Advaitashtakam 2
Este é um conjunto de oito versos (mais um verso de conclusão) que glorificam Sri Advaita Acharya, um importante líder espiritual e associado próximo de Sri Chaitanya Mahaprabhu. O texto descreve sua suprema posição e seu papel em trazer Chaitanya ao mundo, além de explicar os benefícios de recitá-lo.
Versos
Eu me refugio em Srila Advaita Acharya, que adorou o Senhor Gaura nas margens do Ganges com suas águas, folhas de Tulasi, flores e altos clamores de amor para fazê-lo manifestar-se.
Verso 1
Atraído por cujos altos clamores, que eram transformações do oceano de amor, o Senhor Gaura, Senhor de Goloka, apareceu em Sri Navadvipa. Eu me refugio em Srila Advaita Acharya.
Verso 2
Aquele que, ao fazer aparecer Srila Chaitanyachandra, inundou o mundo inteiro com torrentes de amor que são raras até para Brahma e outros. Eu me refugio em Srila Advaita Acharya.
Verso 3
Mesmo Sri Chaitanya, pleno de todas as potências, desapareceu deste mundo sob sua ordem. Cujas atividades de misericórdia são difíceis de compreender, eu me refugio em Srila Advaita Acharya.
Verso 4
Cujas expansões são Brahma, Vishnu e Shiva, que realizam a criação, manutenção e destruição do universo, e que não é diferente do próprio Maha-Vishnu, eu me refugio em Srila Advaita Acharya.
Verso 5
De quem se ouve falar em alguns lugares como sendo o refúgio de Shambhu (Shiva), sendo assim chamado Sambhavanatha, que é adorável por todos e alcançável apenas através da devoção pura, eu me refugio em Srila Advaita Acharya.
Verso 6
Cuja amada consorte é Sita, cheia de amor, cujo filho se chama Achyutananda, e que está completamente cheio do fluxo de amor por Sri Chaitanya, eu me refugio em Srila Advaita Acharya.
Verso 7
Que é chamado de Advaita por não ser diferente de Nityananda, cujo nome Acharya se deve ao fato de sempre estabelecer o rio da devoção, e que percorre eternamente a morada de Gaura com sua mente, eu me refugio em Srila Advaita Acharya.
Verso 8
Aquele que, com um intelecto puro, recita amorosamente este Ashtakam do Senhor de Sita todas as manhãs, obtém devoção em Seus pés de lótus e se torna querido por Ele.
Verso 9
Assim se encerra o Advaitashtakam composto por Sarvabhauma Bhattacharya.
Verso 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Contexto
Este hino faz parte da tradição Gaudiya Vaishnava, um ramo do hinduísmo centrado na devoção a Krishna. É tradicionalmente atribuído a Srila Sarvabhauma Bhattacharya, um grande sábio e contemporâneo de Chaitanya no século XVI. Costuma ser recitado nas primeiras horas da manhã por devotos que buscam bênçãos e conexão espiritual. Os versos estão em sânscrito e são conhecidos como 'Adwaita Ashtakam', onde 'Ashtakam' significa 'conjunto de oito'.
Sobre este Texto
Composto por: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Você sabia?
Autor
Este Advaita Ashtakam foi composto por Sarvabhauma Bhattacharya, um renomado erudito e lógico do século XVI, que mais tarde se tornou um devoto fervoroso de Chaitanya Mahaprabhu. A obra é um hino de oito versos em louvor a Advaita Acharya.
Papel de Advaita no advento de Chaitanya
Os versos descrevem como Advaita Acharya adorava o Senhor Gaura (Chaitanya) com lágrimas, folhas de tulsi e flores às margens do Ganges, invocando Sua descida para salvar a humanidade. Seu clamor intenso de amor foi a causa imediata para Chaitanya aparecer em Navadvipa.
Advaita como encarnação de Maha-Vishnu
O quinto verso afirma que Advaita é essencialmente não diferente de Maha-Vishnu, a expansão de Krishna que governa a criação, manutenção e dissolução do universo. As divindades Brahma, Vishnu e Shiva agem como Seus agentes.
Relação com Nityananda
O sétimo verso explica a origem do nome 'Advaita': ele é chamado assim porque sua natureza é não-dual (a-dvaita) em relação a Nityananda, ou seja, ambos são idênticos em essência. Advaita também é conhecido como um mestre exemplar na prática devocional.
Família de Advaita
O sexto verso menciona sua esposa, Sita Devi (chamada de 'Sitanama' ou 'aquela cujo nome é Sita'), e seu filho Achyutananda, ambos imersos no amor de Chaitanya. A devoção de sua família reflete a atmosfera espiritual que ele estabeleceu.
Benefício da recitação
O oitavo verso promete que quem recitar este Ashtakam diariamente com pureza de coração alcançará igualdade com os pés de lótus de Advaita e obterá devoção pura, tornando-se amado por ele. A prática é simples e poderosa, acessível a todos.