అద్వైతాష్టకమ్ 2
అద్వైత ఆచార్యుని స్తుతిస్తూ ఎనిమిది శ్లోకాలు మరియు ఫలశ్రుతి శ్లోకం; ఆయన ప్రేమపూరిత ఆర్తనాదాలు చైతన్య మహాప్రభువును అవతరింపజేశాయని చెబుతారు.
శ్లోకాలు
గంగాతీరంలో గంగాజలం, తులసీదళాలు, పుష్పాలు మరియు ప్రేమతో కూడిన బిగ్గర నినాదాలతో గౌరుని (శ్రీ చైతన్యుని) ప్రకటించేందుకు ఆరాధించిన శ్రీల అద్వైతాచార్యులను నేను శరణు వేడుతున్నాను.
శ్లోకం 1
తన ప్రేమసముద్ర వికారాలైన బిగ్గర నినాదాలకు ఆకర్షితుడై గోలోకనాథుడైన గౌరుడు శ్రీ నవద్వీపంలో ప్రకటమయ్యాడో, అటువంటి శ్రీల అద్వైతాచార్యులను నేను శరణు వేడుతున్నాను.
శ్లోకం 2
శ్రీల చైతన్యచంద్రుడిని ప్రకటంపజేసి, బ్రహ్మాది దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన దివ్యప్రేమ ప్రవాహంతో జగత్తును ముంచెత్తిన శ్రీల అద్వైతాచార్యులను నేను శరణు వేడుతున్నాను.
శ్లోకం 3
ఎవరి ఆజ్ఞ చేత సర్వశక్తిమంతుడైన శ్రీ చైతన్యుడు కూడా ఈ లోకం నుండి తిరోహితుడయ్యాడో, మరియు ఎవరి కరుణాపూరిత కార్యాలను అర్థం చేసుకోవడం అత్యంత కష్టమో, అటువంటి శ్రీల అద్వైతాచార్యులను నేను శరణు వేడుతున్నాను.
శ్లోకం 4
విశ్వ సృష్టి, స్థితి, లయలను గావించే బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు ఎవరి విస్తరణలో, మరియు ఎవరు మహావిష్ణువుతో అభిన్నుడో, అటువంటి శ్రీల అద్వైతాచార్యులను నేను శరణు వేడుతున్నాను.
శ్లోకం 5
కొన్ని శాస్త్రాలలో శంభునకు (శివునకు) ఆశ్రయంగా పరిగణించబడేవాడు, ఎవరి నామము మరియు ధామము ప్రసిద్ధములో, అందరిచే పూజనీయుడు, కేవలం భక్తి చేతనే లభ్యమయ్యే శ్రీల అద్వైతాచార్యులను నేను శరణు వేడుతున్నాను.
శ్లోకం 6
దివ్యప్రేమతో నిండిన సీతాదేవి ఎవరి ప్రియమైన భార్యో, అచ్యుతానందుడు ఎవరి కుమారుడో, మరియు శ్రీ చైతన్యుని ప్రేమప్రవాహంతో సంపూర్ణంగా నిండియున్న శ్రీల అద్వైతాచార్యులను నేను శరణు వేడుతున్నాను.
శ్లోకం 7
నిత్యానందునితో అభిన్నుడైనందున 'అద్వైత' అని, నిరంతరం భక్తిమార్గాన్ని ప్రచారం చేయుటచేత 'ఆచార్య' అని పేరు పొందినవాడు, మరియు ఎవరి మనస్సు ఎల్లప్పుడూ గౌరధామంలో విహరిస్తుందో, అటువంటి శ్రీల అద్వైతాచార్యులను నేను శరణు వేడుతున్నాను.
శ్లోకం 8
ప్రతిరోజూ ఉదయాన్నే పరిశుద్ధమైన బుద్ధితో, ప్రేమతో సీతానాథుని (అద్వైతాచార్యుల) ఈ అష్టకాన్ని పఠించేవారు ఆయన చరణకమలముల యందు భక్తిని పొంది ఆయనకు ప్రియ పాత్రులవుతారు.
శ్లోకం 9
ఈ విధంగా సార్వభౌమ భట్టాచార్యులచే రచించబడిన అద్వైతాష్టకమ్ సమాప్తము.
శ్లోకం 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
బుధవారం, గురువారం & ఏకాదశి
బ్రహ్మ ముహూర్తం లేదా సంధ్యా సమయం
తులసి దళాలు, వెన్న, మిశ్రీ, పసుపు పువ్వులు
- నిర్మల భక్తి, ఆత్మీయ ఆనందం, ఆందోళనల నివారణ
నేపథ్యం
అద్వైత అష్టకం గౌడీయ వైష్ణవ సంప్రదాయానికి చెందినది; ఇది కృష్ణ భక్తిపై కేంద్రీకృతమైనది. సంస్కృత డాక్యుమెంట్స్ పాఠం దీనిని నవద్వీపానికి చెందిన తర్కశాస్త్ర పండితుడు, తరువాత పురీలో నివసించి చైతన్య మహాప్రభువుకు అనుచరుడైన సార్వభౌమ భట్టాచార్యులకు ఆపాదిస్తుంది (చైతన్య చరితామృతం, మధ్య 6). ఈ స్తోత్రం మహావిష్ణువు అవతారంగా పూజింపబడే, చైతన్య అవతారానికి ప్రేరణనిచ్చిన ప్రార్థనలు చేసిన అంతరంగ సహచరుడు అద్వైత ఆచార్యుని గౌరవిస్తుంది. భక్తులు దీనిని ఉదయ ప్రార్థనగా, లేదా అద్వైత ఆచార్యుని గౌరవించే సమావేశాల్లో పఠిస్తారు.
ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Adi Shankaracharya యొక్క మరిన్ని
మీకు తెలుసా?
రచయిత
సంస్కృత డాక్యుమెంట్స్ పాఠం ఈ ఎనిమిది శ్లోకాలు మరియు ఒక ఫలశ్రుతి శ్లోకం గల స్తోత్రాన్ని మహా పండితుడు, తర్కికుడైన సార్వభౌమ భట్టాచార్యులకు ఆపాదిస్తుంది. చైతన్య చరితామృతం (మధ్య 6) గౌడీయ కథనంలో ఆయన పురీలో చైతన్య మహాప్రభువును కలిసి, ఆయన అంకితమైన అనుచరుడయ్యారు.
అద్వైత ఆచార్యుడు ఎవరు?
గౌడీయ వైష్ణవ సంప్రదాయంలో ఆయన కేంద్రవ్యక్తి; మహావిష్ణువుకు భిన్నుడు కానివాడిగా పూజించబడతారు. 5వ శ్లోకం బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులను ఆయన విస్తరణలుగా వర్ణిస్తుంది. 1వ శ్లోకం ఆయన గంగాజలం, తులసి దళాలు, పుష్పాలు, ప్రేమ ఆర్తనాదాలతో గౌరుడిని (చైతన్యుని) ఆరాధించడాన్ని వివరిస్తుంది.
స్తోత్ర నిర్మాణం
మొదటి ఎనిమిది శ్లోకాలు ప్రతి ఒక్కటీ 'నేను శ్రీ అద్వైత ఆచార్యునికి శరణాగతుడను' అనే పంక్తితో ముగుస్తాయి; ఇవి వివిధ కోణాల నుండి నమస్కారాలు సమర్పిస్తాయి. తుది తొమ్మిదవ శ్లోకం నిత్య పఠన ఆధ్యాత్మిక ఫలాన్ని—అద్వైతుని పాదపద్మాల సన్నిధిని, గాఢ భక్తిని—వివరిస్తుంది.
చైతన్య అవతారంలో పాత్ర
సాంప్రదాయ కథనం ప్రకారం, అద్వైత ఆచార్యుడు ప్రపంచ దుఃఖంపై లోతైన కరుణతో కృష్ణుడు అవతరించాలని ఆర్తితో పిలిచారు. 2వ శ్లోకం ఆయన బిగ్గరగా చేసిన ఆర్తనాదాలు గౌరుడిని బెంగాల్‌లోని నవద్వీపంలో ప్రత్యక్షమయ్యేలా ఆకర్షించాయని చెబుతుంది.
కుటుంబ ప్రస్తావన
7వ శ్లోకం అద్వైత ఆచార్యుని భార్య సీతా దేవిని (ప్రేమతో నిండినదిగా వర్ణితురాలు) మరియు ఆయన కుమారుడు అచ్యుతానందుని పేర్కొంటుంది; అచ్యుతానందుడు తరువాత చైతన్య ఉద్యమంలో ప్రముఖ ప్రచారకుడయ్యాడు.