アドヴァイタシュタカム (ガンガーティレー・タットパヨービヒ)
アドヴァイタ・アーチャーリヤを讃える八つの詩節と結びの功徳の詩節です。その愛に満ちた叫びが、チャイタニヤ・マハープラブの降臨を招いたとされています。
Verses
私はシュリーラ・アドヴァイターチャーリヤに避難します。彼はガンジス川の岸辺で、その水、トゥラシーの葉、花、そして愛の大きな叫びでガウラ(シュリー・チャイタンニャ)を礼拝し、彼を顕現させました。
節 1
私はシュリーラ・アドヴァイターチャーリヤに避難します。彼の大きな叫び声—彼の愛の海の変容—に惹かれて、ゴーラカナータ・ガウラがシュリー・ナヴァドヴィーパに顕現しました。
節 2
私はシュリーラ・アドヴァイターチャーリヤに避難します。彼はシュリーラ・チャイタンニャチャンドラを顕現させ、ブラフマーや他の神々にとっても稀有な神聖な愛の流れで世界を満たしました。
節 3
私はシュリーラ・アドヴァイターチャーリヤに避難します。彼の命令によって、全能のシュリー・チャイタンニャでさえこの世界から姿を消しました。そして彼の慈悲深い行動は理解しがたいものです。
節 4
私はシュリーラ・アドヴァイターチャーリヤに避難します。彼の拡張はブラフマー、ヴィシュヌ、マヘーシャ(シヴァ)であり、彼らは宇宙の創造、維持、破壊を行います。そして彼はマハーヴィシュヌと同一です。
節 5
私はシュリーラ・アドヴァイターチャーリヤに避難します。彼はある経典ではシャンブ(シヴァ)の避難所と考えられており、その名前と住まいは有名で、すべての人によって崇拝され、信仰によってのみ到達可能です。
節 6
私はシュリーラ・アドヴァイターチャーリヤに避難します。彼の最愛の妻は神聖な愛に満ちたシーター・デーヴィーであり、彼の息子の名前はアチュターナンダであり、彼はシュリー・チャイタンニャへの愛の流れで完全に満たされています。
節 7
私はシュリーラ・アドヴァイターチャーリヤに避難します。彼はニティヤーナンダと同一であるため「アドヴァイタ」と名付けられ、献身の道を絶えず説くため「アーチャーリヤ」という名前を得ました。そして彼の心は常にガウラダーマ(ガウラの地)をさまよっています。
節 8
このシータナータ(アドヴァイターチャーリヤ)のアシュタカムを毎朝、清らかな知性と愛をもって唱える者は、彼の蓮華の御足への信仰を得て、彼の愛しい者となります。
節 9
これにて、サルヴァバウマ・バッタチャリヤによって作られたアドヴァイタシュタカムは終わります。
節 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Background
アドヴァイタ・アシュタカムは、クリシュナへの信愛を中心とするガウディーヤ・ヴァイシュナヴァの伝統に属します。サンスクリット文献のテキストは、ナヴァドヴィーパの論理学者で、後にプリに住んでチャイタニヤ・マハープラブの信奉者となったサールヴァバウマ・バッターチャーリヤの作としています(『チャイタニヤ・チャリタームリタ』中篇6章)。この賛歌は、マハーヴィシュヌの化身とされ、チャイタニヤの降臨を促す祈りを捧げた親密な随伴者として敬われるアドヴァイタ・アーチャーリヤを讃えます。信者はこれを朝の祈りとして、またアドヴァイタ・アーチャーリヤを讃える集いで唱えます。
この聖典について
作者: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
ご存知でしたか?
作者
サンスクリット文献のテキストは、八つの詩節と一つの功徳の詩節からなるこの賛歌を、偉大な学者であり論理学者であるサールヴァバウマ・バッターチャーリヤの作としています。『チャイタニヤ・チャリタームリタ』(中篇6章)に伝えられるガウディーヤの伝承によれば、彼はプリでチャイタニヤ・マハープラブと出会い、その熱心な信奉者となりました。
アドヴァイタ・アーチャーリヤとは?
ガウディーヤ・ヴァイシュナヴァの伝統の中心人物であり、マハーヴィシュヌと異ならない存在として敬われています。第5詩は、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァを彼の顕現として描きます。第1詩は、彼がガンジス河畔で、ガンガーの水、トゥルシーの葉、花、そして大きな愛の叫びをもって、ガウラを礼拝する姿を語ります。
賛歌の構成
最初の八つの詩節はそれぞれ「シュリー・アドヴァイタ・アーチャーリヤに帰依いたします」という句で結ばれ、さまざまな角度から礼拝を捧げます。最後の第9詩は、日々の唱誦がもたらす霊的な功徳、すなわちアドヴァイタの蓮華の御足に近づき、深い信愛を得ることを説きます。
チャイタニヤの降臨における役割
伝承によれば、アドヴァイタ・アーチャーリヤは世界の苦しみに深い慈悲を感じ、クリシュナの降臨を熱心に願いました。第2詩は、彼の大きな叫びがガウラをベンガルのナヴァドヴィーパに現れさせたと述べます。
言及される家族
第7詩は、アドヴァイタ・アーチャーリヤの妻であるシーター・デーヴィー(愛に満ちた方と描写される)と、その息子アチュターナンダの名を挙げます。アチュターナンダは後に、チャイタニヤの運動における著名な伝道者となりました。
