Advaitashtakam 2
Huit versets, suivis d’un verset de bénédiction finale, à la louange d’Advaita Acharya, dont les cris d’amour auraient appelé Chaitanya Mahaprabhu à apparaître.
Vers
Je me réfugie en Srila Advaita Acharya, qui a adoré le Seigneur Gaura sur les rives du Gange avec ses eaux, des feuilles de Tulasi, des fleurs et de puissants cris d'amour pour Le faire apparaître.
Verset 1
Attiré par ses puissants cris, qui étaient des transformations de l'océan d'amour, le Seigneur Gaura, le Seigneur de Goloka, est apparu à Sri Navadvipa. Je me réfugie en Srila Advaita Acharya.
Verset 2
Qui, en provoquant l'apparition de Srila Chaitanyachandra, a inondé le monde entier de torrents d'amour rares même pour Brahma et les autres. Je me réfugie en Srila Advaita Acharya.
Verset 3
Même Sri Chaitanya, rempli de toutes les puissances, a disparu de ce monde sous son ordre. Dont les actes de miséricorde sont difficiles à comprendre, je me réfugie en Srila Advaita Acharya.
Verset 4
Dont les expansions sont Brahma, Vishnu et Shiva, qui accomplissent la création, le maintien et la destruction de l'univers, et qui n'est pas différent de Maha-Vishnu Lui-même, je me réfugie en Srila Advaita Acharya.
Verset 5
Dont on entend dire par endroits qu'il est le refuge de Shambhu (Shiva), étant ainsi appelé Sambhavanatha, qui est adorable par tous et accessible uniquement par la dévotion pure, je me réfugie en Srila Advaita Acharya.
Verset 6
Dont la tendre épouse est Sita, remplie d'amour, dont le fils s'appelle Achyutananda, et qui est totalement rempli du flot d'amour pour Sri Chaitanya, je me réfugie en Srila Advaita Acharya.
Verset 7
Qui s'appelle Advaita car il n'est pas différent de Nityananda, dont le nom d'Acharya provient du fait qu'il établit toujours le fleuve de la dévotion, et qui parcourt éternellement la demeure de Gaura dans son esprit, je me réfugie en Srila Advaita Acharya.
Verset 8
Celui qui, avec un intellect pur, récite avec amour cet Ashtakam du Seigneur de Sita chaque matin, obtient la dévotion à Ses pieds de lotus et Lui devient cher.
Verset 9
Ainsi se termine l'Advaitashtakam composé par Sarvabhauma Bhattacharya.
Verset 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Mercredi, Jeudi et Ékadashi
Tôt le matin ou au crépuscule
Feuilles de tulsi, beurre doux (makhan) et fleurs jaunes
- Dévotion pure, joie intérieure et sérénité de l'esprit
Contexte
L’Advaita Ashtakam appartient à la tradition Gaudiya Vaishnava, centrée sur la dévotion à Krishna. Le texte des Sanskrit Documents l’attribue à Sarvabhauma Bhattacharya, logicien de Navadvipa qui vécut ensuite à Puri et devint disciple de Chaitanya Mahaprabhu (Chaitanya Charitamrita, Madhya 6). L’hymne honore Advaita Acharya, vénéré comme une incarnation de Mahavishnu et comme le compagnon intime dont les prières inspirèrent l’avènement de Chaitanya. Les dévots le récitent comme prière du matin ou lors de rassemblements en l’honneur d’Advaita Acharya.
À propos de ce Texte
Composé par: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Le saviez-vous ?
Auteur
Le texte des Sanskrit Documents attribue ce stotra de huit versets, auxquels s’ajoute un verset de bénédiction, à Sarvabhauma Bhattacharya, grand savant et logicien. Selon le récit gaudiya du Chaitanya Charitamrita (Madhya 6), il rencontra Chaitanya Mahaprabhu à Puri et devint son disciple dévoué.
Qui est Advaita Acharya ?
Il est une figure centrale de la tradition Gaudiya Vaishnava, vénéré comme non différent de Maha-Vishnou. Le verset 5 décrit Brahma, Vishnou et Shiva comme ses expansions. Le verset 1 le montre adorant Gaura sur les rives du Gange, avec de l’eau du Gange, des feuilles de tulsi, des fleurs et de grands cris d’amour.
Structure de l’hymne
Les huit premiers versets se terminent chacun par la formule « Je me remets à Shri Advaita Acharya », offrant des salutations sous différents angles. Le neuvième et dernier verset décrit le bénéfice spirituel de la récitation quotidienne : parvenir à la proximité des pieds de lotus d’Advaita et à une dévotion profonde.
Rôle dans l’avènement de Chaitanya
Selon le récit traditionnel, Advaita Acharya éprouva une profonde compassion pour les souffrances du monde et appela avec ferveur Krishna à descendre. Le verset 2 dit que ses cris puissants firent apparaître Gaura à Navadvipa, au Bengale.
Famille mentionnée
Le verset 7 nomme l’épouse d’Advaita Acharya, Sita Devi (décrite comme pleine d’amour), et son fils Acyutananda, qui devint plus tard un prédicateur éminent du mouvement de Chaitanya.
Krishna
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