ। ਸਰਵਭੌਮ ਭਟਟਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਚੈਤੰਨ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਇਆਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਸੀ।
ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ
ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਸ਼੍ਰੀ ਅਦਵੈਤ ਆਚਾਰੀਆ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਚੈਤੰਨ ਮਹਾਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਦਵੈਤ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਵਿਸ਼ਣੂ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਲਯ ਦਾ ਕਾਰਣ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਲੋਕ 'ਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੰਗਾ ਕਿਨਾਰੇ ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਭਰੇ ਉੱਚੇ ਸ਼ਬਦਾਂ (ਹੁੰਕਾਰ) ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਗੌਰਾਙ (ਚੈਤੰਨ) ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ
ਇਹ ਅਸ਼ਟਕ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ (ਬੰਗਾਲ) ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦ ਚੈਤੰਨ ਮਹਾਪ੍ਰਭੂ (1486-1534) ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸੰਕੀਰਤਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਦਵੈਤ ਆਚਾਰੀਆ ਸ਼ਾਕਟ (ਸ਼ਕਤੀ ਉਪਾਸ਼ਕ) ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੈਤੰਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਏ।
ਵਰਣਿਤ ਪਰਿਵਾਰ
ਸ਼ਲੋਕ 7 ਅਤੇ 8 ਵਿੱਚ, ਅਦਵੈਤ ਆਚਾਰੀਆ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ (ਸੀਤਾ ਦੇਵੀ) ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਚਯੁਤਾਨੰਦ ਦਾ ਉਲੇਖ ਹੈ। ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ-ਪੂਜਈ ਅਤੇ ਅਚਯੁਤਾਨੰਦ ਨੂੰ 'ਚੈਤੰਨ-ਪ੍ਰੇਮ-ਪੂਰ-ਪ੍ਰਪੂਰਣ' (ਚੈਤੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ) ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਗੌਡੀਆ ਵੈਸ਼ਨਵ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਧਰਮ-ਅਦਾਇਆਗਤ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਭਗਤੀ-ਫਲ
ਅੰਤਿਮ ਦੋ ਸ਼ਲੋਕ (9 ਅਤੇ 10) ਇਸ ਅਸ਼ਟਕ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਵਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਵੇਰੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁੱਧ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ 'ਸੀਤਾ-ਨਾਥ' (ਸੀਤਾ ਦੇ ਪਤੀ, ਅਦਵੈਤ) ਦੇ ਇਸ ਅਸ਼ਟਕ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਦਵੈਤ ਦੇ ਚਰਣ-ਕਮਲ ਸਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਪਾਤਰ ਦਾ ਹੱਕੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।