아드바이타슈타캄 (강가티레 탓파요비히)
아드바이타 아차리야를 찬미하는 여덟 구절과 공덕을 노래하는 맺음 구절입니다. 그의 사랑에 찬 외침이 차이타냐 마하프라부를 이 세상에 나타나시게 했다고 전해집니다.
Verses
저는 스릴라 아드바이타차리야께 피난합니다. 그분은 갠지스 강둑에서 그 물, 툴라시 잎, 꽃, 그리고 사랑의 큰 외침으로 가우라(스리 차이탄야)를 숭배하여 그분이 나타나게 하셨습니다.
절 1
저는 스릴라 아드바이타차리야께 피난합니다. 그분의 큰 외침—그분의 사랑의 바다의 변형—에 이끌려 골로카나타 가우라가 스리 나바드비파에 나타났습니다.
절 2
저는 스릴라 아드바이타차리야께 피난합니다. 그분은 스릴라 차이탄야찬드라를 나타나게 하시고, 브라흐마와 다른 신들에게조차 드문 신성한 사랑의 흐름으로 세상을 가득 채우셨습니다.
절 3
저는 스릴라 아드바이타차리야께 피난합니다. 그분의 명령에 의해 전능한 스리 차이탄야조차 이 세상에서 사라졌으며, 그분의 자비로운 행동은 이해하기 어렵습니다.
절 4
저는 스릴라 아드바이타차리야께 피난합니다. 그분의 확장은 브라흐마, 비슈누, 마헤샤(시바)로서 우주의 창조, 유지, 파괴를 수행하며, 그분은 마하비슈누와 다르지 않습니다.
절 5
저는 스릴라 아드바이타차리야께 피난합니다. 그분은 어떤 경전에서 샴부(시바)의 피난처로 간주되며, 그분의 이름과 거처는 유명하고, 모든 사람이 숭배하며, 오직 헌신을 통해서만 도달할 수 있습니다.
절 6
저는 스릴라 아드바이타차리야께 피난합니다. 그분의 사랑하는 아내는 신성한 사랑으로 가득 찬 시타 데비이며, 그분의 아들 이름은 아츄타난다이며, 그분은 스리 차이탄야에 대한 사랑의 흐름으로 완전히 가득 차 있습니다.
절 7
저는 스릴라 아드바이타차리야께 피난합니다. 그분은 니티야난다와 다르지 않기 때문에 '아드바이타'라 이름 붙여졌고, 헌신의 길을 끊임없이 설교하기 때문에 '아차리야'라는 이름을 얻었으며, 그분의 마음은 항상 가우라다마(가우라의 땅)를 방황합니다.
절 8
매일 아침 정화된 지성으로 사랑과 함께 이 시타나타(아드바이타차리야)의 아슈타캄을 암송하는 사람은 그분의 연꽃 발에 대한 헌신을 얻고 그분에게 사랑받는 자가 됩니다.
절 9
이상으로 사르바바우마 바타차리야가 지은 아드바이타슈타캄을 마칩니다.
절 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Background
아드바이타 아쉬타캄은 크리슈나에 대한 헌신을 중심으로 하는 가우디야 바이슈나비 전통에 속합니다. 산스크리트 문헌 자료는 이를 나바드비파 출신의 논리학자 사르바바우마 바타차리야의 작품으로 돌리는데, 그는 훗날 푸리에 머물며 차이타냐 마하프라부의 제자가 되었습니다(『차이타냐 차리타므리타』 마댜 제6장). 이 찬가는 마하비슈누의 화신이자, 차이타냐의 강생을 간절한 기도로 이끈 가까운 동반자로 존승받는 아드바이타 아차리야를 찬미합니다. 신도들은 이를 아침 기도로, 또는 아드바이타 아차리야를 기리는 모임에서 암송합니다.
이 경전에 대하여
작자: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Adi Shankaracharya의 다른 작품
알고 계셨나요?
저자
산스크리트 문헌 자료는 이 여덟 구절과 공덕의 구절로 된 스토트라를 위대한 학자이자 논리학자인 사르바바우마 바타차리야의 작품으로 돌립니다. 『차이타냐 차리타므리타』(마댜 제6장)의 가우디야 전승에 따르면, 그는 푸리에서 차이타냐 마하프라부를 만나 그의 헌신적인 제자가 되었습니다.
아드바이타 아차리야는 누구인가?
그는 가우디야 바이슈나비 전통의 중심 인물로, 마하비슈누와 다르지 않은 분으로 받들어집니다. 다섯째 구절은 브라흐마, 비슈누, 시바를 그의 확장된 모습으로 묘사합니다. 첫째 구절은 그가 갠지스 강변에서 갠지스 강물과 툴라시 잎, 꽃을 바치고 사랑에 찬 큰 외침으로 가우라를 예배하는 모습을 노래합니다.
찬가의 구조
처음 여덟 구절은 각각 ‘슈리 아드바이타 아차리야께 귀의합니다’라는 구절로 끝나며, 서로 다른 관점에서 경배를 올립니다. 마지막 아홉째 구절은 날마다 암송하는 공덕을 설명하는데, 아드바이타의 연꽃 발에 가까이 이르고 깊은 헌신을 얻게 된다는 것입니다.
차이타냐의 강생에서 맡은 역할
전승에 따르면 아드바이타 아차리야는 세상의 고통에 깊이 연민을 느꼈고, 크리슈나께서 강림하시기를 간절히 청했습니다. 둘째 구절은 그의 큰 외침이 벵골의 나바드비파에 가우라가 나타나게 했다고 말합니다.
언급된 가족
일곱째 구절은 아드바이타 아차리야의 아내 시타 데비(사랑이 충만한 분으로 묘사됨)와, 훗날 차이타냐 운동의 저명한 설교자가 된 그의 아들 아추타난다를 언급합니다.