অদ্বৈতাষ্টকম্ ২
এইটো এটা অষ্টক স্তোত্র, যিটো শ্ৰীলাদ্বৈতাচাৰ্যক প্ৰশংসা কৰি সাৰ্বভৌম ভট্টাচাৰ্যই ৰচনা কৰিছিল। প্ৰতি দিনা পুৱা পঢ়িলে ভক্তিয়ে লাভ হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
পদসমূহ
গংগাৰ পাৰত গংগাৰ জল, তুলসী পাত, পুষ্প আৰু প্ৰেমৰ উচ্চ হুংকাৰেৰে গৌৰক (শ্ৰী চৈতন্য) প্ৰকট কৰিবলৈ যিজনে তেওঁৰ আৰাধনা কৰিছিল, সেই শ্ৰীল অদ্বৈতাচাৰ্যৰ শৰণ লৈছোঁ।
শ্লোক 1
যাৰ প্ৰেমসমুদ্ৰৰ বিকাৰস্বৰূপ উচ্চ হুংকাৰত আকৃষ্ট হৈ গোলোকনাথ গৌৰ শ্ৰী নৱদ্বীপত প্ৰকট হৈছিল, সেই শ্ৰীল অদ্বৈতাচাৰ্যৰ শৰণ লৈছোঁ।
শ্লোক 2
যিজনে শ্ৰীল চৈতন্যচন্দ্ৰক প্ৰকট কৰিছিল আৰু ব্ৰহ্মা আদি দেৱতাৰ বাবেও দুৰ্লভ দিব্য প্ৰেমৰ ধাৰাৰে জগতক প্লাৱিত কৰিছিল, সেই শ্ৰীল অদ্বৈতাচাৰ্যৰ শৰণ লৈছোঁ।
শ্লোক 3
যাৰ আজ্ঞাত সৰ্বশক্তিমান শ্ৰী চৈতন্যও এই জগতৰ পৰা অন্তৰ্হিত হৈছিল আৰু যাৰ কৃপাময় কাৰ্যসমূহ বুজা অত্যন্ত কঠিন, সেই শ্ৰীল অদ্বৈতাচাৰ্যৰ শৰণ লৈছোঁ।
শ্লোক 4
বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টি, স্থিতি আৰু প্ৰলয়কাৰী ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু আৰু মহেশ্বৰ যাৰ বিস্তাৰ আৰু যি মহাৱিষ্ণুৰ পৰা অভিন্ন, সেই শ্ৰীল অদ্বৈতাচাৰ্যৰ শৰণ লৈছোঁ।
শ্লোক 5
কিছু শাস্ত্রত যাক শম্ভুৰ (শিৱৰ) আশ্ৰয় বুলি গণ্য কৰা হৈছে, যাৰ নাম আৰু ধাম বিখ্যাত, যি সকলোৰে পূজনীয় আৰু যি কেৱল ভক্তিৰ দ্বাৰাহে প্ৰাপ্য, সেই শ্ৰীল অদ্বৈতাচাৰ্যৰ শৰণ লৈছোঁ।
শ্লোক 6
দিব্যপ্ৰেমেৰে পূৰ্ণ সীতা দেৱী যাৰ প্ৰিয় পত্নী, অচ্যুতানন্দ যাৰ পুত্ৰ আৰু যি শ্ৰী চৈতন্যৰ প্ৰেমধাৰাত সম্পূৰ্ণৰূপে পৰিপূৰ্ণ, সেই শ্ৰীল অদ্বৈতাচাৰ্যৰ শৰণ লৈছোঁ।
শ্লোক 7
নিত্যানন্দৰ পৰা অভিন্ন হোৱাৰ বাবে যাৰ নাম 'অদ্বৈত' হ'ল, ভক্তিমাৰ্গৰ নিৰন্তৰ প্ৰচাৰ কৰাৰ বাবে যাৰ নাম 'আচাৰ্য' হ'ল আৰু যাৰ মন সদায় গৌৰধামত বিচৰণ কৰে, সেই শ্ৰীল অদ্বৈতাচাৰ্যৰ শৰণ লৈছোঁ।
শ্লোক 8
যিজনে প্ৰতিদিনে ৰাতিপুৱা নিৰ্মল বুদ্ধিৰে প্ৰেমপূৰ্বকে সীতানাথৰ (অদ্বৈতাচাৰ্য) এই অষ্টকম পাঠ কৰে, তেওঁ তেওঁৰ চৰণকমলত ভক্তি লাভ কৰে আৰু তেওঁৰ প্ৰিয়পাত্ৰ হয়।
শ্লোক 9
এইদৰে সাৰ্বভৌম ভট্টাচাৰ্যৰ দ্বাৰা ৰচিত অদ্বৈতাষ্টকম সমাপ্ত হ'ল।
শ্লোক 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
পৃষ্ঠভূমি
এই স্তোত্র গৌড়ীয় বৈষ্ণৱ পৰম্পৰাৰ অন্তৰ্গত। শ্ৰীচৈতন্য মহাপ্ৰভুৰ সময়ৰ এজন প্ৰধান ভক্ত শ্ৰীলাদ্বৈতাচাৰ্যক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচিত বুলি কোৱা হয়। সাধাৰণতে পুৱা বা বিশেষ পূজাৰ সময়ত পাঠ কৰা হয়।
এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Adi Shankaracharyaৰ অধিক ৰচনা
আপুনি জানেনে?
ৰচক
এই ‘অদ্বৈতাষ্টক’ শ্ৰীচৈতন্য মহাপ্ৰভুৰ অন্যতম মুখ্য শিষ্য সাৰ্বভৌম ভট্টাচাৰ্যই ৰচনা কৰিছিল। তেখেত এগৰাকী বিখ্যাত বৈষ্ণৱ দাৰ্শনিক আৰু শাস্ত্ৰবিদ আছিল।
গাৱৰ মূল বিষয়
এই আঠটা শ্লোকত শ্ৰী অদ্বৈত আচাৰ্যক মহাবিষ্ণুৰ অৱতাৰ হিচাপে স্তুতি কৰা হৈছে। তেওঁক ‘প্ৰেমসিন্ধু’ বা প্ৰেমৰ সাগৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যাৰ ঘোৰ ধ্বনিয়ে গৌৰাঙ্গ (শ্ৰীচৈতন্য)ক এই জগতত প্ৰকাশিত হ’বলৈ আকৰ্ষিত কৰিছিল।
পৰিয়ালৰ উল্লেখ
সপ্তম শ্লোকত অদ্বৈত আচাৰ্যৰ পত্নী সীতা দেৱী (প্ৰেমেৰে পূৰ্ণ ‘প্ৰেয়সী’) আৰু পুত্ৰ অচ্যুতানন্দৰ উল্লেখ আছে। এই দম্পতী শ্ৰীচৈতন্যৰ ভক্তিমূলক লীলাৰ অপৰিহাৰ্য অংশ আছিল।
নামৰ তাৎপৰ্য
অষ্টম শ্লোকত ‘নিত্যানন্দদ্বৈততো অদ্বৈত’- এই শাৰীটোৱে সূচায় যে অদ্বৈত আচাৰ্য নিত্যানন্দৰ পৰা পৃথক নহয়; তেওঁলোক একে তত্ত্বৰ দুটা ৰূপ। ‘অদ্বৈত’ শব্দৰ অৰ্থ ‘দ্বৈত নোহোৱা’ বা একত্ব।
পাঠৰ ফলশ্ৰুতি
অন্তিম শ্লোকত কোৱা হৈছে যে যি ব্যক্তি প্ৰতিদিন পুৱা শুদ্ধ বুদ্ধিৰে এই অষ্টক পাঠ কৰে, তেওঁ অদ্বৈত আচাৰ্যৰ চৰণপদ্মৰ পদূলিত সমতা আৰু তেওঁৰ প্ৰিয় ভক্তসকলৰ মাজত স্থান লাভ কৰে।
